餘秀華《穿過大半個中國去睡你》一詩中的性壓抑困境

2014年，詩人餘秀華髮表了一首詩《穿過大半個中國去睡你》，這首詩迅速在網路上走紅，但因其中用語大膽，餘秀華也遭到了一些人的謾罵，有人稱她為“睡你”詩人，還有更過分的稱她為“蕩婦”詩人，這些謾罵現在依然存在。不過，謾罵並無意義，對罵只會浪費時間，對於詩人，最重要的當然是去讀她的詩。

我以為，餘秀華的《穿過大半個中國去睡你》，寫出了現代人最大的性壓抑困境。

詩題中，餘秀華以女詩人的身份，使用“睡”字，體現出了她男女平權的意識。在男權的潛意識中，男人才用睡，女人是被睡，我們總認為在性關係中，男人是主動的，強勢的，得利的，女人是被動的，弱勢的，受損的。

但是精神上的平等，不等於現實上的，詩人要去“睡你”，要穿過大半個中國。穿過大半個中國這個行為，讓“睡”變得不那麼輕易了。

在現代社會，人的思想已經比較開放了，這讓我們以為，性關係是很容易發生的，確實，很多人十六七歲開始了性生活，但現在三十幾歲還是處男處女的人同樣很多。

現在有一個詞語叫“兩性市場”，既然有市場，那就是有錢人隨便買，沒錢的乾瞪眼。一個極為刺人的事實是，總體上看，性資源跟社會階層是平行的，有錢有勢的人身邊，從來不缺帥哥美女，但對於底層人來說，要為性關係付出巨大的成本。

底層人即使有著正常的夫妻關係，性生活也被生活壓力剝奪了性的美好體驗，所以很多人都是沒有性生活的。

如果瞭解詩人餘秀華的生活處境，便會明白，“睡你”並不是為了單純的慾望，而是在重重的生活壓力，依然追尋著生命的激情，依然憧憬著人生的美好。

對於隨時睡，隨便睡的人來說，性只是慾望的放縱，但對於需要“穿過大半個中國”才能睡的人來說，性是愛情的載體，性是美好的象徵。

在這世上，最美好的情感就是愛情，愛情中最美好的時刻就是靈與肉交融的時刻。

但是，資源的匱乏，生活的重壓，讓人的心靈麻木，忘記了愛情，甚至對性也失去了興趣。所謂的低慾望社會，不是人們都參透了色即是空，而是在無能為力中心靈的老死。

但是，詩人的心是不會老更不會死的，因為心死了，也就沒有詩了。所以餘秀華即使生活困頓，即使她長得並不美，但她還是想要去愛，想要去睡。

餘秀華在她的《我為什麼“穿過大半個中國去睡你”》一文中說：“比如我現在覺得我不要愛情也可以順順當當地生活，但是這未必不是一種心老而人也老去的提醒。到了這個時候，就恨自己風流得不夠，就恨自己沒有本事繼續那樣的風流。我在自己塵世的慾望裡左右為難——我不知道怎樣才算對自己更合理的交代，因為這一直沒有合理過的生命有許多時候總是讓我羞愧。”

她還說：“那時候，我急切地想要愛情，與其說是愛情，不如說是一種偏執的證明。也許許多事物已經證明了我的存在，可是如果沒有愛情的進一步證明，我對已有的證明依舊懷疑。”

但是，愛情與性真的那麼美好嗎？在愛情中，真的能得到自我存在的證明嗎？

其實詩人也是懷疑的，在詩中，綻放性愛之花的春天是虛擬出來的，那種生命被重新開啟的感覺也是一種錯覺，性與愛被文學矯飾得那麼美好，但真實的性與愛能給人帶來文學修飾中的美好嗎？

但是，詩人還是要穿過大半個中國去睡，因為這世界上沒有什麼其它東西可以替代性。餘秀華說“儘管我知道肉體的融合並不能證明愛情的存在，也不能加深愛情。但是我已經無能為力，只有這樣，我才能在我自己的心裡證明：我在沒有保留地愛你。這樣不是為了感動你，你的孤獨對我是沒有意義的，我只是為了讚美世界上有一個如此美好的你。”

於是，去睡彷彿成了一個朝聖般的行為，要穿過大半個中國，要穿過槍林彈雨，她要將無數的暗淡人生在性的亮光中解脫，將無數人生的不足在性中得到慰藉。

這便是現代人性壓抑的困境，在長久的無性生活中，把性幻想成了無比神聖，無比美好的事物，彷彿一切人生的遺憾都可以在性中得到慰藉，一切人生的不足都可以在性中得到滿足，在幻想的性愛中，你以為在性愛中，你的生命會重新被開啟，你會找到生活的激情。但理性便會告訴他們，真實的性不可能那麼美好，那只是你自己幻想出來的春天。

長久的性壓抑，便會導致對性的幻想，會賦予性越來越多的意義。幻想的性愛越美好，就越可能在真實的性愛關係中失望。

但是在困頓的生活中，除了幻想，還有什麼呢？我們不能讓心死亡，所以即使要穿過大半個中國，也要去“睡你”。