孔子向老子問道，兩大聖人激辯於黃河邊，思想碰撞影響國人兩千年
歷史上的老子與孔子都是我國古代偉大的思想家，兩人作為道家和儒家學說的奠基人，其思想影響深遠，甚至可以說塑造了中國人的點點滴滴，而在公元前的某一天，孔子和弟子南宮敬叔一同前去拜會求教，兩人在黃河邊激辯多時，那麼這兩位中華文明的塑造者討論了什麼呢？
身在周朝的老子見孔子遠道而來，十分高興，對於孔子的名聲也有所耳聞，一見面便問道：“你已經得道了吧？”孔子說：“我尋求多年仍然沒有找到啊。”
老子說聽罷也無不嘆息地說：“若是道有形的話那麼人們恐怕會爭先恐後地送給君主，普通人家之間也會願意拿它送給親朋好友。如果可以用語言把道描述準確，那麼明白道德人便早就把它告知自己的朋友了。若是道能夠作為傳家寶傳給後人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。可惜這一切都做不到，因為道無色無形無味，一個人若是想得道，那一定要在心裡有著主準確得認識。”
孔子說：“我熟讀《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易經》、《春秋》等古典名著，三皇五帝的治國之道，周公等賢明君主的治世之路，都是能安定天下的方法，但我以此遊說了七十多個國君，可卻無人聽從我的道理，唉，人們真是太難說服了！”
老子對曰：“世事變遷，上三代的六藝已是千百年前的事情了，你拿這麼久遠的標準來要求現在的人又如何可行呢？你現在研究的也都是些陳舊的東西，這些古籍就是人的鞋子留下的印跡，腳印和腳印之間沒什麼區別。”
兩人聊完之後，老子又引孔子去見士大夫萇弘，萇弘是一位精通樂理之人，為人正直，忠君愛國，他教授孔子樂律、樂理，還帶著孔子前去祭祀典禮，遊覽宣教的地方，觀看各類廟會禮儀，孔子感慨不虛此行，獲益匪淺。
孔子在這裡住了幾天，收穫頗多，不久後準備離去，老子上門送別，對他說：“我聽說富貴人家會給予錢財作為踐行禮物，而仁義之士則會贈予人生經驗，我身無長物，沒有錢財給你，但願意告訴你一些道理，如今這世道，那些聰慧明察的人，之所以飽經苦難甚至身死人手，就在於喜歡議論他人是非，能言善辯的人容易招惹禍端，則是因為總是喜歡揭他人之短，傳揚他人之惡，作為普通人，千萬別覺得自己高人一等，作為臣子，永遠不要以下犯上，希望你能謹記這一點。” 孔子聽完豁然開朗，表明自己一定銘記在心。
老子送別孔子，兩人一起走到黃河邊時，見河水滔滔，濁浪翻滾，如萬馬奔騰，聲音如雷鳴。孔子見此情形不禁思索良久，感嘆道：“黃河之水奔湧不息綿綿不絕，如同人的歲月一般流逝不止，黃河之水來自何處，人的歸途又在何方？”
一旁的老子聽到孔子的感慨，便說道：“人生天地間，與天地本就是一體，天地萬物乃是自然；來自天地之間的人當然也屬自然；人有老少的變化，就像自然間有春、夏、秋、冬的交替一樣，有什麼可悲哀的呢？我們本就生於自然，最後也歸於自然，順其自然，我們的天性便不會亂；若是逆自然而行，糾結於仁義親情之間，則會產生羈絆，若是追求功名利祿，自然會焦慮不已；若是利慾，則是徒添煩惱。”
孔子有些不贊同老子的看法，便解釋道：“我憂慮的是大道不行，仁義不施，天下間戰亂不止，國家混亂也不治，因此雖然人生苦短，但我卻不能做一些對世間有用的事情，不能幫助其他人脫離苦難，所以我才有了剛才的感慨。”
老子聽完孔子的解釋，沉默了一會，隨後指著黃河對孔子說：“你應該學習水的德行啊”孔子好奇地問道：“水有什麼德行呢？”
老子回答：“世間至善之人應該像水一樣，水有利於萬物生存自己卻不爭取什麼名利，這才是最謙虛的美德； 而江海之所以能夠成為無數溪流所匯聚的地方，是因為它善於處在低下的位置，所以才能夠廣納天下之水。這世上水是最柔弱的，但是它又是無法被摧毀的，也沒有什麼能夠勝過它，這一點天底下許多人都知道，但很少有人能做到，沒有固定形狀的東西，自然可以進入到任何細小之處，由此我們明白了“不言”的教導，“無為”的好處。
孔子聽了之後，恍然大悟，說：“聽聞此言，我一下子明白過來，大家都處上，而水獨處下；大家都待在安全的地方，但水卻獨自流過險峻的位置，大家都喜愛乾淨，但水卻願意洗去汙穢，最好的德行就像水一樣，滋養萬物而不爭，在眾人厭惡的環境中生存也不怨，所以它才最接近於道啊。”
老子點頭稱讚：“你真是一點就通！你一定要記住：不與其他人多做爭端，一心講求道法自然，那麼天底下便無人能與你爭辯，這就是學習水的道啊，水是最接近於大道的，道無所不在，而水也澤潤萬物，但不僅不留在高處，還只往低處去，從來不會逆流而上，善於選擇自己的所在地，有的地方看起來清澈平靜，卻深不可測，彷彿是無窮的深淵一般，無論怎麼汲取都不會枯竭，付出不求回報，這便善於為仁愛。”
“遇見圓形坑窪所在，必定繞道而行，遇見方處所在，必定折角而走，被堵塞就停止，把堵塞之物拿走便會接著往前走，這是守信的品德啊，能幫助人或物洗去的不乾淨的地方，能公正準確地評出高下，這是善於治理的品德啊，用來載物，可以使物漂浮，用來對映，則所照之物清澈如本體，用於破壞時如洪流般沒有什麼能夠阻擋，這是善於使用自己能力的品德啊。“
“無論日夜，水在注滿一處後依舊不會停下，而是繼續前行，這是善於等待合適的時機啊，所以得道之人順隨著時機而行動，有賢能的人針對不同的事情而有所計劃，有智慧的人不用大動干戈去解決問題，聰明的人應該學會順應天理，希望你回去後可以將溢於言表的驕氣去除，將你渾身散發地想要實現志向的氣息掩蓋，否則別人還沒看到你的，就先聽到你聒噪的聲音了，身體還沒走近，風卻已經呼嘯而至了，如此張揚就像老虎走在大街上一樣，有誰還敢重用你呢？”
孔子說：“先生的話出自肺腑，弟子聽了也深入心脾之間，弟子受益匪淺，終生難忘，我將聽從您的教誨，並以此為為人處世之道，以謝先生之恩。”說完孔子便告別老子，與南宮敬叔上車，依依不捨地離開老子，返回魯國。
孔子從老子那裡回來後，好天沒有說話，他的弟子子貢很奇怪地問他怎麼了，孔子說：“我如果遇見一個人，他的思路像飛鳥一樣翱翔天際時，我可以用如弓箭般準確銳利的話語射中對方來說服他，如果他的思想像麋鹿一般賓士在天地間，我可以放獵狗來追他，依舊能夠說服他。如果對方的思想像魚一樣暢遊在清澈不見底的深水中，我可以用吊鉤來吊上他，可如果對方的思想如飛龍一般，自由自在地遨遊在宇宙洪荒裡，那便是了無行蹤無影也無法被捉摸了啊。
我此次見到老子，便覺得他的思想境界就如同遨遊在太虛中的龍一樣，我面對他張著嘴卻說不出話，聽了他的話我的舌頭伸出來也忘記縮回去，這幾天我依舊心神不定，不知道他到底是人還是得道之人啊，老子，真是我的老師啊！”
兩千多年過去了，無論是深受孔子崇拜的老子，還是後來教書育人傳播思想的孔子，都成為了影響中國乃至世界的聖人，時至今日兩人的思想仍然能夠指導我們的前行之路！
