身在山林，謀求入世的假隱士！

隱士，怎麼還會有真假之分。這只是一種習慣性說法，在一般人的認知裡，隱居不仕的才是真隱士。靠著隱居，謀求聲望的當然就成了假隱士。在歷史中，有很多這樣的假隱士，他們時刻做好入世的準備，時機成熟，他們就出現在世人的眼前。到底如何評價這些假隱士，很難下一個定論。還是講幾個和假隱士有關的小故事，讓大家自己思考吧。

劉邦登基之後，打算重立太子。他特別喜歡戚夫人，並打算把戚夫人的兒子趙王立為太子。呂后知道了這件事十分驚恐，她私下裡找來張良尋求幫助。張良給呂后出了一個主要，讓呂后帶著重金請來“商山四皓”輔佐她自己的兒子。商山四皓是漢初著名的四位隱士，劉邦曾經派人請他們入朝為官，但沒有成功。在一次宮廷宴會上，劉邦看見他們輔佐呂后的兒子，感覺十分驚喜。這四位隱士說了很多呂后兒子的好話，此後劉邦就沒有立趙王為太子。

這個故事被寫到了《史記》中，應該是確有其事。好好的隱士，竟然被牽扯到朝廷立儲大事之中。按照商山四皓的名聲和智商，他們應該知道在做什麼。他們已經不僅僅參與到朝廷大事，而且已經參與到皇位繼承人的敏感事件中。至此，商山四皓已經變成了政客。他們的出現，決定了大漢王朝的走向。

在南北朝時期，南朝有一個隱士叫陶弘景。他少年家貧，不受重視，沒有進入仕途的渠道。後來陶弘景成為貴族子弟的侍讀，由於出身的關係無法受到重用。陶弘景一氣之下，隱居到了句曲山中。陶弘景學習陰陽五行學說，研究煉丹導引方法，把自己美化成一個“老神仙”的形象。南朝梁武帝蕭衍聽說了他的名氣，遇到大事小情都請他占卜吉凶。就這樣，山林隱士、世外高人成了皇帝的座上客。當時有人給陶弘景起了一個外號，叫“山中宰相”。說明他的權力很大，已經成為皇帝以下的第一人。

陶弘景的做法，被後人概括成“養望”。就是把聲望養起來，然後用聲望謀求接近權力的機會。到了唐代，有人把養望用到了極致。唐初有一個叫盧藏用的讀書人，他科舉之後不入朝為官，跑到終南山隱居起來。武則天登基後聽說了他的名望，將他請回長安。這個盧藏用投靠太平公主，一時之間成為朝堂上炙手可熱的新權貴。他自己都說，隱居就要找距離長安城近的地方，名聲很容易傳到長安。這樣一位假隱士很快就讓人識破了真面目，成為人人口中的笑柄。

說完了歷史上的幾位假隱士，就能發現，很多事情不能一概而論，在隱士這個群體中，也有沽名釣譽之徒。

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