【濮鴻舊文】費解的民族魂之四

乏善可陳

在中國歷史上有三次文明倒退，第一次秦滅六國，導致中國人的思想境界從百家爭鳴的高峰墜落，兩千年來，幾無建樹；第二次蒙古滅宋，鐵騎踏過，仁人志士屠戮殆盡，中國人氣節和創造力不復存在；第三次文革十年，消滅禮儀人倫，中國人獨立人格喪失，淪為精神空虛的行屍走肉。匪夷所思的是，我們的歷史教科書上居然沒有反思。

微小尚存

一個國家民族魂的精髓，不單單是在於氣節和傳統道德，更是體現於文化發展及文明層度。而文化的發展是朝著兩個截然相反的方向進行的，它既能夠提升人，同樣也能讓人墜落，全看該種文化本身呈現什麼樣的面貌，具有怎樣的性質。

當封建王朝覆滅，新思想開始啟蒙的時候，國民政府第一任教育總長蔡元培下令“小學堂讀經一律廢止”，這是一個解放思想壯舉；作為後果，就是近一個世紀後，已經沒有多少學生能回答得出什麼是四書五經這樣簡單的常識問題。

給小學生談國學，就是在說天書，對於他們來說國學更是一頭霧水，而恰恰，民族魂就在這些國學中蘊含。從小就被教導明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣，何來風流灑脫的風骨，從來沒有過年少輕狂，青春就是不完美的青春，讀再多的金庸古龍也無用。

“古之慾明明德於天下者”成了鏡花水月，岳飛的“精忠報國”顧炎武的“國家興亡，匹夫有責”，更像是一句空談。《全唐詩》有42863首，《全宋詞》有19990首，李白詩900餘首，陸游有6000多首，這只不過是中國詩詞曲賦的一個零頭。然而我們直到中學畢業所背的還不過是“小荷才露尖尖角”“二月春風似剪刀”這樣的小情調，如何讓我們去愛慕中華大地的浩瀚詩海。

當然，並不是古典詩詞應被廣泛應用，但它從我們的視野裡大跨度地撤退、消失，就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被“涉紅採芙蓉”“嫋情絲吹來閒亭院”這樣情韻滋養的孩子，他們長大後，心靈或許不至於那麼麻木、冷漠。當整個社會都開始認同“謙遜使人落後”這種工業文明的價值觀時，中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力，也就湮沒了。

傳統的道德模式正在流失，九零後的孩子被教導，不勞動者不得食，他們幾乎從懂事開始，就置身於競爭當中，天生就是達爾文主義者。現在年輕有為的形象是年少多金，高學歷，高收入，高消費，懂得如何賺錢，還要懂得如何花錢，再也不是納蘭容若那種精通琴棋詩畫的濁世佳公子了，成人的價值取向在下一代身上覆制，甚至強化，學琴就要過級，下棋就要當常昊，為的只是考學加分。那種初始的風雅在父母和考級的壓力下，已經被扭曲，再也保持不了他們唯美的形狀。而對於歷史的傳統，風箏、長命鎖、大門檻、八仙桌更成了難以觸及的遙遠，沒有了質感，成為了蒼白無色的文物。