不瞭解孔子，你會錯過很多。

孔子的偉大，在於他為我們思考了幾乎所有人生的苦惱和問題，給了我們儘量恰當的答案。不走極端，而是中庸。中庸到極致，也就是合適到極致。追求仁，是每個人應有的追求，也是讓自己更幸福的追求。做到最後，當你和仁合二為一的時候，就能做到孔子的“從心所欲不逾矩。”

孔子15歲有志於學，三人行必有我師。走進太廟，每件事都詳細詢問。登東山而小魯，登泰山而小天下。30歲的時候，已經有很多年輕人跟著他學習了。

一生弟子3000，身通六藝者72人。六藝是指禮樂射御書數。論語中提及的弟子有22人，至少9人擔任重要官職。3人擔任過季氏宰（季氏家族裡的主管），這是當時魯國不靠世襲而能獲得的最高官職了。孔子像蘇格拉底一樣，並不親自著書立說，他的言論被記載在《論語》當中。

孔子很喜歡當官，一直想推進政治體制改革。公元前501年，孔子被任命為中都令，據說只花了一年就做到“路不拾遺夜不閉戶”。隨後被提拔為司寇（司法部長）。

55歲時，孔子因為沒有收到祭祀後的胙肉，離開魯國開始周遊列國，包括齊、衛、宋、陳、蔡，拜見了很多國君和大臣。一直沒有被任用，而且還經歷了大量的危險和困苦。

68歲時，孔子回到魯國，此時他的學生已經在政治舞臺上嶄露頭角。69歲，兒子孔鯉去世，70歲最欣賞的學生顏回去世，72歲最愛他的學生子路被殺，73歲孔子去世。

孟子84歲去世，所以中國人說73、84，閻王不請自己去。可見人們是多麼崇拜孔孟。

子貢談孔子

孔子去世後，有一次有個叫做叔孫武叔的人在朝庭上對人說：子貢其實比孔子還要優秀。

子貢一聽，立刻迴應道：

拿房屋的圍牆來比喻吧，我家的圍牆只有肩膀高，誰都可以看到房屋的美好。我老師孔夫子的門牆卻有幾丈高，那些找不到大門進去的人就看不到他那宗廟的雄偉、房舍的多種多樣。能找到大門的人可能不多吧。

像叔孫武叔這樣的人就屬於找不到大門的。他這樣說也就不奇怪了。

孔子死後，弟子普遍結廬服喪三年，三年期滿，灑淚而別。

子貢一個人留在墓前，又服喪三年。

這簡直難以置信，一群風華正茂的男子，放棄事業，為了一個不是雙親、不是神，甚至不是一個很有社會地位的人守墓。

的確，在孔子死後，他的弟子們就突然消失在了歷史的記載中。

人為什麼要學習？

孔子說：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣。”

孔子說自己就不是生而知之的人，“好古，敏以求之者也。”

孔子入太廟，每事問。就有人說：誰說鄹人之子知禮？入太廟，每事問。

孔子聽到這話，說：“是禮也！”（這正是禮啊！）

孔子另一個好學的重要特徵，就是從不害怕承認自己的錯誤並自我改正。

當有人指出孔子的錯誤時，孔子說：

“丘也幸，苟有過，人必知之。”

“過而不改，是謂過矣。”

孔子說“我曾經整天不吃、整晚不睡地去思索，結果沒有益處，不如去學習為好。”