結婚其實是劫婚，現代婚禮的習俗竟是來自古時候的搶婚？

又是一年相親結婚時，每年春節前夕是我國傳統的相親結婚高峰期，尤其在鄉下，格外明顯。在外工作一年的單身男女，這時候都陸續回到了老家。婚姻大事自然是父母親戚的心頭大事，於是一場又一場的相親輪流而來。

有些人在雙方家長的積極推動下，很快就訂了婚並著手辦喜事了，農村春節前這一個月結婚的扎堆進行。

提到結婚，經歷過的人都知道結婚有很多習俗，新郎新娘還有雙方父母，被折騰勞累的幾天緩不過神兒。

結婚中的很多風俗禮儀，老一輩那樣做了，下一輩就自然照做，一代傳一代，幾千年過去了，就演變固化成了我們看到的流程和操作，大家也都無意識並自覺的去照慣例執行操作，其實這些都是有歷史淵源的。

先說鬧洞房的習俗吧，結婚三日無大小，是親朋好友鬧洞房的尚方寶劍，基本每一對新婚夫婦，十有八九都要經歷鬧洞房的慘劇。

有人研究“鬧洞房”起源於戰國晚期。《漢書·地理志》記載：

燕國太子丹為了籠絡賓客、俠士為自己賣力，就拿自己的女人進行慰勞，預設縱容賓客們調戲他的姬妾。王室的這種行為帶動民眾紛紛仿效，客人來訪，主人會推薦自己的女人陪侍，甚至在婚禮這種嚴肅的場合，也公然允許賓客調戲新娘。

慢慢地，鬧洞房的習俗就從燕地河北一帶向外擴散。此後歷代，無論漢魏，還是唐宋，再到明清，鬧洞房成了壓在新娘頭上的一座大山！

漢代的仲長統在《昌言》中說：今嫁娶之會，捶校以督之戲謔，酒醴以趨之情慾，宣淫浹於廣眾之中，顯陰私於族親之間，汙風詭俗，生淫長奸，奠此之甚，不可不斷者也。

明代時，鬧洞房更甚。明代楊慎在《丹鉛雜錄·戲婦》中說：“今世俗……娶婦之家。新婿避匿，群男子競作戲調，以弄新婦，謂之謔親。或褰裳而針其膚，或脫履而規其足。以廟見之婦，同於依市門之娼。”

但發展到今天，這個習俗已經在淡化，畢竟其與現代文明新風不和諧，甚至存在著猥褻女性的違法情況。

以上是一種關於鬧洞房來歷的觀點。其實，除了婚禮時的鬧洞房的習俗，整個結婚的風俗來歷更是不可思議。

結婚習俗再往上追溯，其實是來自於遠古時代的搶婚，結婚一詞可能來自於劫婚。要知道原始社會時期，人類可以說一種動物族群，沒有規範禮儀，沒有道德規範約束，為了生理需要和繁衍後代，發生搶婚的情況不奇怪。

典型的例證見《周易·屯》爻辭：“屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾……乘馬班如，泣血漣如。”是說一支似寇非寇的馬隊搶來不從的女子，被搶女子拼命呼喊，血淚汪汪。

婚，在黃昏時進行，要搶劫，所以一般都不會在光天化日之下，而是選擇黃昏後。新娘的蓋頭的風俗，就是搶匪搶人時，給女子矇頭而來的，怕女子記住路，就蒙上頭，捆住手腳，抱上馬背就跑。所以新娘不能自己走進屋內，需要新郎扛進去或抱進屋。

隨著人類文明的發展，逐漸由亂婚制形成了族內婚姻制度，然後再發展到族外婚姻制度，慢慢的形成了大家都遵守的婚姻規矩，形成了一套結婚禮儀。

傳統婚俗，新娘上轎必縱聲大哭，此之謂“哭嫁”。除漢族以外，我國許多少數民族也有類似的習俗。哭嫁也是古代搶婚的遺風，還有新郎上門娶親時，新娘都會藏起來不開門，這些其實都是搶婚留下的影子。

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