第十六講漢字的認識規律二：構形會意，諧音補義（會意字）
會意字分三類：同體會，親兄弟；異體會，不同類；破體會，減加集。
1.同體會意字與“諧音補義”
人
從（cōng音“聰”；古音“重”
）：聽取聰明人的教命而跟隨。
眾（zhòng音“種”）
：辛勤勞作的芸芸庶民。
口
吅（xuán音“喧”；sòng音“訟”）
：1。異口同聲喧譁（渲洩）；2。訴訟。
呂（lǚ音“膂”）
：脊骨。
品（pīn音“拼”）
：把盛美食的器皿拼在一起一一品嚐。
“”（jí音“急”；léi同“”）
：1。眾口急劇喧譁。2。車輪滾動聲。借為有機化合物名“卟吩”，言其由四個吡咯環透過四個碳原子所構成一個多雜環化合物（音“累”）
土
圭（guī音“貴”）
：古代王公貴族典禮中所持的玉器，是封地與爵位的象徵。
垚（yáo音“窯”）
：黃土高原上的高而厚的土，可挖窯洞居住。
白
“”（bái音“白”）
：非常白的顏色。
皛（jiǎo音“皎”）
：通明：天~無雲。（按：藠頭）
乂
爻（yáo音“要”；xiào音“效”
）：卦爻，效天下之要。
“”（lì音“麗”）
：玲瓏美觀的雕花窗格子。
2.異體會意字與“諧音補義”
幸（xìng音“醒”；）
：逢凶化吉（要死的人醒過來了）。
《中華字通》：會意字。本字“”（ｘìｎɡ）：從“夭”（ｙáｏ音“么”；殀折）變形為“土”，人夭折將入土安葬；從“屰”（ｎì音“誽”；逆）變形為（ｒěｎ音“任”；稍甚），情況發生逆轉：死人在慢慢恢復生氣。借“醒”（ｘǐｎｇ音“星”）聲表示將要入土的人又甦醒過來。以之表示吉而免兇（逢凶化吉）。世界上最大的幸運是逢凶化吉。《說文·天部》：“，吉而免兇也。從夭，從屰。”
【辨】幸福：幸是得機緣，走好運，逢凶化吉，遇難呈祥，是一種生存的愉悅感。凡事應失而得曰幸，應得而失為不幸。衣食加於身，飲食入於口，妃妾接於寢為御，御之親愛者曰幸（意為得機緣，受到君王的寵愛）。福是善因得善報，以虔誠之心敬神禮人，得人神之佑，身心安康，豐衣足食。見《中華字通》“福”字解。
【本義】吉而免兇。
羨（xiàn音“涎”〈音“線”〉）
：以“人面對鮮美的羊肉張口流涎”，表示貪慾。
《中華字通》：會意字。從羊，鮮美的羊肉，從欠，人張口；從冫，橫八字，這裡表示口水分流。以“人面對鮮美的羊肉張口流口水”表示因喜愛而想得到。借“涎”（ｘｉáｎ音“線”）聲表示垂涎三尺。 《說文·羊部》：“~，貪慾也。從
氵欠（ｘｉáｎ音“涎”）
，從羑（ｙǒｕ音“誘”，引誘人改過的監獄）省。”
【本義】貪慾。
仙（xiān音“羨”；僊）
：人入山中修煉老而不死之道術（人多羨慕得道成仙，長生不老）
《中華字通》：形聲字。（一）（ｘｉāｎ）從人，從（qiān音“錢”）。，燒冥錢送死者昇天。以之作參照，表示得道昇天。借“羨”（ｘｉàｎ音“涎”）聲表示人人羨慕得道成仙，長生不老。隸變作“僊”：從人，遷（遷）省，表示遷入山中修煉長生不老之道術。借音同上。
（二）
仙（ｘｉāｎ）
：從人，從山。表示遷入山中修道成仙。借“羨”聲表示人多羨慕得道成仙，長生不死。 《釋名·釋長幼》：“老而不死曰~。~，遷（遷）也。遷入山也。故其制字，人傍作山也。” 《漢書·郊祀志上》：“求仙人羨門之屬。”顏師古注：“古亦以僊為~字。”
【本義】古代道家謂老而不死曰仙。
習（xí音“翕”（吸）；習）
：小鳥在晨光中效練飛翔。
《中華字通》：會意字。（一）繁體作“習”（xí）：從羽，鳥的翅膀；從白，天曉；告白。表示小鳥在晨光中拍打翅膀效練飛翔。借“翕”（ｘī音“吸”）聲表示小鳥斂翅振翼學飛翔。同“襲”。（二）1964年簡化為“習”：“從（ｗāｎ音“彎”〈彎〉），圓弧形翅膀；從冫，橫八，分、合。表示小鳥翅膀一分一合拍打效練飛翔。 《說文·習部》：“~，數飛也。從羽，從白。” 《廣雅·釋詁四》“襲，重也”，王念孫疏證：“~與襲通。”
【本義】小鳥效練飛翔。
襲（xí音“習”；同“習戈”）
1。重衣（相因、重複）。2。同“習戈”。以演習為名，輕裝不鳴鐘鼓，乘其不備突擊。
《中華字通》：形聲字。從衣，龍龍（ｄá音“達”〈達〉；二龍騰達）省。以“龍蛇蛻皮”作隱喻參照，表示重衣。借 “習”（xī音“翕”）聲表示相因、重複。同“習戈”。表示以演習為名，輕裝不鳴鐘鼓，乘其不備突擊。 《說文·衣部》：“~，左衽袍也。從衣，龍龍（ｄá音“達”）聲。”《玉篇·衣部》：“~，古文作習戈。”
【本義】重衣。
聞（wén音“文”）
：以“受業的徒孫（再傳弟子）未目暏先師的容顏與教誨而知道先師”表示目之不睹，耳之所傳（有遺文傳下來，對老師的學說才有所聞。）
《中華字通》：形聲字。從耳，門（mén音“莫奔切”；門）。門，門人（授業弟子）。以“受業徒孫，未目睹先師的容顏與教訓而瞭解先師”表示目不睹，耳之所傳。借“文”（wén音“溫”）聲表示因為有遺文傳下來，未親身受業的弟子對先師的學說才有所聞。《說文·耳部》：“~，知聞也。從耳，門（ｍéｎ；音與‘聞’不符）聲。” 《易·晉》“晉如愁如”，王弼注“~乎幽昧”，陸德明釋文：“~，亦作文。”
【辨】聽是耳知的行為，聞是聽知的結果。
【本義】目之不睹，耳之所傳。
問（wèn音“聞”）
：諮詢問難。
《中華字通》：形聲字。從口，門（méi音“莫奔切”）。門，門人（受業弟子）。以“弟子開口請教師長”表示諮訊（問難）。借“聞”（wén音“文”）聲表示問則求聞，聞則過問。《說文·口部》：“~，訊也。從口，門（ｍéｉ音與‘問’不符）聲。”《詩·大雅·文王》“宣昭義~”，陳奐疏傳：“~讀為聞。”
【辨】不明則問，問在求聞；聞則過問，不聞不問。
【本義】不明而諮詢：答非所~。
孫（sūn音“筍”；孫）
：子之子（子孫繁衍如春筍，層出不窮）
《中華字通》：會意字。繁體“孫”（sūn音“筍”）：從子，兒子；從系，續。續子之嗣曰孫，即子之子。依次為曾孫、玄孫、來孫、晜（kūn）孫、仍孫、雲孫。借“筍”（sún音“損”）聲表示子孫繁衍如春筍，代代層出不窮。《說文·系部》：“~，子之子。從子，從系；系，續也。” 《周禮·春官·大司樂》“孫竹之管”，鄭玄注：“~竹，竹枝根之末生者。” 簡化字“孫”。表示兒子生的小字輩為孫。
【本義】子之子。
孫
件（jiàn音“兼”）
：既可相容又可拆開計算的物量名。
《中華字通》：會意字。從人，從牛。人用牛耕田。以“耕田人、牛、犁相結合”表示組合的物量名。借“兼”（ｊｉāｎ）聲表示既組合相容又可一一拆開計算的物量。（按：借“兼”聲無文字根據，依理類推，僅供參考）《說文》“~，分也。從人，從牛。牛，大物，故可分。”《墨子·經說下》“過~也”，孫詒讓間詁引畢雲：“~，當為舛（ｃｈｕǎｎ音“踳”）字異文。”可備一考。
【本義】表示既組合相容又可拆開計算與使用的物量詞：構~。
囚（qiú音“遒”）
：拘禁（勸教無效，拘禁起來，以罪誅遒）。
《中華字通》：會意字。從囗（ｗéｉ音“武壘切”），從人。以“人在囗中”表示拘禁。借“遒”（ｑｉú音“酋”）聲表示好言勸教而無效，不得不追捕拘禁起來。《風俗通義·佚文》：“~，遒也，言辭窮情得，以罪誅遒也。”
【辨】囚者非盜賊，指俘獲者，囚禁的目的在於使之反省或認罪伏法。心省恤人謂之惠，反惠謂之囚。
【本義】拘禁。
愛（ài音“挨”；愛）
1。內心惜慕。2。志同道合的革命侶伴。
《中華字通》：會意字。（一）繁體“愛”：從爪（ｚｈǎｏ音“找”），人都尋求（愛）；從冖（ｍì），惜隱；從心，心之追慕；從夂（ｓｕī隨），與之隨行：在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。借“挨”（āｉ擬聲；靠近，捱打）聲，一是表示愛其人其物總是設法挨近之；二是表示夫妻相愛既要相敬如賓，又要打情罵俏，以增加生活的情趣。諺曰：打是疼，罵是愛，不打不罵（感情）要變壞。字亦作“炁”，表示心有所屬，寢食難安。（二）1964年簡化為“愛”，同志為“友”，含志同道合的革命侶伴之意。《說文·夂部》：“~，行貌。從心，炁聲。”
【本義】內心惜慕。
3.破體會意字與“諧音補義”
東（dōng音“動”）
：日出方位。
《中華字通》：會意字。
（一）舊作“東”：從“日”在“木”中。借“動”（ｄòｎｇ音“”；動）聲表示東方是動方，日出萬物開始活動。《尚書·大傳》卷一：“~方者，何也？動方也，物之動也。”
（二）簡化字是草書的變形，作“東”：“”是圓的省形，這裡表示太陽。上下是“木”字的變形帶鉤：一表示（太陽出）地平線，帶鉤表示太陽東西向運動。
【辨】甲骨文、金文為“谷包”（草包穀子催芽）。表示歲起於東始耕作。古人認為東方是動方，屬木，為陽位、春位，主青。又以“水流東歸”表示主人之位。西借“夕”聲表示西方是日落之方，是萬物安息之位；北借“蔽”聲表示北方是蔽陰之位，南借“暖”聲表示南方是向陽之方。
【本義】日出之方位。
重（chóng音“充”；zhòng音“中”）
：共時態的層疊與歷時態的復現（古文作“天天”以“一天又一天”表示“重複”）2。厚重（重心在中）。
《中華字通》：形聲字。
（一）重（ｃｈóｎɡ）
：從壬（懷妊），東（ｄōｎɡ音“動”〈動〉）省。以“懷妊與日出”表示共時態的層疊與歷時態的復出。借“充”（ｃóｎɡ音“衝”）聲表示妊婦肚子一天天盈滿增大。《廣雅·釋詁四》：“~，亻身也”
（二)重（ｚｈòｎɡ）
，厚重。借“中”（ｚｈōｎɡ音“眾”〈眾〉）聲表示重心在中。《說文·重部》：“~，厚也，從壬，東（dōng；音與‘重’不符）聲。”
【辨】“重”的早期甲骨文是“人背囊”；“壬”的甲骨文則是“線囊”，隱喻懷妊。不宜將喻體作本體隨意亂解，因為每個符號要受音、形、義和造字鏈的制約。不能脫離造字系統去孤立解某個字。
【本義】①妊婦重身。［重身］妊娠而身重。②厚重。
奉（fèng音“豐”）
：從（chuán音“傳”），上傳；廾（gǒng音“廾”），拱手；豐（fēng音“風”）聲，悅容。表示拱手呈物給上司，上司笑容滿面。
《中華字通》：形聲兼破體會意字。從（chuán音“傳”），以下達上；從廾（ｇǒｎｇ拱），拱起雙手；豐（ｆēｎｇ音“風”）聲。聲符標音兼會意：豐，悅容。以之作參照，表示拱手承物恭敬地送上。《說文·廾部》；“~，承也。從手，從廾。豐聲。”
【本義】雙手承物恭敬地送上。
疒（nè音“訥”）
：從廣（yán音“簷”）、（chuāng音“窗”；），床，表示人躺在雕花滴水簷的床上神情木訥。
《中華字通》：附託象形字。從廣（ｙǎｎ音“簷”）省形，有簷的高屋，這裡喻床上的滴水簷；從爿（ｃｈｕáｎɡ音“床”）省形，是“”的直轉（因“疒”字作部首便於安排結構，故直轉），像木床形。表示舊時的“雕花滴水床”。借“訥”（ｎè擬聲）聲表示人有疾病，神情木訥臥床。作部首是疾病的歸類符號。《說文·疒部》：“~，倚也。人有疾病，象倚箸之形。”
【本義】人有疾病，神情木訥倚床。
並（bìng音“並”）
：從二立，借“並”（bìng擬聲）聲表示兩人並立。
《中華字通》：會意字。
（一）ｂìｎｇ本字為“竝”
。從二立，借“並”（ｂìｎｇ）聲表示二人並立。省體為“並”，是“竝”的破體會意。又作“併”，亦表示人並列。“並且”與“比匹”之義由此而生。通“傍”（ｂàｎｇ）。依、近。《說文·立部》：“~，倂也。從二立。”
（二）並：1.並（ｂìｎｇ幷）
：從開，分開；從丷，倒八表示合。把分開的合在一起。讀音是模擬兩個平面相合聲。“兼併、集、專”等義由此而生。2。並（ｂīｎｇ）。古州名。今山西太原市的別稱。《釋名·釋州國》：“~州，其州或並或設，因此為名也。”
【本義】ｂìｎｇ並立。ｂìｎｇ合併。
及（jí音“亟”）
：從人，前面的人；從，圓的省寫，後面的人頭；從，人的變形，表示後面的人；從又，手抓。以“後面的人追趕並抓住前面的人”表示追到。借“亟”（jí音“疾”）聲表示疾速。
《中華字通》：會意字。是“又”與“人”的破體會意：後面的人趕上並抓住了前面的人。借“亟”（ｊí音“疾”）聲表示急疾。《說文·又部》：“~，逮也。從又，從人。” 《群經平議·春秋左傳一》：“先君之敗德~可數乎（僖十五年）。~讀為急。急又通作亟。”《爾雅·釋詁》：“亟，疾也。謂先君之敗德亟矣。不可勝數也”。
【本義】追趕逮住。