魚玄機：放縱不羈為自由的女性解放先驅

雲峰滿目放春晴，

歷歷銀鉤指下生。

自恨羅衣掩詩句，

舉頭空羨榜中名。

這首詩啊，叫《遊崇真觀南樓睹新及第題名處》。崇真觀是個道觀，在長安城朱雀大街東新昌坊內，唐開元初年設立。這一年的春天，進士科考試完畢發榜，大榜就張貼在了崇真觀南樓。一位女詩人正好來到這裡遊玩，看到了榜單，心裡隱隱有不平之意，於是乎寫了這首詩。面對春風得意的新科進士，女詩人感慨萬千：恨只恨我是一個女子，朝廷不讓我參加科舉考試啊，所以只能舉頭空羨這些考中的男人們。哼，如果有機會，還不一定誰是狀元呢！一個“自恨”，一個“空羨”，包含著多少嘆息、不滿，又包含多少自信和訴求啊！辛元房在《唐才子傳》中評此詩：“觀其志意激切，使為一男子，必有用之才”。詩寫得雖然淺顯易懂，但是其中的氣魄、才氣和張力，直到今天仍然是栩栩如生啊！那麼這位女詩人是誰、又有這樣的故事呢？

她就是唐朝緋聞最多的著名女詩人魚玄機。這魚姑娘啊，那可不簡單啊！在世上只活了二十五年，卻留下了眾多美麗的詩篇和故事，直到現在她的一些事兒學術界還在為之爭論不休。在1983年，她的故事甚至被香港邵氏公司拍成了一部電影，叫《唐朝豪放女》。今天啊，我們就說說這位才思與美貌並存、名氣與風流一色的女詩人。

魚玄機在唐朝雖然有名，但是她的生平和事蹟，你在正史裡卻找不到哪怕是一個字。歷代對魚玄機生平的考證基本依據有三個，分別是《三水小犢》、《北夢瑣言》、《唐才子傳》。根據這三種文獻以及歷代對魚玄機的研究成果，關於魚玄機生平被廣泛認可的觀點有四：一，她是唐朝著名女詩人，字幼微，約生於唐武宗會昌四年（844年）、約卒於唐懿宗鹹通九年（868年）。少女時代魚玄機即詩名遠播，並深得溫庭筠青睞，《北夢瑣言》裡說她“

復溫庭筠交遊，有相寄篇什

”；二是魚玄機及笄（十五歲）後被狀元李億收為小妾，後因被李億拋棄，到西安咸宜觀做一個女道士。在這之前，魚玄機有一段在江陵、陝西、河南等地漫遊的時期；三是在成為女道士後，魚玄機頻繁參加文人、士大夫等的集會和宴請活動，並逐漸有了一些名氣；四是她因笞殺其婢女綠翹獲死刑，就是用鞭子打死了伺候她的婢女綠翹，並因此被判了死刑。

魚玄機的一生是短暫、坎坷、充滿了辛酸和寂寞的，但同時她的一生又是追求自由、追求愛情、努力實現自我的一生。活了24年的她寫了14年的詩，收入《全唐詩》有五十首，這也是目前流傳下來的數量。在這五十首詩中，相當一部分描寫的是她自己悲哀的愛情、成為女冠後的生活和對人生、世事的感悟。

魚玄機成為李億小妾時，大概只有十五歲，當時，李億已有正妻。可能李億也曾經打算讓自己新納的小妾和正妻在一起生活，但是他夫人卻是嫉妒的要死，李億隻好把魚玄機安排在了一處別院。十五六歲的少女剛剛萌發的愛情，使她忽略了地位的低下，忽略了和李億的分離，自己孤獨並幸福地住在別院裡，天天盼著李億的到來。但李億並沒有出現，只是在酷熱的夏天裡，忽然想到了她，便派人送了張涼蓆過來，但這足以讓魚玄機異常高興，她馬上將涼蓆鋪在了自己的床上，哇，好涼快啊！隨後，她還寫了首詩讓人捎給了她的心上人，這首詩就是《酬李學士寄簟》：

珍簟

新鋪翡翠樓，

泓澄玉水記方流。

唯應雲扇情相似，

同向銀床恨早秋。

從本詩內容和所流露出來的情緒看，此詩應是在魚玄機初為李億侍妾、不為李之正妻所容、另住別院時所作。從稱呼上看，魚玄機此時對李億尊稱李學士，而在之後魚玄機寫給李億的詩裡，全部直呼其字子安。這也可以證明他們可能剛剛認識不久，魚玄機還不太好意思直呼李子安。

鍾惺在《名媛詩歸》中對此詩的批語為：

絕句如此奧思，非真正有才情人，未能刻畫的出。即刻畫的出，音響不能爽亮，輾轉費解，則亦使人不能豁然，則如不刻畫也。此其道在淺深隱顯之間，尤須帶有秀氣耳。

這首詩首句中兩個字的運用直接體現了魚玄機喜悅之極的心情，一個是“珍”，一張普通的涼蓆因為是心愛的情郎送來的，所以把它稱為“珍簟”；一個是“新”，這可以透露出兩個意思：一是原來沒人關心我，我沒有涼蓆，現在心愛的人給我送了一領；二是涼蓆剛剛送來就忙不迭的鋪上了。接下來更為巧妙，這麼簡單的一個事，不但寫了一首詩，還巧妙的運用了兩個個典故。真是“奧思”啊。“泓澄玉水記方流”一句，用了“玉水記方流”典故。《文選》李善注引《屍子》曰：

“

凡水其方折者有玉，其圓折者有珠也

。”

這句詩的意思就是：我剛一鋪上涼蓆，床上就多了一汪方折形狀的碧波，好涼快啊！看，為了表達心愛的人送來一領涼蓆後的心情，魚玄機用了個這麼複雜而又難懂的典故。三、四句不但用了擬人的辭格，還用了班婕妤失寵後所作《怨歌行》之典故。《怨歌行》是這樣寫的：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼飈奪炎熱。

棄捐

篋

笥

中，恩情中道絕

。

魚玄機在這兩句中，將“珍簟”與“雲扇”相比，將班婕妤的“合歡扇”化用其中，寄託了自己唯恐被心愛的人拋棄的情感恐慌。聰明的魚玄機一開始就意識到了可能出現的結果，但愛情的力量卻足以使她鋌而走險。

魚玄機最後還是被李億徹底拋棄了。無數次的失望換來的便是最後的絕望，魚玄機明白了，對於李億來講自己是無足輕重的。唐時文人狎妓蓄妾、眠花宿柳是時尚的一種，不會受到譴責。李億拋棄了魚玄機，不久就會有王玄機、李玄機補充的。想明白了這一點，魚玄機寫了一首《贈鄰女》（又名《寄李億員外》）：

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。

易求無價寶，難得有心郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。

自能窺宋玉，何必恨王昌？

因為被李億所棄，魚玄機對生活基本也失去了興趣。“易求無價寶，難得有心郎”，世上有情有義男子太少了，相反負心薄倖的卻不少。最後，她發出了千百年來中國文學史上頗受非議的一句感慨：自能窺宋玉，何必恨王昌？用宋玉《登徒子好色賦》中的故事和王昌的傳說，表明自己的觀點：凡是美貌多才的女子，自會有人悅慕，不必為無心郎悔恨斷腸。對方已經絕情，自己有權而應當另選所愛。顯然，詩人對鄰女愛戀失意後的贈言，並不是一般地表示同情慰藉，而是充滿著熱情的鼓勵，告誡鄰女應自立、自強。這也正是魚玄機要對自己說的話，是作詩自敘而已。也正是從這之後，魚玄機的生活發生了翻天覆地的變化。

魚玄機絕望之後，選擇去西安咸宜觀當了一名女道士。結合魚玄機的人生際遇，大概可以判定魚玄機去做道士的一個主要原因，就是她要追求相對自由的生活。道教在唐朝是最受尊崇的宗教，那清靜無慾的老子被高宗尊為玄元皇帝，《道德經》也就被尊為聖經。而且只有道教是在禮教之外、不受禮教約束的，從而成為一些有知識又不幸的女子的護身符，使有了戀愛的自由。正是這種自由，為魚玄機後來頗為放蕩的生活提供了機會，也為她後來的悲劇埋下了伏筆。她後來的人生到底會有什麼樣的故事發生呢？咱們先不急，先看一下她做了道士之後寫的一首詩：

今日喜時聞喜鵲，

昨宵燈下拜燈花。

焚香出戶迎潘岳，

不羨牽牛織女家。

這首詩叫《李近仁員外》，全詩一改魚玄機構思精巧、善用典故的風格，用詞簡單易懂、節奏鮮活明快、表達直截了當、心情激動舒暢。那位問了，你用這麼多詞兒說這首詩，那她寫得是啥事兒啊？迎接的這個潘岳又是個啥人啊？這個潘越，是用來指代帥哥的，就是指題目中的李近仁員外。魚玄機被李億拋棄後，跑到長安咸宜觀當了一個女道士。這首詩呢，描寫的就是李近仁到咸宜觀找魚玄機玩兒，魚玄機急急忙忙地焚香沐浴之後，高高興興地去迎接老相好的情形。

《迎李近仁員外》一詩描寫的只是咸宜觀中的某一天，像這種文人、名士來到咸宜觀來找魚玄機玩兒的事情，經常會發生。在唐朝的時候啊，很多有知識、有背景的女性去做了道士，其實這只是一個幌子，她們大多是為了能在道士身份的掩護下自由自在地生活。那麼魚玄機的道觀生活咋樣呢？我們看看唐末皇甫枚所寫的《三水小犢》中，是怎麼說的：

鹹通初，遂從冠帔於咸宜，而風月賞玩之佳句，往往播於士林。然蕙蘭弱質，不能自持，復為豪俠所調，乃從遊處焉。於是風流之士爭修飾以求狎，或載酒詣之者，必鳴琴賦詩，間以謔浪，懵學輩自視缺然。

鹹通初年，魚玄機去咸宜觀做了道姑。而她那些風月賞玩的詩句，在文人、名士圈裡很是流行、非常有名。魚玄機雖然內心聰慧，但還是一個弱女子，有的時候往往把持不住，經常被各種豪俠之士、撩妹狂魔調戲，魚玄機也就經常和他們一起玩耍。於是長安城中就嚷嚷動嘍，都知道了咸宜觀中有一位貌美多才的道姑。許多風流人物經常打扮的漂漂亮亮的，求著魚玄機一起和他們玩耍。那些有機會進入魚玄機法眼、能夠進入咸宜觀的，一般帶著酒肉，和魚老師一起喝酒、彈琴、賦詩、高談闊論、戲謔調笑。而那些傻了吧唧只知道學習而且不夠精明的人，自己都認為不會得到魚玄機的青睞。這段話說的很不客氣，啥意思呢？大致就是說，詩名遠揚，豔幟高漲，在當時文人圈裡形骸放浪的很。辛元房在《唐才子傳》卷八中也說：

時京師諸宮宇女郎，皆清俊濟楚，簪星曳月，惟以吟詠自遣，玄機傑出，多見酬酢雲

。

這是說魚玄機在京城的交際花裡，比較有名兒。這兩種史料可以證明，成為女道士後的魚玄機確實過著自由自在的生活。

據江湖上傳言，魚玄機到了咸宜觀沒多久，便在門口貼了個牌子，上寫“魚玄機詩文候教”。意思就是，我在這兒呢，哪個不服氣的可以過來比比詩文。她為什麼這樣做呢？我覺得有三個原因：首先是打發被李子安拋棄後無聊的時光；其次是透過詩文，能夠鄙視一下橫行於社會上的那些所謂才子們。你們有什麼了不起的，別看我是個女子，你們照我魚玄機差遠了。在晚唐，魚玄機確實有鄙視大部分詩人的實力；第三呢，在那些真正能夠指教得了魚玄機的才子中，如果能碰到一兩個風流倜儻、情投意合的，也能慰藉一下她那顆飽受傷害的心靈。然而，也正是這樣的生活，最終導致魚玄機因為醋海生波而殺死了婢女綠翹，她自己最終被砍頭示眾。

魚玄機有“自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名”的自信，也有藐視大部分詩人的水平。那她的水平到底有多高呢？一斑窺豹，便知全貌，來看一首她的《浣紗廟》：

吳越相謀計策多，

浣紗神女已相和。

一雙笑靨才回面，

十萬精兵盡倒戈。

范蠡功成身隱遁，

伍胥諫死國消磨。

只今諸暨長江畔，

空有青山號苧蘿。

在春秋時期的吳越相爭中，越王勾踐使用了很多的計策，其中之一就是著名的“美人計”，美女西施就是“美人計”的核心。因為西施的出現，導致吳王夫差耽於女色，朝政荒廢，最後被越國滅亡。關於這段歷史有各種版本的傳說，但有一點是共同的：因為吳王被西施迷惑，導致吳國滅亡，所以西施成了歷史上紅顏禍水的典型代表。在中國歷史上，絕大多數人是站在老爺們兒的角度來琢磨事兒的，所以從褒姒到西施，從貂蟬到楊玉環，這些個美女基本上都被看做是迷惑君主、禍國殃民的操蛋老孃們兒。但這首詩卻不一樣，這首詩放在黑幕重重的中國文學史中，那還是一個大大的不一樣。那麼，不一樣的地方在哪兒呢？

浣紗廟，是紀念西施的廟。魚玄機到了這裡，感物傷懷，以《浣紗廟》為題寫了這首詠史詩。前兩句寫吳越相爭的歷史中，西施作為美人計的核心，被送給了吳王夫差。她的作用是巨大的，“一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈”。西施剛剛回眸一笑露出一雙酒窩，十萬精兵便被瓦解了。這是用誇張和象徵的手法，表述了西施在吳越相爭中所起的作用。詩人接著說了，可是誰會記得西施呢？他們只記得成功使用了美人計的范蠡、記得被聽信讒言的吳王夫差賜死的伍子胥而已。唉，今天的長江邊上，流水依舊，竺蘿山依舊，西施的作用卻被大家忘記了呢？你看，魚玄機清楚地意識到了西施在歷史程序中的巨大作用，這可是一件了不起的事兒。為什麼這麼說呢？因為她之前，絕大部分女詩人還停留在寫相思、寫棄婦、寫哀怨的階段，偶爾有一兩個在題材上有突破的——比如薛濤——也只是把自己當成了男人在寫作而已（這個以後會說到哦）。魚玄機卻能充分肯定西施這個女性的作用，這在當時男權社會中是極其可貴的，因為這樣的聲音是晚唐以前一千多年來沒有人發出過的。所以我才認為這首詩、這個詩人，代表著中國文學史上所出現的女性意識的真正覺醒。

其實文學史上寫西施的詩很多、鳴不平的也有。比如同為晚唐詩人的崔道融，就寫過一首《西施灘》：

宰嚭

亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

宰

嚭

是吳國的大臣，當初吳國攻破越國都城之時，伍子胥強烈要求對越王勾踐斬草除根。但是勾踐派人找到

宰嚭,

投其所好地送給他金條美女若干，之後在

宰

嚭

安排下，越國使者見到了吳王夫差，說：大王，越王已經投降了，以後他就是您的臣子了，您就饒了他吧。

宰嚭

呢，也趁機遊說夫差放過勾踐，並進讒言讓夫差賜伍子胥自殺。這才有了後來的吳越媾和、西施進吳、吳國滅亡。崔道融的意思是：吳國滅亡，應該

宰

嚭

壞的事兒，可是西施卻在歷史上留下了不好的名聲，你看著浣紗灘前水急聲大，似乎是在為西施鳴不平啊。

崔道融作為一個男詩人，他知道為西施鳴不平，卻沒看到西施在歷史演進中的作用。所以這水平啊，照著魚姑娘那還是有差距的。

正是因為魚玄機自身素質過硬、內心自信，才敢說出“魚玄機詩文候教”的大話。在咸宜觀的幾年間，魚玄機和各種不同的男詩人有來往，這其中免不了有她喜歡的。文學史上有很多人透過魚玄機的詩來分析她到底有幾個相好，這其實挺無恥的。所以咱們就不多說了，咱就說說她棒殺綠翹的事兒。這個也是《三水小牘》中寫的，挺長，我們照例一段一段的看：

一女僮曰綠翹，亦特明慧有色。忽一日，機為鄰院所邀，將行，誡翹曰：“無出。若有熟客，但云在某處。”機為女伴所留，迨暮方歸院，綠翹迎門曰：“適某客來，知鍊師不在，不捨

轡

而去矣。”客乃機素相暱者，意翹與之狎。

魚玄機有個女童叫綠翹，也是特別聰明、特別漂亮的姑娘。有這麼一天啊，隔壁的朋友邀請魚玄機去做客，她走的時候告誡綠翹說：不要出去，如果有熟客來找我，就說我在朋友家裡啊。後來魚玄機被朋友所挽留，太陽要落山的時候才回來。綠翹在門口迎著她，說：有個您的朋友過來過，知道你不在家，連馬韁繩都沒撒手，直接走了。來的這位公子啊，平時和魚玄機相好，這樣一來，魚玄機便覺得綠翹和這位老相好乾出了雲雨之事。

及夜，張燈扃戶，乃命翹入臥內。訊之，翹曰：“自執巾盥數年，實自檢御，不令有似是之過，致忤尊意。且某客至，款扉，翹隔闔報雲：‘鍊師不在。’客無言，策馬而去，若雲情愛，不蓄於胸襟有年矣，

幸煉

師無疑。”

到了夜裡，魚玄機點了燈、關上門窗，命綠翹進入臥室。逼問她今天到底發生了什麼事兒、和所來之人到底啥幹了啥。綠翹說：我伺候您這麼多年了，一直很小心，從來沒有犯過這樣的錯誤，沒有忤逆過您的意思。今天那位爺來敲門時，我是隔著門告訴他您不在的，我連門都沒出去。那位爺沒說話，直接打馬走了。若說情愛之事，這麼長時間我心裡就沒有這樣的想法，請您不要懷疑我。

機愈怒，裸而笞百數，但言無之。既委頓，請杯水酹地曰：“鍊師欲求三清長生之道，而未能忘解佩薦枕之歡。反以沈猜，厚誣貞正，翹今必死於毒手矣。無天則無所訴；若有，誰能抑我強魂？誓不蠢蠢於冥莫之中，縱爾淫佚！”言訖，絕於地。機恐，乃坎後庭

瘞

之，自謂人無知者。時鹹通戊子春正月也。有問翹者，則曰：“春雨霽，逃矣。”

魚玄機更加憤怒了，她扒光了綠翹的衣服，用鞭杖、棍子打了綠翹數百下，但綠翹仍然堅持說沒有這回事兒。綠翹奄奄一息之時，跟魚玄機要了杯水，潑在了地上。這個“

酹

”字，就是以酒潑地，表示祭祀和發誓的意思。綠翹以水潑地，說道：姐妹兒啊，你既在道觀裡修練長生之道，卻又不能忘男女之事，不能忘寬衣解帶、自薦枕蓆的歡樂。現在反而猜疑我，侮辱我的清白。我今天必然會死在你的手裡，我要發個毒誓：要是上天無眼，我也無話可說；要蒼天有眼，那誰又能強迫我承認我沒有幹過的事兒呢？我死了，化為惡鬼也不能稀裡糊塗地看著你這麼淫蕩下去的！綠翹說完，倒地而死。魚玄機害怕了，在後院裡挖了坑，把綠翹埋了，自己覺得這件事應該不會有人知道。那一年正是鹹通戊子年（868年）正月。過了幾日，有人問綠翹哪兒去了，魚玄機說：春雨放晴那天，跑了。

客有宴於機室者，因

溲於

後庭，當瘞上，見青蠅數十集於地，驅去復來。詳視之，如有血痕，且腥。客既出，竊語其僕。僕歸，復語其兄。其兄為府街卒，嘗求金於機，機不顧，卒深銜之。聞此，遽至觀門

覘

伺，見偶語者，乃訝不睹綠翹之出入。街卒復呼數卒，攜鍤共突入玄機院發之，而綠翹貌如生。卒遂錄玄機京兆府，吏詰之，辭伏，而朝士多為言者。府乃表列上，至秋，竟戮之。

後來有這麼一天，魚玄機屋裡有客人來，擺開酒宴，開喝。一會，這位客人內急，便到後院去撒尿。看到後院裡一塊土地上聚集著一群綠豆蠅，他就給轟跑了，可一會兒就又飛了回來。這哥們仔細看了看，土裡有血痕和腥臭之氣。撒完尿回屋，他偷偷的將此事告訴了自己的僕人，僕人回家後就和自己的哥哥說了。他哥哥正好是衙門的兵卒，曾經和魚玄機要錢，魚玄機沒有給他，所以一直懷恨在心。知道了這個事兒後，他便來到咸宜觀門前偷偷偵查。正好有一天，偶爾聽到有人說，綠翹失蹤很久了。兵卒便招呼了同夥，帶著傢伙事兒闖進了咸宜觀，到後院挖了起來。挖了一會，果然看到了綠翹的屍體，相貌還栩栩如生的，和活著的時候一樣呢。魚玄機於是被帶到了京兆尹的衙門，京兆尹問案的時候，魚玄機供認不諱。當時有很多當官的、名人啥的，替魚玄機說情，可是都沒頂用。這一年秋天，魚玄機就被處死了。

我一直認為，魚玄機之所以因為這麼個小事兒，就棒殺了綠翹，是因為李億拋棄了她之後，在她幼小的心靈裡留下了大面積陰影。她兒時就愛上了李億，並且曾經憧憬過和李億一起的幸福生活，即使在李億拋棄了她是時候，她也沒有放棄最後的希望。我們看一首她寫給李億的詩吧，《春情寄子安》：

山路欹斜石磴危

不愁行苦苦相思。

冰銷遠澗憐清韻，

雪遠寒峰想玉姿。

莫聽凡歌春病酒，

休招閒客夜貪棋。

如松匪石盟長在，

比翼連襟會肯遲。

雖恨獨行冬盡日，

終期相見月圓時。

別君何物堪持贈，

淚落晴光一首詩。

我先試著、正經地翻譯一下：

這崎嶇危險的山路啊，並不能讓我憂愁，我只是無法排遣對你的苦苦思念；

冰雪消融後清水流動的聲音那麼的悅耳，看見俊俏的雪山就想起你的容顏；

自己保重吧親愛的，別去招蜂引蝶、別去酒肆勾欄；

我們的海誓山盟永遠不變，我們比翼雙飛的日子怎麼可能推遲？

雖然我很憤恨這在寒冷的冬天裡一

走

又一天的寂寞獨行，

最終還是期待著和親愛的你在月圓時的激情相見；

馬上就要分別了，送你什麼東西才能代表我的心情呢？

就是這首我流著眼淚所寫的詩篇。

《觀物文學史——唐代女詩人》中說：“這是一首情致纏綿的絕好作品：首兩句極力形容相思之苦；頷聯曲譬李子安的形象風度；三聯婉轉致意；四五聯以貞堅自矢，並期得一個圓滿的結果”。從這首詩裡不難看出，魚玄機對於李億的愛，是如何的深切啊！但即使是這樣，李子安還是拋棄了她。在那個年代，男人拋棄一個女人，不就像扔一塊擦鼻涕紙嗎？李億深深的傷害了魚玄機，這也是使魚玄機變得兇惡、嫉妒、小心眼兒：我好不容易找到一個跟我相好的，我寧可打死你，也不能讓你綠翹奪走他啊。你看，當初是因為李億正室夫人的嫉妒，才導致魚玄機被李億拋棄；而這一天，也正是因為魚玄機的嫉妒，才導致了綠翹的死和她自己的悲劇人生。唏噓不已吧！？

著名女詩人魚玄機24年的短暫人生，就這樣結束了。流傳下來的只有穿越一千四百多年時間仍然閃閃發光的五十多首詩。而她短暫的、謎一樣的人生，也正如同她的名字一樣，經歷一千四百多年仍然只能透過她那些玄妙的詩去猜測、去解讀。