什麼叫絕學無憂？

選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》

老子是中國最早的批判大師，當整個社會都推崇“智者”“唯才是舉”“折騰百姓”的時候，老子出來反對“謀略”，反對“智慧”。所以，老子是無為而無不為的。他不去推廣自己的觀點，但該說什麼，他就會說出來。他不會失言。正是因為他的說，中國老百姓少流了不知道多少血。他的智慧和哲學，可以讓中國老百姓在某些時候過上和諧的生活。實在過不下去了，他也可以像莊子那樣，逍遙遊。

他的“三絕三棄”非常好，他很明白地看到，很多東西瞭解得越多，不但不能給我們帶來幸福，反而會把我們的心搞亂，把我們的生活搞亂，甚至把我們的人生搞亂。

我每次到作家協會開會時，大家都會談發行量、談獲獎，有些人還老是問我，雪漠，你什麼時候獲茅獎啊？我一聽這些，就不想再寫作了。所以，我就對他們說，你們再不要跟我談這些了。如果我寫作是為了這些，讓這些烏七八糟的觀念把我的心弄得很噁心，我寫作還有什麼意義？大家想想看是不是，如果你在表達內心很多情懷的時候，背後卻想著發行量、想著能不能用這個作品獲獎，那這情懷變成什麼了？我不願為了那些很快就消失的標準，自己糟蹋自己。我寧願像莊子那樣，做個普普通通的老百姓，寫點自己想寫的東西，逍逍遙遙過一生，也很好。

選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》

老子活著時，肯定不在意多少人看《道德經》，他也沒想過要影響世界，他只不過把自己明白、證得的東西，傳給真心向他求道的尹喜，如此而已。他只是隨順一種因緣。

老子沒想過要影響世界，卻影響了世界，還影響了幾千年。

選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》

這也是絕學無憂。

“絕學無憂”還有另一種理解：“絕學”是最好的學問，“絕學無憂”就是最好的學問能讓老百姓不再憂慮。這樣理解也是對的。佛教就是這個意義上的“絕學無憂”。它所有的目的，都是讓人離苦得樂，讓人從愚昧中解脫，得到一種不會動搖、也不會消失的快樂。這就是無憂。

選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》

禪宗六祖的《六祖壇經》中說：“

選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》

”這就和老子的“絕學無憂”非常相似，我的《光明大手印：實修頓入》中關於本元心的描述，也跟那種無為的境界非常相似。所以，佛道兩家都是“絕學無憂”。