解惑丨如何正確理解"父母在，不遠遊"

“父母在，不遠遊”常常被人單拎出來使用，以為孔子此言是在說父母還在就待在家裡不要出去。事實上“父母在，不遠遊”後面還有“遊必有方”四字，即指父母在時，不要遠行，就算要去遠行，也要有一定的方位。這才是孔子的原話。

遠遊，指的是遊學、遊宦。無論是出去遊學還是去做官，都是要長時間在外的。而在孔子的年代，交通通訊遠不能跟當今相比，交通不便，音訊難達。因此，父母健在之時，最好不要遠遊，一是為了不使父母擔憂，二是為了在父母需要幫助時能及時出現。

《孔子家語》中記載了這樣一個故事：孔子去齊國，途中聽到哭泣的聲音，上前看到一個身掛鐮刀、戴著白帶的人，孔子便問他是誰又為何而哭。那人回答說自己名叫丘吾子，之所以哭是因為他的人生有三個過失，到了晚年才發覺，追悔莫及。“吾少時好學，周遍天下後，還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。”《韓詩外傳》也有相似記載，只不過丘吾子變為了皋魚。在這個故事裡，丘吾子所說的“三失”，第一就是因少時遠遊、回家時父母已去世之“失”。樹欲靜而風不停，子欲養而親不待，過去了就不會再回來的是年歲，再也不能見到的，是父母。這是何其悲哀。孔子說“父母在，不遠遊。遊必有方。”亦是希望子女能好好侍奉、孝順父母，不給自己留遺憾。

但需要注意的是，他並不反對出去遊學、遊宦。只要安排好父母，告知自己的去處，在有事之時能聯絡上。正如錢穆在《論語新解》中所說，“今雖天涯若比鄰，然遠遊者亦必音訊常通，使家人思念常知其處。則古今人情，亦不相遠。讀者於此等處，當體諒古人之心情，並比較今昔社會之不同。不當居今笑古，徒自陷於輕薄。”

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