國保山西翼城四聖宮，到底有哪些精彩看點呢？
翼城在哪裡
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山西地上文物太多了，以至於當地人都數不全。至於這些堪稱國寶的文物到底都有哪些魅力，只能是碰到哪一件說哪一件，完全看緣分。
比如說，在上古賢王主要活動區域的山西翼城，傳說中國曆法發源地的歷山腳下，就有一座國保單位四聖宮。
它雖然是國內唯一的同時供奉堯舜禹湯四大賢王的宮觀，但是名氣卻不大，只在當地有些名氣，完全不符合它國保單位的高規格。
然而，你要說四聖宮裡的元代戲臺，那知道的人就比較多了。所以你看，四聖宮明明是國保，內部堪稱國寶的寶貝多了，可是大家熟知的卻只是一個區域性建築。
那麼，四聖宮裡還有哪些看點或者說寶貝值得你前來欣賞呢？請看胡哥細細道來。
一、跨院四合院，大家排排坐
一般來說，山西各地的古代公共建築，基本還是以各種四合院為主。常見的情形都是一進院、二進院三進院等等，縱長分佈，各種建築沿中軸線對稱排開。
而山西臨汾翼城縣西閻鎮國保單位四聖宮卻不是這樣，而是少見的跨院式四合院。
四聖宮坐北朝南，平面呈西北方缺一個角的方形。嚴格說起來是兩進院。可是分佈卻是前院帶後院，後院帶東西跨院的樣式。
四聖宮大門開在西南角，進去就是一個狹長的空院，南牆邊是一溜長廊。而三座四合院並排在北邊。
它的格局是，正中是主院四聖宮建築群，東邊是關帝廟建築群，西邊則是面積只有主院一小半大小的小四合院老君庵。三個院子排排坐，主次分明有特色。
網上有人說進的院來，從西到東是三進院，這樣講是不對的。它是兩進院，只不過是東西帶了個跨院的組合而已。
二、四聖居主院，關帝來陪伴
老君庵很小，沒啥特色。主要的建築群就是四聖宮和關帝廟。看點不少，故事也很多。
比如說，四聖宮所在地是一個小小的偏僻山村，雖然歷史上曾經出過不少名人，也比較富有，但是現在才100多戶的小村莊，要蓋起這麼壯觀的宮觀寺廟，難度相當大。
查資料得知，四聖宮是西閻鎮下屬5個村合力修起來的，每年的迎神賽社也是五村輪流舉辦。所以，四聖宮是多村共有的公共祭祀建築。
這還不算，宮裡面還有不少建築構件都是信眾捐資而來。比如說山門屋脊上的琉璃脊剎，三節樓樣式，左右對列獅象，兩端有鴟吻，做工非常精緻，它是遠在陝西朝邑（今屬陝西大荔縣）的李氏家族所獻制。
主院主殿四聖宮初建於唐代，那時還沒有戲臺，元至正年間修建了戲臺，後來主殿於明嘉靖年間、清乾隆年間重修。
而關帝廟呢，則增建於嘉慶年間。緊挨在四聖宮東邊，樣式大小與四聖宮幾乎一樣，同樣是大殿、配殿、戲臺、看樓等俱全。到此，三個院落加前院融為一體。
三、戲曲發源地，看樓太排場
山西臨汾一帶在中國戲曲研究領域，被稱為戲曲的發源地。老百姓看戲聽戲那是相當的普遍，宮內的部分碑刻就有相關記載。
而在四聖宮內唱戲，在四位上古賢王的關注下酬神唱戲，那規格必須得高啊。所以，主院大殿東西兩邊，修建有二層看樓，一樓僅有南北邊牆，中間是立柱；二樓則是貴賓看樓。那檔次一看就不一樣。
看戲的看樓如此上檔次，那古代酬神唱戲時的規模到底是什麼樣子呢？
這裡引用兩句碑刻原文你感受下
“音樂為之喧譁，神馬為之縱橫，旗彩為之飛揚……既而底廟大賽三日，樂人動至百口……”
看，僅僅是樂人就有百人之多，規模有多大？還難想象嗎？
四、戲臺是國寶，唱起對臺戲
這就要說到四聖宮裡最為外人所知的元代戲臺了。要單純從文物的角度說，四聖宮大殿和戲臺是元代建築，當之無愧的國寶。
這座元代戲臺很出名，畢竟，國內現存的幾座元代戲臺都在山西，而臨汾就有5座，四聖宮元代戲臺位列其一，可見其珍稀程度。
這座元代戲臺和前面幾篇文章裡提到的牛王廟元代戲臺、喬澤廟元代戲臺類似，坐落在高高的臺基上，三面敞開可看戲。建築手法高超，在古建研究、戲曲研究上價值極大。
這點隨後專文解說。來說有趣的現象。
前文說了，東邊的關帝廟院子裡建築格局與此類似，同樣有一座戲臺，而且和元代戲臺在同一條線上，透過連廊相連，相隔並不遠。
這就形成了有趣的兩座戲臺並列的現象，而且每逢廟會時節，兩戲臺同時唱戲，場面熱鬧非常。
你想啊，兩個院子裡的觀眾同時看兩臺大戲，那肯定是誰家戲臺子唱得好，誰家戲臺下的觀眾多啊，你不使出渾身解數哪裡能吸引得了觀眾呢？
這正是，並列兩戲臺同時唱大戲，不是對臺戲，勝似對臺戲。苦了戲臺子，可美了看戲的村民們啊。
而這些精彩看點，僅僅是四聖宮的一個方面，如果你來，還有更多精彩看點等你發現。下期，胡哥專為大家詳細介紹。
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