田楷與亂書，誰才是中國書法大患

當今書壇的唇槍舌劍，越演越烈。其實這個並不足怪，我國的傳統書法就是在歷代書家的批評中進步的，俗話說真理不辨不明。書法史上也不存在玉皇大帝一般地位的人物，無論柳、顏還是二王、宋四家，都是褒貶並存的。下圖的顏體書法，也曾經被稱為醜書、俗書。

所以今天無論是田楷的傳統書法，還是“二王”（王鏞王冬齡）的藝術書法，有批評有爭議，都不必驚慌。

可以這樣說，二田兄弟、王鏞王冬齡，他們都是紮紮實實做書法的人，而吼書射書盲書都是在玩書法，他們披著書法的外衣，作著行為藝術的事情，純粹的掛羊頭賣狗肉。對此，網友們真不應該把吼書射書盲書扯進來，那是太把他們當回事了。

所以目前真正屬於書法範疇的爭議，主要是田氏兄弟的正楷書法和“二王”的學院書法。社會對兩種書法的批評，目前都十分激烈，群眾的眼睛是雪亮的，實際上是廣大書友們書對兩個極端都不滿。田楷受批評，主要是它對傳統書法的理解深度不夠，儘管已經是優秀的傳統書法，但是由於久負盛名，被網友拿去與歷代名家相比，所以差距出來了，“險絕”不足，個性不突出。如果在古代，田楷絕對沒有太多問題，但是田楷生不逢時，趕上沈鵬的“書法唯個性”時代，於是田楷並不嚴重的弱點則成了書法批評者的火力點。田楷的根本問題，是太遵守書法法則了。

其次，對於王鏞王冬齡的學院派書法（也可以稱為創新書法），他們的共同特點與田楷正好相反，他們的書法個性，到了看不到傳統影子的地步，實際上很大程度上違背了傳統書法的法則。特別是王冬齡的“亂書”，失去了書法的可讀性，這是書法最基本的屬性，當一副書法別人根本不知道寫的是啥內容的時候，書法的文化特質則被剝離了，書法則成為一些不知所云的線條符號。事實上，書法的形式變化，來源於對文字內容的理解，脫離了文字內容的書法，就等於沒有了靈魂。

所以，相比于田楷，二王書法的遺患，無疑要嚴重得多，田楷的缺陷是書法歷來的慣病，而二王的書法病，則是基因變異，從根本上摧毀傳統書法。