中國青瓷發展歷史脈絡考析·兩宋時期（四）
南宋官窯
北宋汴京官窯隨著北宋王朝的滅亡而終結，宋高宗南渡後在杭州另立新窯，這是汴京官窯的繼續，史稱南宋官窯
。
南宋 官窯青釉八方弦紋盤口長頸瓶
關於南宋官窯最早的記載見於南宋葉寘《坦齋筆衡》：“中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局，襲故京遺制，置窯於修內司，造青器，名內窯。澄泥為範，極其精緻，油色瑩徹，為世所珍。後郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣。”
南宋 修內司官窯盆
南宋 修內司官窯蓮瓣碗
這裡明確指出修內司也稱“內窯”，帶有內廷及大內的用意。
也指出
修內司官窯是仿汴京官窯形制特徵燒製的，用澄泥做範，製作極其規整，由於釉質晶瑩透徹而受世人珍視
。
南宋 修內司官窯鼎式爐
具體談及修內司官窯燒造地點的，最早見於明代高濂《遵生八箋》一書：“官窯在杭州鳳凰山下，其土紫故足色若鐵，時雲紫口鐵足，乃器上仰，泑水流下比周身較淺，故口露紫痕，此何足貴，惟尚鐵足，以他處之土鹹不及此也。”
而修內司官窯遺址究竟在何處，雖經多次考察尋訪，但終未發現。直到1996年，位於杭州市鳳凰山麓的老虎洞遺址被挖掘後，很多謎團開始變得漸漸清晰。
老虎洞窯址出土的南宋官窯“修內司窯置庚子年。。。口口口口口匠師造記”刻銘青釉蕩箍
在老虎洞窯址發現了一個刻有“修內司窯”銘的蕩箍，越來越多的學者開始認同，老虎洞窯便是傳說中的南宋官窯“修內司”窯址。
《坦齋筆衡》一書裡提到的“後郊壇下別立新窯”，是南宋初期設立的第二座官窯，也稱“郊壇官窯”，它的窯址在今天的杭州市南郊烏龜山一帶。
南宋 官窯葵口洗
在20世紀初期，窯址即已為人發現，瓷片不斷地流落到杭州和上海的古董市場，由此引發中外研究陶瓷的人們注意，1930年至今，到烏龜山郊壇官窯遺址訪古的大有人在。
南宋 官窯雙耳青瓷香鼎殘件
郊壇官窯遺址出土的標本，胎土呈黑灰以至黑褐色，胎較薄，釉較厚，有粉青、米黃等多種色調。
器型除盤、碟、洗等之外，仿商周秦漢古銅及玉器者甚多，顯然是受北宋徽宗提倡的仿古復古風氣影響。
南宋 官窯粉青釉出戟尊
官窯造型單純、簡練、求正不求奇，線形不張不馳，對形式美法則的控制非常講究
。
從比例、尺度、均衡、韻律等方面反覆推敲，給人以不張揚、含蓄典雅、靜態的內在美，對器形的任何一點改動似乎都會破壞它的美，這種對度的把握可謂恰倒好處。
南宋 官窯薄胎碗
同時
官窯瓷利用陶瓷缺陷開創了著名的紋片釉，以其獨特的坯釉配方，施釉方法和燒成技術，創造出紫口鐵足這些不是裝飾的裝飾
。
嚴格地說，這些人們不能完全控制和設計的效果不能稱做裝飾手法，它是一種材質之美，是一種本質的美。
南宋 官窯粉青釉簋式爐
北宋 官窯天青釉臂擱
宋 官窯粉青釉圓洗
“一生之中，少年才氣發揚，遂為唐體，晚節思慮深沉，乃染宋調。”
這些雖為陶匠燒造，卻供文人士大夫所用的官窯瓷，講究細膩、單純、高雅，它與唐三彩的豔麗迥然不同。
所有這些都體現出一個規律性的共同傾向，追求韻味和淡雅成了當時的審美風尚
。
未完
待續
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