神品 | 罕見墨跡本：此《出師表》冊，落筆結字莊峻有法

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神品 | 罕見墨跡本：此《出師表》冊，落筆結字莊峻有法

李邕行書《出師表》（傳），臺北故宮博物院藏

李邕行書《出師表》，無款絹本，割裂成冊。前有嘉慶御覽之寶，宣統御覽之寶，石渠寶笈等印，後半及署款皆殘缺，書者名不可考，書勢似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署為李北海書，近人王壯為編入《中國書畫》定為真跡。

此冊不見宋明著錄，落筆結字莊峻有法，較《四言古詩卷》為優，以李書《法華寺》，《李思訓》等碑較之，神韻若合。然有一二未愜意之筆，若非邕書，當為學邕書之善者。

李邕行書《出師表》超清區域性

李邕（678年-747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武漢市江夏區）人。唐朝大臣、書法家，文選學士李善之子。

出身江夏李氏，博學多才，少年成名。起家校書郎，遷左拾遺，轉戶部郎中，調殿中侍御史，遷括州刺史，轉北海太守，史稱“李北海”、“李括州”。交好宰相李適之，為中書令李林甫構陷，含冤杖死，時年七十。唐代宗即位，追贈秘書監。

作為行書碑文大家，書法風格奇偉倜儻。

他工文，尤長碑頌。善行書，變王羲之法，筆法一新；並繼李世民《晉祠銘》後以行書書寫碑文，名重一時。其書風豪挺，結體茂密，筆畫雄勁。傳世作品有《端州石室記》《麓山寺碑》《法華寺碑》《雲麾將軍李思訓碑》《雲麾將軍李秀碑》等。唐竇蒙在《述書賦注》中說：時議雲“論詩則曰王維、崔顥；論筆則王縉、李邕；祖詠、張說不得預焉。”李陽冰謂之“書中仙手”。唐人說李邕前後撰碑八百。

李邕的書法從“二王”入手，能入乎其內而出乎其外。李後主說：“李邕得右將軍之氣而失於體格。”恰道出李邕善學之處。

《宣和書譜》說：“邕精於翰墨，行草之名尤著。初學右將軍行法，既得其妙，乃復擺脫舊習，筆力一新。”魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以後，李邕改用行書寫碑。書法的個性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺。曾說：“似我者欲俗，學我者死。”蘇東坡、米元章、趙孟頫極力追求他的筆意，從中學到了“風度閒雅”的書法境界。他對後世產生了巨大的影響。

書如其人。裴休見其碑雲：“觀北海書，想見其風采。”

夫人之才多不兼稱：王羲之以書掩其文，李淳風以術映其學。文章書翰俱重於時，惟邕得之。當時奉金帛而求邕書，前後所受鉅萬餘，自古未有如此之盛者也。觀邕之墨跡，其源流實出於羲之。議者以謂骨氣洞達，奕奕如有神力，斯亦名不浮於實也。

杜甫《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》

憶昔李公存，詞林有根底。

聲華當健筆，灑落富清制。

風流散金石，追琢山嶽銳。

情窮造化理，學貫天人際。

干謁走其門，碑版照四裔。

名滿深望還，森然起凡例。

杜甫與李邕是同時代人，其詩決非過譽。

歐陽修《試筆》說：餘始得李邕書，不甚好之。然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交，其始也難，則其合也必久。餘雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。凡學書者得其一，可以通其餘，餘偶從邕書而得之耳。

馮班《鈍吟書要》說：董宗伯雲王右軍如龍，李北海如象；不如雲王右軍如鳳，李北海如俊鷹。

包世臣《藝舟雙楫》說：降及唐賢，自知才力不及古人，故行書碑版皆有橫格就中。九宮之學，徐會稽、李北海、張郎中三家為尤密，傳書俱在，潛精按驗，信其不謬也。北海如熊肥而更捷。

劉熙載《藝概》雲：李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書以拗峭勝，而落落不涉作為。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂“似我者俗，學我者死”也。李北海、徐季海書多得異勢，然所恃全在筆力。東坡論書謂“守駿莫如跛”，餘亦謂用跛莫如駿焉。

李邕行書《出師表》超清欣賞