故宮禊賞亭，乾隆皇帝的雅緻

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/文 花開無田 /圖 網路圖片

在偌大的故宮之中，從太和殿、中和殿、保和殿的威嚴肅穆，再到後宮的後宮家事，無不有其既定意義。而在寧壽宮花園第一進院落的西側，則有一亭名禊賞亭，亭內有迂迴婉轉的流杯渠，引水入渠，酒杯可以伏在水面上，酒杯可以浮在水面上。

這又是何人修建？緣何修建呢？

禊賞亭

乾隆帝，喜愛之廣，涉獵之寬，可謂是在清朝皇帝之中為首。而他的“十全武功”，平定準格爾，大小和卓叛亂，金川戰役，緬甸之戰，安南之戰也不需避諱，著實厲害。而在藝術方面，僅僅其收藏的印章根據《乾隆寶藪》中記錄印璽就有1000餘方，那麼他又有多少詩作呢？在《御製詩初集》、《四庫全書薈要》本、《四庫全書》本中收錄了他的詩作便有41863首，而《全唐詩》也不過48000餘首。

可以想見他對藝術的喜愛，在無數的故宮典藏之中，更是留下了他的無數的“印章”、“題跋”，即便是需要留白的畫作也是如此。

可這些又與禊賞亭又有什麼關係呢？

禊賞亭內部

公元353年三月三日，王羲之與他的眾多朋友們在蘭亭舉行聚會，這裡麵包含了當時的謝安、孫綽等人，而眾人則依次座於河邊，設好小品，放入水中的酒杯與流水相伴，在誰的面前停留，誰就要作詩一首，就是這樣一場聚會，王羲之寫下了《蘭亭序》。

而王羲之更是以《蘭亭序》奠定了其書聖的名號，《蘭亭序》更是被譽為天下第一行書，而透過文字營造出的類似於陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的世外桃源的地方，與其行書之中的千變萬化，讓人無限的神往，以至於這場在當時也不過只是一場普通的聚會卻讓後人念念不忘。

王羲之劇照

當時間來到，大唐。作為大唐盛世的奠基者，雖然李世民在疆場之上是殺伐果決，但對於書法，對於王羲之的熱愛，堪稱狂熱，他下令全國蒐集王羲之的墨寶，當然《蘭亭序》也赫然在列。功夫不負有心人，終於為其所得，他便下令當時的大書法名家馮承素、褚遂良等人臨摹眾多副本，賞賜王公大臣，而民間之風亦是如此。

乾隆帝劇照

而唐太宗李世臨死前都不忘囑咐唐高宗李治，將《蘭亭序》一起埋葬。話分兩頭，如果《蘭亭序》當真陪太宗皇帝下葬，則大機率被著名的盜墓賊溫韜（其盜掘十七座唐朝皇帝陵寢，包括唐太宗的昭陵）盜取，或許早已被毀。而如果李治並沒有按照太宗之意思下葬，而是選擇作為自己的陪葬品，那麼尚有可能存之於乾隆之中。

蘭亭序

但無論如何，對於喜愛收藏的乾隆而言，原本都已經不可得，留給後人的則是無數個摹本，晚生了千年的乾隆皇帝，也只好在摹本上下功夫，他將歷代最為著名的七個摹本，全部收入囊中，並和自己的摹本一起（這就是乾隆“有意思的一點”），刻成石柱，製成拓本，統稱為《蘭亭八柱帖》 ，以便宣稱最好的蘭亭 帖都在他這裡。

而如今《虞世南摹蘭亭序》、《褚遂良摹蘭亭序》、《馮承素摹蘭亭序》三貼都收藏在北京故宮博物院。

似乎說完了這些，禊賞亭與這些還沒有關係？那您可就錯了，作為一個有著藝術氣息的皇帝，乾隆帝除了文治武功，在這個雅上也要標榜書聖王羲之。既然這《蘭亭序》都已經收為己有，那麼這個畫，也定然要有。

“王羲之畫像”

這是一幅很有意思的畫，畫中之人原是書聖王羲之，而乾隆皇帝得到後，則要求畫家以他為藍本，重新繪畫，畫中人便成了乾隆本人。

如此一來王羲之的畫、序都有了，這個實物自然也要有。於是，他便把王羲之的蘭亭，便搬到了紫禁城，變成了自己的禊賞亭，會稽山的的清流急湍也便被微縮成眼前的曲水流觴。

而他作為大清帝國的皇帝，紫禁城收藏了他無數的奇珍異寶，從書法到青銅器，從王羲之，蘭亭序，禊賞亭，他似乎真正擁有這個帝國的一切。

而當我們今人，現在再去踏足這禊賞亭，看曲水流觴，或許能夠想見當年他鑄就康乾盛世，平定叛亂時候的志得意滿。

參考資料：《晉書》、《新唐書》、《清史稿》、《清高宗實錄》等