關羽死後成了天庭的四大元帥之一，那另三位元帥是誰都很不簡單

關羽是三國時期赫赫有名的猛將，他一生戰功赫赫，除了單槍匹馬陣斬袁紹軍的先鋒大將顏良外，還曾在襄樊之戰中水淹七軍 並斬龐德、擒于禁，逼得曹操如此梟雄都動了遷都的念頭，可見關羽有多厲害。而在小說《三國演義》的渲染下，關羽更是不凡，死後仍數次顯聖，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。

鑑於關羽在歷史上的威名太甚，且忠義無雙，故而無論是宗教還是官方，都給予關羽極高的待遇；在官方，明神宗時期，追封關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君，在清朝雍正皇帝時期，雍正皇帝直接下令，以關帝廟為武廟，併入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。從此，關羽成為國家祭祀的主神，達到了與文聖孔子並駕齊驅的地位。

而在民間，對關羽的信仰也是十分盛行，除了中國極為信奉關羽外，在東亞和東南亞地區，如日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國等華人活躍的區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

而在宗教方面，佛教尊關羽為伽藍菩薩，這伽藍菩薩就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神；這等尊崇不可謂不高。而在道教，關羽除了被尊為武財神外，同時也被奉為“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。以關羽在歷史上的威望，也僅能成為護法四帥之一，那另外三位都是誰呢？

首先要說的就是四大元帥之一的馬元帥，馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝、華光尊皇、靈官馬元帥、三眼靈光、馬王、馬神、水草大王、水草馬明王等。其實馬元帥的本名叫馬靈耀，因生有三隻眼，所以中國民間又稱“馬王爺三隻眼”。他的這第三隻眼可不簡單，乃是火之精、火之星、火之陽，是火神的象徵。

馬元帥在功成行滿後，玉皇上帝加封馬元帥為：玉封佛中上善五顯頭官大帝。永鎮中界，護國佑民，顯化救世，有求必應，感顯應驗，永受祭享。如今常見形象為頭戴金盔，身穿金甲，左手拈金磚，右手持月牙長槍，身後站立千里眼順風耳兩位副將，威風凜凜。

其次來說說趙元帥，這趙元帥就是大名鼎鼎的趙公明瞭，同時又為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神，司掌世間財源。由於世人對財富的崇拜，所以趙公明的形象多為其財神之身，即黑麵濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，也就是武財神之相了。

不過在小說《封神演義》中，趙公明成了通天教主麾下的外門大弟子，一身修為深不可測，手中擁有至寶定海神珠，且戰鬥意識極強，曾一鞭打死姜子牙，連傷闡教多名仙人，並且屢敗燃燈道人；在姜子牙諸人無可奈何之際，陸壓道人出現了，並用邪惡的釘頭七箭書見其所殺；後被姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。

最後就是溫元帥了，溫元帥的本名叫溫瓊；這溫元帥看起來似乎是四大元帥中最不出名的一位，但論起傳奇色彩那也是絲毫不弱；他除了是四大元帥之一外，還是東嶽十太保中的第一太保，又是真武大帝屬下三十六天將之一。一身數職，非常的累，影響也最大。

據明宋濂《忠靖王碑記》載：“忠靖王姓溫名瓊，溫州平陽人。唐長安二年生，至二十六歲，因舉仕不第，幻化為神，為民除災害。”溫瓊的廟宇大多分佈在江浙一帶，每年的陰曆五月初五，溫瓊的誕辰日，四方信徒紛紛前來祝駕，抬著他的神像在街上游行，鎮邪祛惡，免除災禍，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

以上四位天庭的護法元帥中，若是論在影響力和名氣而言的話，當然非關羽莫屬了，在清朝年間，關羽直接比封為“武聖”，和“文聖”孔子齊名，而且他後來還把趙公明的“武財神”之位都搶走了；但是論戰鬥力和尊崇程度的話，應該是馬元帥排首位了；但是論誰最忙最累的話，那就是溫瓊了，身兼數職，簡直是什麼都要幹，真是辛苦。

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