鬼谷八荒 遊戲中的這些異獸你都瞭解嗎?其實它們大有來頭!

鬼谷八荒 遊戲中的這些異獸你都瞭解嗎?其實它們大有來頭!

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《鬼谷八荒》是一款開放世界的沙盒修仙遊戲。這款遊戲結合了修仙體系與山海經文化背景,你可以體驗從凡人一步步修行成長為強者的過程。奇書《山海經》的內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。修仙遊戲跟山海經的組合也是讓人驚喜連連,那麼遊戲中出現過的異獸你都瞭解嗎?其實它們大有來頭!

鬼谷八荒 遊戲中的這些異獸你都瞭解嗎?其實它們大有來頭!

一:當康

當康是一個“其形如豬,身長六尺,高四尺,渾身青色,兩隻大耳,口中伸出四個長牙,如象牙一般,抱在外面”的怪獸。當康是中國古代神話傳說中的瑞獸,傳說在豐收的年歲裡鳴叫著自己的名字跳著舞出現。《山海經·東次四經》:“欽山,多金玉而無石。師水出焉,而北流注於皋澤,其中多鱔魚,多文貝。有獸焉。其狀如豚而有牙,其名曰當康,其當康鳴自叫,見則天下大穰。銜懿行雲:“當康大穰,聲轉義近,蓋歲將豐稔,茲獸先出以鳴瑞。”有一說一,遊戲內的當康還是挺難打的。

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二:長右

長右是猴形水怪,與牲獨、舉父均屬猿猴類,據《山海經·南次二經》 記載:“東南四百五十里,曰長右之山,無草木,多水。有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長右,其音如吟,見則郡縣大水。”從櫃山往東南四百五十里,是座長右山,沒有花草樹木,但有很多水。山中有一種野獸,形狀像猿猴卻長著四隻耳朵,名稱是長右,叫的聲音如同人在呻吟,任何郡縣一出現長右就會發生大水災。長右:或引做“長舌” ,與狌狌、舉父均屬於猿猴類。長右既是山名,也是山中怪獸的名字。據考,長右山約在湖南雪峰山中段。雪峰山脈主體位於湖南中部和西部,是湖南境內重要的山脈,長右山出此獸,所以以山命名。

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三:鳴蛇

鳴蛇是古代中國神話傳說中的神獸之一,大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。《山海經·中次二經》說:“鮮山多金玉,無草木,鮮水出焉,而北流注於伊水。其中多鳴蛇,其狀如蛇而四翼,其音如磬,見則其邑大旱”。蛇類崇拜,自古以來就廣泛存在於世界各地的信仰文化中,比如伏羲女媧就傳說是半人半蛇的大神,蛇形的燭龍傳說司掌日夜更替與四季變換,而基督信仰中的大反派撒旦,同樣也是蛇的形象。

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四:雷神

我國古代神話裡的雷神不止一個,最有名的一個出自《山海經·海內東經》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。”據《史記·周本紀》的記載:“姜源出野,見巨人跡,心忻然悅,欲踐之,踐之而身動,如孕者,約期而生子。”說的便是它了。姜嫄生下的孩子取名為后稷,被認為是周氏族的始祖,描寫這段故事的詩歌《生民》也被收入了《詩經》之中。又傳說華胥氏也有過類似經歷而生伏羲,於是後來也有人把伏羲和后稷混為一談。

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五:孟極

《山海經·北山經》有云:又北二百八十里,曰石者之山,其上無草木,多瑤碧。泚水出焉,西流注於河。有獸焉,其狀如豹,而文題白身,名曰孟極,是善伏,其鳴自呼。可以大膽猜測的是,孟極就是今天生活在中亞腹地與青藏高原地區的極危貓科動物雪豹。

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六:山揮

《山海經·北山經》有云:又北二百里,曰獄法之山。瀼澤之出焉,而東北流注於泰澤。其中多 魚,其狀如鯉而雞足,食之已疣。有獸焉,其狀如犬而人面,善投,見人則笑,其名山犭軍,其行如風,見則天下大風。

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七:奢比屍

《山海經·大荒東經》說它是神,長著人的頭顱和野獸的身體,一對大耳朵上戴著兩條青蛇,名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》提到了有一種說法認為奢比之屍就是肝榆之屍。地下考古表明奢比屍國很有可能在連雲區。該區域的考古文化以龍山文化藤花落遺址為代表。藤花落遺址位於連雲港市中雲辦事處西諸朝村南部,在南雲臺山和北雲臺山的谷地沖積平原上,海拔高度6~7米,為距今 4500—4000年的龍山文化遺址。

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八:開明獸

《山海經·海內西經》有云:海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。崑崙之虛,方圓八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。面有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。崑崙南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首,皆人面,東向立崑崙上。開明獸是崑崙山守護神(天獸),感覺是天界守門的某種動物,能看守天門的生物必然很強。《山海經·海內西經》說巨大的崑崙有九道門,守門的就是開明獸,它們具有相當勇猛的性格,身體象巨大的老虎,有九個頭並且長著人臉,但是表情肅穆,始終瞪大眼睛環視崑崙,不讓任何異常生物進入崑崙,保護了崑崙的和平安寧。

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原創於:戒戒說遊戲