大道難明！若是做到老子《道德經》這3寶，那你就算上道了……
老子說：道可道非常道。告訴我們道太大了，很難把它完全說出來。
但他還是告訴我們，他有辦法把它形容給我們聽，這就是老子提出的修道三要領：
“我有三寶，持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。“
一個人若能把這三寶修好，那就上道了。
修道三寶，雖然有人早有耳聞，但真正理解的人就少之又少了。
它真正的意思是什麼？又帶給我們什麼啟示？今天，我們來分享一下。
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一曰慈
慈，故能勇
慈，就是母性的偉大。
我們為什麼總是說孔子推崇乾卦，老子推崇坤卦，就是因為老子每次都從母性方面講要弱、要柔、要下，這跟陽剛之性，剛好是走不同的路。
老子說的“慈，故能勇”，就是儒家所講的仁者無敵。
我慈於人，我就得到一個人；我慈於物，我就得到這個物，這樣還有什麼敵人呢？
中國人講慈，很少講愛。
西方人動不動就是我愛你，中國人不講我愛你。當你說出愛的時候，心中就有一個相反的名詞，叫不愛。
我愛你，就是告訴你，第一，從前我不知道我愛你；第二，以後我會不會愛你也不知道。
一般的人真的不瞭解這些東西。愛是很偏窄的，慈是很廣的，完全不一樣。
母親很慈，因為她沒有偏心，她不會變。小孩乖的時候我愛你，小孩不乖的時候我一樣愛你。
慈是人心，慈是人性，慈是無我，所以母親可以是世界上最勇敢的人。
比如公雞跟母雞，是公雞兇還是母雞兇？當然是公雞兇了，但是當你去抓小雞的時候，母雞比公雞還兇。
慈，它的勇發出來的時候，是不可抵擋的，媽媽為了保護小孩，她比誰都強，比誰都勇敢。
但老子也警告不要“舍慈且勇”。你不但不慈，而且還要顯出匹夫之勇，這就是我們常講的有勇無謀，那不叫勇，那叫魯莽。
我們要懂得以慈愛天下，只有慈才有辦法愛所有的人，而愛只能愛一個人。
2
二曰儉
儉，故能廣
“儉”，有兩個意思。
第一個是節儉，不浪費，自己約束自己，不要太奢侈；第二個是內心很清淨。
老子說“儉，故能廣”，若你心不清淨，亂動心就糟了，越動心你自己越倒黴。
一個人不動心絕對能快樂，一動心就覺得我家怎麼比鄰居差，我家小孩子讀書老比不過人家小孩子。
你之所以會煩，之所以會覺得做人很痛苦，就是因為你的心總是亂動，想東想西，跟人家比來比去。
這也說明你心胸窄小，見識不廣。
我不跟人家比，不跟人家爭，也不想贏過什麼人，這樣誰都可以談，自然就很廣了。
就好比學生，如果你認為不是你的專業就不能看，看了也是浪費時間，你的視野就越來越窄了。
如果講農的我很有興趣，講醫的我也很有興趣，不管講什麼我都很有興趣，於是就廣了。
所以，一個人如果讀大學，最好跟不同系、不同學院的人多來往。
同時，老子也警告不要“舍儉且廣”。
你不但不儉，還要廣遊各界的朋友，天天我請客，你們不要客氣，借錢也請，最後公司倒閉了，你也無路可走了，廣不起來了。
因而，
做人也
不能死要面子窮大方，要踏踏實實節儉不浪費，量入為出，當省不用，當用不省。
3
三曰不敢為天下先
不敢為天下先，故能成器長
一聽到“不敢為天下先”，很多人眉毛就皺起來了，而且會想到，應該要敢為天下先，怎麼會不敢為天下先呢？
大家清楚，像革命是非常時期，革命是不得已的手段，不可常常為之。
在革命時期，為了當時的需要，把“不”字去掉，叫作敢為天下先，這也是理所當然、勢所必然。
可是革命過後一切歸於平靜，我們還常常強調敢為天下先，這就要好好地考慮考慮。
因為中國人講“要”與“不要”是一樣的，講“敢”跟“不敢”還是一樣的。
那既然一樣，講敢就好了？為何要講不敢？
其實很簡單，
我們要站在“不敢”的立場來“敢”，此時的“敢”往往比較合理。
我們站在不敢的立場試試看，我不敢，為什麼不敢呢？然後當仁不讓，就敢了。
差不多我們的做法都是一個樣的，不說，就不會亂說。不爭，最後爭了，那就表示說當仁要爭了。
我不是為我爭的，是為大家爭的，這個時候再不爭，那我就太懦弱。
老子說“不敢為天下先”，還有另外一個意思，就是
這件事情到底該不該做，做了以後有什麼後遺症，到時候會不會引起不良的後果。
在沒有摸清楚以前，不要太快地來倡導。
否則，也許剛開始你出發點都是好的，後來搞得這麼多流弊，可能自己都被矇蔽了，都不知道怎麼辦。
那誰叫你要創始的，誰要你挺身那麼快，你就要背這個責任。
“不敢為天下先，故能成器長。”
因為你不爭，所以天下莫能跟你爭，你就變成萬物之長，你的道就大了。
萬物之長就叫器長，器長就是獲得萬物的擁戴，那你就稱王了。
你一爭，就爭到一條小道；你不爭，條條大路都可以走。如果說你非走哪一條不可，結果那條塞住了，你還塞在中間，那就是欲速則不達了。
但現代人就怕沒戲，所以就要爭要搶，一搶就要累死了。
老子當年就下個定論，叫作“舍後且先，死矣”，這種人死定了，自取滅亡，自投死門，自走絕路。
老子修道的三寶，值得每個人好好參悟。
只有慈，才能勇。愛都是自私的，因愛生恨的事情我們見的也很多，但是慈從來就不生恨。
節儉，事情就可以做得更廣泛；節省精力，就可以走更遠；節省資源，是為了要做更好的服務，我們把資源儲存起來，是為了後代子孫能夠繼續有資源用。
不敢為天下先，真正的意思是做什麼事都不能離開道，不違道，不忘根本。站在不敢為天下先的立場，來為天下先，才能順其自然，不至亂變。
當今社會，物慾橫流，人心浮躁，只有保持修道三寶，做人處世才能心安理得，真正“上道”！