千秋史記一司馬

拜謁司馬遷祠

王滔

春節假期終得閒暇，與家人同遊韓城、拜謁司馬遷祠。關中東北隅的韓城，這個曾經凝聚中國古代文人精神的地方，寄存著一塊中國文人的“骨頭”。它是中國文人心中的聖城，所有中國文人的“故鄉”和精神家園。雖不敢自稱文人，也不是第一次造訪韓城，但多年來仍念念不忘，心嚮往之。

抵達首日便迫不及待地前往韓城市芝川鎮拜謁司馬遷祠，整個祠墓沿梁山而建，行至山腳下，首先吸引我駐足的是正門額上啟功先生所書“漢太史司馬遷祠墓”的牌匾，字型格調清雅，氣息高華，大家之風範昭示歷代文人墨客對司馬公的尊崇。拾階而上，一路蜿蜒盤曲，彷彿司馬公坎坷跌宕的一生，歷經九十九級，才抵山門。山階間，一木製牌坊上書“高山仰止”，背書“既景乃岡”，皆清秀有神，端詳著《詩經》中的詞句，緬懷司馬公一生的不屈，使人頓生敬仰之情，聽當地友人介紹此匾為韓城名士強漢三先生所書，先生早年參加革命，是當地民盟的代表人物，本身也是一位司馬精神的踐行者，難怪從字中可見一股不凡之“氣”。繼續攀登，遠上雲端的黃河，壁立萬仞的群山，又恰如太史公的傲岸與高遠。登階步入祠堂，院中古柏蒼天，遊人雖多卻難掩幽靜。“史聖千秋”四個大字赫然入目，兩旁“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發憤著成史記照塵寰”的楹聯令人肅然起敬，殿中司馬公坐像，長鬚飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然。坐像微微朝向北方，與同處韓城北部的好友蘇武墓遙相對視，在顯示司馬公不凡的抱負和胸懷之餘，多了一抹人情味。端坐的司馬公像長鬚飄飄，絕非宮刑加身後之容貌，友人說，韓城人力圖恢復司馬公的男兒之身，認為威武豪邁的司馬公，才是真正意義上的史聖。從宋至清，一代一代的後人不斷增添石碑、廟宇、牌坊，從未間斷，現存碑文六十六塊，可謂碑石林立，最早起於北宋治平元年（公元1604年），最晚到1958年春郭沫若先生手書的詩碑。郭先生的五律詩氣勢磅礴，情真意切：“龍門有靈秀，鍾毓人中龍。學殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公。”律詩碑拓成為遊人必存之寶物。因為聽說過唐代書法家褚遂良撰文並書的碑石，便四處尋找，終於在寢殿右側見到一塊被拓得墨痕斑斑的小塊碑石，記述了傳說司馬遷的“侍妾隨清娛”託夢給褚遂良的故事，碑文是否為褚遂良所書多年來學者們爭論不休，但其中唯一不需爭辯的便是後世對司馬公的崇敬和懷念，即使“外族”入主中原也對司馬公崇敬有佳，元世祖敕命修建司馬遷墓便是見證。古往今來、他族異姓無不對司馬公的人傲骨“高山仰止”。

不覺間天色漸晚，依依不捨的下山，心中充盈一股被薰陶地傲然正氣。

韓城之旅不虛此行，在中國文人精神家園飽受薰陶，收穫良多。拜別司馬遷祠，融入芸芸眾生，心間陡然增添了幾分豪邁之氣！