學書法從唐楷入手？很多人選錯了，這一書體才是最佳選擇
初學者更適於從隸書入手
習書從唐楷開始，不能說錯，應該說是完全符合藝術規律的。“初學書法當先求平正”，唐楷最突出的特徵就是“平正”，所以學書法完全可以從唐楷入手，也有不少成功的範例。
柳公權《神策軍碑》
但當今大量的習書者實踐也足以說明，從唐楷入手不僅僅不是唯一，也不是最優的選擇。求“平正”，當從正書開始，這是習書的一條基本規律。而正書包括篆書、隸書和楷書，楷書還有唐楷和魏楷之分。魏楷一品一格，變化多端，也不是初學者的最佳選擇。
篆隸字形有規律，筆畫平正，又不像唐楷那般機械而缺乏趣味性，無疑是初學者上佳的選擇。但大篆不易辨認，小篆線條又過於均勻，缺少應有的變化，
所以初學者更適於從隸書入手。
《張遷碑》
當然，對於少兒學書法可能還要另當別論，因為少年兒童對漢字通常的筆畫結構還不是很熟悉，從唐楷入手即練習了書法，又學習了漢字的筆畫結構，或許是更好的選擇，學習一定時段後，再過渡到隸書，則會更加順暢。
下面的問題是，從隸書入手要選哪本帖呢？
《曹全碑》
因為隸書的品類也很多。從書法史上來講，漢隸成熟而經典，所以初學書法者以選擇從漢隸即漢碑入手為佳，不提倡以近現代今人隸書作為入門法帖。
至於漢碑之中首選哪一本？《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《禮器碑》還是《張遷碑》？這恐怕就要取決於習書者的個人喜好了。我的建議是，如果是少兒或青少年有志於書法，那麼還是要找個靠譜的書法老師指導為好；如果是成人要學習書法，可先到書店去，翻開各種隸書的碑帖，自我感受一下，喜歡哪一種就先從哪一本開始。
《禮器碑》
在此提醒一句，你此刻的喜歡是限定在隸書範疇的喜歡，你說“我喜歡王羲之的行草書”，誰都喜歡，但 “二王”之書自是登峰造極之作，不適合初學者切入，要有相當的筆法基礎或一定的數學修養才行。
藝術規律因人而異，學習書法也有特例
《史晨碑》
學習書法既然是一門實踐課，那麼它實踐的起點和路徑就不可能是整齊劃一的。前面關於成人習書最好從漢隸入手的結論，也只是一個通常的狀況。科學的表述是：“條條規則都有例外。”可能有人會說：“1+1=2”就沒有例外。那麼1個杯子加1個碗是等於兩個杯子還是兩個碗呢？所以此時的 “1+1”就不能簡單地說或絕對地說等於2。
《乙瑛碑》
藝術的規則就更要因人而異了，這裡僅舉幾個特例以說明多樣性。
特例一：如果說本人習書就喜歡小楷，不喜歡也不想寫什麼大字，那當然無須從什麼漢隸入手了，也完全可以成為一個以小楷立身的優秀書家。
特例二：如果說一個很有修養的文人，僅想在信札中體現一下書法的水平，自然也無須從什麼隸書入手，直接上手“二王”也是不成問題的，而且完全可以達到相當高的水平和境界。
特例三：如果是一位對古文字有一定基礎和研究的人士始學書法，那自然是從篆書入手更佳。
特例四：有的朋友多年學習國畫，但從未認真練過書法，這種情況要從頭學習書法時，因為已有了很好的控筆能力，自然可以採取超常規的辦法，選擇一些超常規的渠道，或許還應考慮哪種字型和本人的畫風協調，這時的超常規可能會比循規蹈矩更能事半功倍。
特例五：如果過去或小時候已有一定的唐楷基礎，今天又要重新學習，那麼可由唐楷過渡到魏碑，當然也可以再從漢碑開始。
《孔宙碑》
總結
書法學習的道路千條萬條，都不能說是絕對的。應該把握的是：“初學書法當先求平正。”以唐碑入手首先收穫法度；以篆隸入手首先收穫朴茂。法度中有朴茂，朴茂之線形不離法度，這就是書法藝術應追求的基本目標。
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