《易經》：想要上下都滿意，不妨學學曾國藩的職場夾心層生存智慧

身在職場的人，若是要問什麼人最難做，稍有經驗的人，恐怕大部分的人都會選擇處在中間層的那些夾心層管理人員，為什麼呢？

因為處在頂端的管理者只管戰略規劃設計而不會管具體的事情該怎麼做，一道命令往下下達，然後等結果便成，而處在底部的員工們又是拿多少錢幹多少活，不在其位不謀其政，並且還往往不大服管教。

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只有如夾心餅一樣處在中間的管理人員，是最難做的，一個不好，往往是下面吵、怨，上面又苛求責備，又要把事情做好，又要使雙方滿意，上下夾攻之下，經常會受盡夾板氣，就像風箱中的老鼠一樣兩頭受氣，所以那些身處職場的中層管理人員，往往會被戲稱為是在夾縫中求生存的人，比如說像曾國藩這樣的。

以一己之力獨撐半壁江山的晚清重臣曾國藩，是一個在夾縫中求生存的頂尖高手，其爐火純青的生存智慧被運用到了登峰造極的地步，其上有孤兒寡母的慈禧太后和同治帝以及滿漢權臣的虎視眈眈，而在其下，又有那些戰功赫赫的部下因為各種原因而經常給他出難題。

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就是在這種上下夾攻的夾縫中，曾國藩還是憑藉著其自身的品行和高超的處世智慧，始終穩座晚清重臣的第一把交椅，並且最終能夠做到上面歡喜而下面無怨，以自己高超的“太極”之術使上、中、下三者都滿意。

那麼曾國藩這樣的中間層，其於管理的夾縫中想求得生存，最重要的是什麼呢？在《易經》的巽卦之中，為人們提供了一個尋找問題答案的機會， 下面就簡單的給大家介紹一下相關的內容。

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巽卦六四爻：悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

六四爻以陰居陰，當位得正，處在上卦之始，非中，為重巽之主，與之相應的初六爻同為陰爻而無法相濟，難免有所不足。

而且，以陰柔之身而處於上下剛爻九三和九五之中，承乘皆為剛爻，又陰柔無應，當此前去而後隨的卑順之際，按道理來說，應該是會有悔恨之事發生的，為什麼爻辭中又會說“悔亡”呢？

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原因就在於六四爻以陰而居陰，雖然陰柔力弱又無應與，但是得到了巽順的正義，態度中正而謙卑，又處在上卦中的下位，起到了一個承上啟下的連線作用，能承上而啟下，便是居上而能下之人，只要繼續保持自己的德行不變，一以貫之的以卑順之道行事，那麼因為處在上下承乘皆剛的環境中所帶來的悔恨便會消亡，從而給自己帶來一個收穫不錯的良好結果。

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能以卑順之道而謹慎從事，便可以出而有功，災悔俱亡，無論謀於何事，都一定可以帶來意料之外的驚喜收穫，巽為近市利三信之卦，中爻為離，離為三，三品之象，三品者，古人釋之以初巽為雞，二兌為羊，三離為雉，所求必得而有功，則於夾縫中求生存的智慧得矣。

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職場中的中間層，以自己之柔而周旋於上下剛陽之間，只能能持守中正之道而行以巽順之事，自然可以獲得無憂的結果，倘若不能擺正自己的位置而有所行差踏錯，那麼其結果恐怕就很難想像了，不知諸位以為如何？