太學說道（127）明德 率性 天性 春訊

（1）老子說：“獨立而不改，周行而不殆”，是道性的特點。曾子深得老師孔子心傳和老子之道，他在《大學》裡說，欲有大學問、大視野、大智慧、大格局、大事業，最重要的是“明明德”。第一個明是動詞，有擦亮、擦淨和修出、恢復的意思，明德是人人本有之性。明德不明，常被五欲折磨，在於私心私慾汙染遮蔽，明德明，心無內外之別，無人我之分，無是非之爭。

（2）子思對老子之道悟性極高，“率性之謂道”是他的體會。率性就是隨順先天之性，率情就是隨順後天之情。先天之性乾乾淨淨，光光明明，沒有任何私心私慾的痕跡和汙染。後天之情是被私心私慾汙染的先天之性。隨順後天之情，任後天之情隨時隨處氾濫，人現世如同禽獸，未來苦不堪言。謹守並隨順先天之性，就是得道，得道者必然遵道、行道、守道。

（3）孔子深得老師老子的真經，子思深得爺爺孔子的真傳。子思說“天命之謂性”。性指先天之性，佛教叫心性、自性，老子叫道。心念言行完全隨順、遵循、契合先天之性是道。性或道無形無相卻包容無盡。性賦予人體軀殼後，融合在一起叫性命，性命包括純淨無染的先天之性和善惡混雜的自造之命，古聖先賢對先天之性和後天之命有十分豐富、深刻、精闢的論述。

（4）春訊

暖風盪漾裹春潮，

綠意已然到柳梢。

草木循道一年年，

吐芽出蕾靜悄悄。

2021。2。7