可嘆停機德，真的是寫寶釵嗎？堪憐詠絮才，只是在說黛玉詩才高嗎
題：可嘆停機德，堪憐詠絮才，詩中的真正寓意，遠比世人想象中更復雜！
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！
——《石頭記》序
世之好事者爭傳《推背圖》，《紅樓夢》作者悉借其法，為眾女子數運之機，故有“金陵十二釵正冊”、“金陵十二釵副冊”，且看其中是何圖文讖語！
《紅樓夢》故事裡，“金陵十二釵”分為“又副冊”、“副冊”、“正冊”，所詠者只是一事，所歌者只是一人，此間深意，知情人方能解。那麼，下面我們就來了解一下其中“副冊”和“正冊”的內容。
“副冊”：只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗。後面書雲：根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
“正冊”：只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
看官聽說，“副冊”畫中桂花乃是夏金桂，蓮與藕實寫菱角花甄英蓮。分明書中人人都贊只有林黛玉堪比芙蓉，怎麼香菱也是芙蓉呢？
其實，香菱與黛玉本是同根生，她們之間的聯絡，又何止是區區同為芙蓉仙子一事，所謂瀟湘妃子，原是娥皇與女兒兩姐妹，何嘗不是林黛玉與陣營的兩人，朱由檢與朱由榔兩個末世帝王。
再看“正冊”，“玉帶”自然是象徵著林黛玉，“兩株枯木”雖可作“林”字解，其實何嘗不是林黛玉與甄英蓮兩人的象徵呢？
金簪脫落不見，是謂“遺簪”；輕解玉帶，林中掛，是為“更衣”。所謂“更衣”者，是帝子殉國景象，亦是“輿圖換稿”四個字。所謂“遺簪”者，同為帝子殉國景象，發落而披也，亦是寫“斷髮之鄉”、“飛頭之國”。何以如此？皆因水國冰雪，迷津水響如雷！
“可嘆停機德”，勸夫莫要“行百里者半於九十，半途而廢”，此為表象，進而引申為賈家故事，“王莽篡漢，東漢賈復”家事，攔腰斬斷，故有西漢與東漢之別，朱明與南明之分。
“停機”者，末世帝王，斷祖宗基業者，不肖子弟，何意談德？君王死社稷，天子守國門！懷金悼玉，悼亡之意，歌以詠志，言其悲壯！
“堪憐詠絮才”，是謂黛玉詩才無雙，此文章中第一層含義。“堪憐”者，“應憐”也，“英蓮”也！
何為“詠絮”？一應“詠雪”意境。大雪紛紛何所似？恰似柳絮因風起！好似茜雪一名，茜是一種草，代表草木之人，雪同薛，是雪中孤雁，朱明遺孤之意，是寫甄家故事。
慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。
所以，“堪憐詠絮才”，亦可以看作是寫甄英蓮“菱花空對雪澌澌”之境遇。有命無運，累及爹孃，香菱何嘗不是被大雪淹沒的“金簪”呢？“簪”者，漢人髮髻髮飾也，以應漢人之末世，白茫茫一片真乾淨，是國破家亡景象。
何為“詠絮”？二應“第七十回 林黛玉重建桃花社史湘雲偶填柳絮詞”，史家視角寫雪中離愁，林黛玉與薛寶釵兩首柳絮詞應對應著看。
林黛玉《唐多令·柳絮》：粉墮百花州，香殘燕子樓。一團團逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
林黛玉之詞，寫別離，自然是太作悲了，卻何嘗不是事實呢？花神退位，百花凋零，花兒粉兒全離了枝頭，再難尋見，是寫“白骨如山忘姓氏”。無情樑上燕，做了竊國大盜，成了自殺自滅的家賊，導致百花香消玉損。東風無力百花殘，草木之人的榮國府，早已經被竊國大盜之寧國府演說，《唐多令·柳絮》，是寫胡亂也！
薛寶釵《臨江仙·柳絮》：白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲。
薛家是水國、雪國，是臨江者，是興隆街的大爺，是壓倒西風的東方，是窺宋玉的東鄰，是蜂蝶蛇鼠。薛家本是九流之末，是根基淺薄的商者，卻最終青雲直上，成了漁翁得利者。所以，薛寶釵“好風憑藉力，送我上青雲！”翻得好氣力！
紅樓一夢，螃蟹宴與柳絮詞，薛家都是勝利者狀態，不是林黛玉為賦新詞強說愁，不是薛寶釵天生樂觀，而是勝敗境遇不同，心態不同。
一篇《柳絮詞》，除了林黛玉和薛寶釵，其他人的詩詞也很出彩。史湘雲所填柳絮詞，是言史也！寶玉交白卷，是九州成水國，所續三姑娘之詞，是“他鄉作故鄉”之意。再看寶琴的是《西江月》：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重！
紅樓一夢，寶琴的這一首詞，文中之人說她落第，讀者仔細試看之，才曉得此文果然是以漢隋寫明清，三春事業，便是明月梅花漢家夢，南北不同，是立場不同。
一語未了，只聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，眾人唬了一跳。
如此聲響，猶如寧國府除夕異動，宗祠之失，自是悲聲。所以，“詠絮”之說，是嘆輿圖換稿。“詠絮之才”，亦是畫眉之墨，是寫作者所撰之文。可嘆停機德，真的是寫寶釵嗎？堪憐詠絮才，只是在說黛玉詩才高嗎？當然不是！
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》