每日成語小故事：濫竽充數

成語是長期以來形成的約定俗成、富含深意的固定片語或短句，具有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義。成語具有寓意深刻、結構緊密、短小精悍的顯著特點。一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，大多都出自一個故事或者典故，是中華傳統歷史文化的結晶。

成語雖然大多源於古漢語，但具有長久的生命力和適用性，雖然時代更迭，歷經千年，在現代社會生活中仍然被廣泛應用，我們在寫文著作、日常交流中仍然離不開它。但是，關於某個成語的由來，很多人卻不一定了解。今天我們就透過小故事，講講“濫竽充數”這個成語的由來及釋義。

濫竽充數：濫，假的，失實的，與真實不符，引申為矇混。竽，一種吹奏古樂器。充數，湊數。不會吹竽的人混雜在吹竽的隊伍裡充數。比喻 指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好。

濫竽充數這個成語來源於《韓非子。內儲說上》：齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，每次吹奏樂師人數必有300人。為此，臣下為他到處蒐羅善於吹竽的樂師。而那些被挑選入宮的樂師，待遇特別優厚。

有一個名叫南郭先生的人，平時無所事事、好吃懶做。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進樂隊。設法求見齊宣王，吹噓自己竽吹得如何如何好，想給齊宣王吹竽。齊宣王聽了他的吹牛大話，十分高興。可是這個齊宣王也是個糊塗蛋啊，你好歹讓他現場吹奏一曲試試看到底吹得怎麼樣呀，拿現在來說，就是面試、才藝演示，可齊宣王並沒有這樣做。於是，這位南郭先生就順利地進入到了“中央合奏樂團”當了一位樂師。可笑的是，這位自詡為“演湊家”的南郭先生根本就不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在樂隊裡，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。由於是幾百人在一起吹奏，齊宣王也根本聽不出誰會誰不會吹奏。就這樣，南郭先生在樂隊一混就是好幾年，竟然沒有露出一絲破綻，領著優厚的賞賜，過著滋潤的好日子。

但是好事不常。後來齊宣王死了，他的好日子也就到了頭了。原來，齊宣王的兒子齊潛王隨後繼位，齊潛王也是一位音樂發燒友，同樣愛聽吹竽。但是，他與老爸齊宣王最大的區別是，不喜歡合奏，只喜歡獨奏，讓樂師們挨個單獨吹給他聽。

南郭先生聽到這個訊息後，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的、坐臥不安。總怕這回肯定要露出馬腳來了，這可非同小可，欺君犯上的大罪名，可是要掉腦袋的。恐慌不安的他，覺得還是“三十六計走為上計”，保命要緊。於是，趁還沒有輪到他演奏，就逃之夭夭了。

所以說呢，不論做什麼事情，腳踏實地、真才實學最為重要。這個南郭先生，不學無術，在合奏團混了多年，即使當初不會，耳濡目染也早該學會吹奏了。可他竟然不想學、沒學會，只學會了搖頭晃腦、裝模作樣地表演出會吹竽的樣子，看來奧斯卡還真少他一個金人，大家說是不是？