福鼎木質農具傳統制造技藝不簡單！
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福鼎論壇 講故事
我國是傳統農業大國，廣大鄉村保留有傳統手藝，每種木製用具都有自己的工藝特色。以福鼎古木船廠傳承為代表的木質農具傳統制造技藝，廣泛運用於木構建築、農業工具、民俗生活用品，世代相傳，在閩浙頗有影響。
木質用具傳統工藝的種類有很多，主要包括農具、傢俱兩種。其中播種工具如插秧機、打穀機、收割機、收豆機，是為生產生活而製造的。還有如播種的秧桶是用杉木製作，柔軟輕盈，容易漂浮在水面，農民插秧時只需後腳一推便可以移動。
木質農具
早時農業工具，大多采用木製，耕田的犁耙大部分採用堅硬耐用的中華蚊母樹，扇擔用槡梓木。打穀機用青鋼慄，木質耐磨，打出米粒多堅硬完整。
農耕工具還有壓田機、欛水、橫刀、鋤頭柄、田櫓等。
壓田機是製作技術最難，但也是最實用的一種農具。壓田機的手柄、下輪和齒輪採取石桄木，木材質心透紅，堅硬無比。堅硬的材料做的農具十分耐用，能踏幾千萬轉。下面的機輪口徑八寸粗，一排排的齒牙厚一寸，寬一寸五分，參差排列。齒輪滾動時不會卡住，容易翻動。人跨上壓田機，腳踩踏板，能把稻草頭壓到田裡。為改良土壤，農民就地取材，以陳年稻草根頭壓下田，等一年半載，草根就會腐爛，持之以恆地“補鈣”土壤，培育發酵，提高了農民的生產力。
田地長草，要用手去拔草，效率低，人又累，即俗稱“摸草母”。有“欛水”之後，可以用以摳草。欛水工具採用鐵和木製作而成。
犁有彎曲的部分，第一彎為“犁梁”，第二彎為“犁座”，第三彎則為“牛扁擔”，取材堅硬耐用的蚊母樹，牛拉犁耕田使勁，不易斷。手柄七寸長，犁座下方長一尺一寸，上部有手柄三尺兩寸。犁梁長三尺八，犁壁是鐵，“犁柱”兩尺，一寸厚，三寸八分寬，加橫栓，榫卯凸上顯三寸。犁梁頭部安裝螺旋鐵鉤，其上還懸掛著“犁掛壽”。
“田櫓”是丁字形，橫料是中華蚊母樹，手柄採用柳杉木。“丁字形”代表其為一種吉祥工具，中華蚊母樹意為生生不息。“丁”則是人丁興旺、五穀豐登的寓意。
“鋤頭柄”採取科木製作。俗語有“光澤，輕飄，不要一直吐口水”用來形容它的光滑。鋤頭柄頭大尾小，頭大有四節，尾小有二十四節，共二十八節，代表二十八星宿。頭四節代表一年四季，尾二十四節代表二十四節氣。
木質家居用具
家居生活木製用具主要有八仙桌、轎子、眠床、羅漢床。
八仙桌，大多是用楠木做成，民間傳聞楠木有仙氣之靈，家中擺放楠木做的餐桌會興旺發達、事事順心。八仙桌用途廣，家用、酒宴、道場都適用。起洪樓酬宴用八仙桌，洪樓有三樓是三張八仙桌相疊，五樓、七樓、九樓、十一樓、十三樓、十七樓。結婚連環晚宴，當天晚上新郎官的“兩房頭”要遵循民間風俗，民間藝人會在晚宴連環八仙桌上用筷子和湯匙擺上八卦、八角金盤、雙蝴蝶、桃園三結義、三印、柳瓶、燭臺等。新郎官兩房頭會解釋這幾種花樣的民俗擺樣，如兩房頭解答：“混沌初開盤古先，三皇五帝定乾坤。堯舜坐朝為道主，周朝甲子八百春。”晚宴吃好了要謝八仙，兩房頭又嘆道：“八仙過海在雲中，一班兄弟過得好。九世同居在禮上，代代兒孫合得好。”
八仙桌
轎子有好幾種用途，一種是民俗神仙坐的神轎遊景，民間百姓認為如此用以保佑民間平安，風調雨順，國泰民安，故百姓將所謂“神”出遊所用的轎子俗稱“鑾駕”。民間出嫁的轎子是不一樣的，文官、商人坐的轎子等各有不同。民間出嫁的轎頂上有三層珠，轎門為魯班所設計。開轎門要念口決：“雙手拉開轎門開，麒麟送子進胎來。三歲孩子題金榜，十歲兒子當探花。”
眠床是民間百姓生活中最重要的木質物品，材料大部分用香樟木、楠木、杉木。眠床有好幾種：龍床、棍、羅漢床、十七扇、十三扇、十一扇、五堵花、三立梆等。最具藝術特色的是“十七堵”雕花眠床：長七尺一寸六分，寬四尺八寸六分，床座高二尺一寸六分。床幫前兩根寬六寸六分，中間兩根三寸六分，合併再用柴榫拴起做固定，四根床底關，上鋪床板一定要用五塊、七塊、九塊木板鋪床才是吉利的數字。中間後堵櫃九寸九分深，八字形懸空著向後掛，左右三堵櫃，前左右兩邊扶手蚊帳花閣，寬一尺二寸，高四尺六寸，上十七堵花板站起來，用馬蹄榫卯安床。十七堵花板雕刻有八仙過海、侍女、鳥語花香、走獸、戲劇人物等。眠床前腳左右雕刻獅子，用巧雕、線雕、浮雕、圓雕、透雕、微雕琴棋書畫、漁樵耕讀、田園生活、神話傳說、歷史故事、古曲小說等內容。
眠床
木具製作在工藝技術上有較高的要求，工藝過程包括材料選擇、配料加工、材料鋸割、木料刨削、劃墨定格、鑿眼制榫、裝配修整。每一種農具材料都要在秋天白露後取料最適合，經過墨斗、料鋸或斧頭開料，磨頭鋸減等工序，並進行定格、鑿孔、修光、開鑿裝板組合。
就筆者所知，我市有一木質用具傳承人郭桂香在1993年創辦了福鼎市第一所木質農具民俗傳統制造技藝工廠，她的木質工藝獨具特色，用杉木製成的茶桶不容易裂開，而且耐磨，不朽、不腐，防蟲蛀、驅蚊，具有實用性，又兼具藝術特色。
那麼
