天人相應——人體臟腑與天地自然如何相應？
【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之二百六十八。（更多精彩內容持續更新中……）】
“故聖人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》
（接前文）
我們再往後看，還有一個，叫做風氣通於肝、雷氣通於心、谷氣通於脾，這是什麼意思？其實我們要是學了五行就明白了，風對應的是什麼呢？咱們古代有六氣，叫做風、寒、暑、溼、燥、火，風對應的是五行當中的哪個行呢？對應的是木，所以其實就是風木之氣對應到人體的肝臟，就是肝對應的是木，所以說風氣通於肝。雷火之氣通於心，五臟當中誰屬火呢？心屬火，天地自然當中誰屬火呢？是雷火。
大家注意，一打雷、一閃電，降下火來了，把樹木給燒了，古人認為這叫雷火，這都是天地自然的火。原始人他不會生火之前他用的是什麼火？就是這個火。大家注意，你要是看這些文獻資料就知道古代的火來源於哪裡？
就是大自然當中產生的火。
（今日頭條@中醫彭鑫博士）
就是在大森林裡，到了下雨的時候，一打雷一打閃之後，雷把這個樹木給劈了，劈完了之後，因為這個電伏非常高，所以樹木就燃燒起來了，原始人就發現這是火，這個火可以烤很多東西，還可以做飯，還可以把食物給烤熟，還可以做很多器皿，所以就把火種保留下來，最初的火種就來源於雷火。這個火它是通於心的，大自然當中的雷火是通於心，那麼風木是通於肝，肝、心、脾、肺、腎，還有金氣通於肺，水氣通於腎，土氣通於脾。
再往下一個就是谷氣通於脾，谷氣就是五穀之氣，這樣理解的。比如說《黃帝內經太素卷三·陰陽》裡楊上善註解，“五穀滋味入脾，故谷氣通脾也。”就是我們吃的五穀雜糧都是入脾胃的，所以說谷氣通脾。谷第一個理解就是五穀雜糧的意思。《黃帝內經素問注證發微》，裡也是跟這個說法一樣，他註解為
“骨質空虛，脾能運化所納，此地之谷氣所以能通脾。”
這就是五穀雜糧的谷的意思。還有的人把這個谷理解為山谷，谷氣理解為山嵐瘴氣。比如說《素問吳注卷二》裡講的叫做“山谷之氣、土氣也，是為山嵐瘴氣。谷氣通於脾。”《素問集註》也是這種說法，認為“脾為土髒而主司運化，谷氣，山谷之通氣也，故與脾氣相通。”
根據上下文理解，谷氣指的是土氣，土氣就是谷氣，谷是什麼意思呢？谷是山谷的谷，谷是指的兩山間通水的道路，叫做谷。在人體肌肉與肌肉之間亦稱為谷，就是我們的肌腱之間這個縫也叫做谷，我們以後學針灸學就明白了，張志聰理解為“谷氣，山谷之通氣”，就是這個意思，這就來了兩種解釋。
第一種解釋認為谷氣指的是五穀雜糧之氣，就是五穀之氣，另外一個谷氣指的是山谷之氣。
我更傾向於後者，為什麼傾向於後者呢？因為我們看，前面的講的是天氣、地氣、風氣、雷氣，大家想想這些是不是都是自然之氣？這裡突然出現了一個五穀雜糧，是不是有點太突兀？所以谷我認為也是大自然界的這樣一個現象，它肯定不是我們種植出來的五穀的這個谷，它肯定是指的是山谷的谷，講的是山河、大地、山川，這樣與我們人體的這種對應關係。
後面還有雨氣通於腎，為什麼是雨氣通於腎呢？因為前面講了，要是風木之氣通於肝，雷火之氣通於心，就是五行相通。所以雨水之氣通於腎，天地自然它下雨，下雨就是水氣，水氣通於腎，這就是五行。通於脾的叫做溪谷之氣，小溪、山谷，這是通於脾氣的。脾主運化，又是太陰，脾是太陰之地，所以谷氣就跟脾胃是相應的。
我們再往後看，“六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。”六經就像河流一樣，胃腸就像大海一樣，六經指的是什麼？
六經就三陰三陽經，就是太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰，這就是三陰三陽。
手有三陰、三陽，足有三陰、三陽，合在一起就是十二經，就是我們經常說的什麼手少陰心經、手厥陰心包經，就是這些經脈。六經就是經絡，山河大地當中的河流，對應著我們身體就是經絡。營養都到了腸胃，脾胃為後天之本，氣血生化之源。所以腸胃就是所有氣血的匯聚的地方。腸胃就像大海一樣，上下九竅以水津之氣灌注。
我們的上下九竅，耳、目、口、鼻，這是七竅，下面還有前後陰二竅，這些九竅當中都有水津之氣來灌注，
就是我們所有的竅都需要水來滋養。
像我們的眼睛每天都要需要用淚液，淚液分為兩種，一個是很傷心哭出來的，這也是淚液，比較清晰的。還有一些是專門用來潤滑眼球的，就是每隔幾秒鐘眨一下眼睛，為什麼眨眼睛呢？就是要用淚液來潤滑眼球。淚液也屬於津液，專門潤滑我們身體的。眼睛、鼻子、嘴都有這津液。有人說耳朵沒有，其實你不懂，耳朵裡也有津液，得了中耳炎為什麼就流膿？津液從哪來的？所以耳朵裡有很多絨毛，還有聽神經、耳骨、耳膜，都需要微微的津液來進行滋潤，不能太乾燥。還有什麼呢？還有下面的前陰、後陰，都需要津液來滋養。所以上下九竅於水津之氣灌注，所以叫做什麼？叫做九竅為水注之氣，講的就是這個道理。
（未完待續）
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