第3061回：鳳巖古廟香菸繚繞，涵養根脈淨瓶灑露
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第3061回：鳳巖古廟香菸繚繞，涵養根脈淨瓶灑露
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涵養文化根脈、壯大文化力量、建立文化品牌、盤活文化資源。
鳳凰古村位於鳳凰山下，原名嶺下村，後來為了附庸風雅，取名鳳凰，我記得遵義也有一座鳳凰山，嶺下村始於晚唐，盛興於元代，大規模村落距今已逾七百多年，全村大部分居民是文天祥後裔，相傳南宋德祐元年（公元1275年），文天祥在贛吉兩州募集數萬民兵抵抗，終不敵，被俘後慷慨就義。宋軍潰敗後，文氏族人隨敗軍潰散，逃至寶安西南沿海蠻荒一帶，文天祥胞弟文壁攜族人先居於寶安黃松崗鶴子園，文天祥孫輩文應麟於元代大德年間，攜兩個兒子及部分族人遷至嶺下村置業定居，繁衍生息。經幾代人創業經營，形成鳳凰古村如今的規模雛形。
現存古建築多為明清所建，古村裡現保留有幾十座座明清民居、私塾書室近十座、祠堂十多座、6條主巷道和35條次巷道，還有多口古井，最早的始建於宋代，雖年代久遠，水依然清澈見底。
房屋多是以花崗岩或紅砂岩為牆基的磚木結構，清水磚牆，屋頂有船形正脊，還有灰制雕塑和壁畫。在一些民居大門上方建有門罩，上有石刻的匾額和雕塑，有的因為年代久遠，圖案已經模糊。
而在民居內，樑架墩頭上多有木刻或石刻紋飾，封檀板上有木刻人物故事和花草圖案。鳳凰古村有灰制雕塑人物、動植物圖案約2000多組，木刻人物、動植物圖案3600多組，石刻人物、動植物圖案500多組，壁畫1000多組，石刻陽字門匾17個。
在鳳凰古村還有文氏後裔還修建了一座文昌古塔。此塔建於清嘉慶年間，樓閣式磚木結構，六角六層，為國內罕見的六層古塔。登上鳳凰古村旁的一棟高樓向北俯瞰，錯落有致的鳳凰古村寧靜安詳，轉身向南眺望，煙波浩渺的伶仃洋帆影點點。
山河壯美，心潮逐浪，當年文天祥因兵敗而感嘆無力迴天，壯懷激烈的不朽篇章《過零丁洋》，而今已成千古絕唱，“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”詩句靜靜地流淌在歷史的長河裡，隨風而吟，餘韻綿長。
以陽文楷體紅砂石做成橫匾的“茅山公家塾”始建於明代，匾額為清嘉慶己卯年重修時刻制；“顧三書室”楷體花崗石橫匾始建於清代，匾額為清光緒八年（1883年）始修時刻制；其他的還有“巽嶺公家塾”、“拔茹書室”、
“康宸祖家”、“伯元公家塾”、“四勝祖家祠”、“協和公祠”、“梁慶祖祠”、“梁任祖祠”等，體現了文氏一族重視教育、“唯有讀書高”的書香傳統。整個村落裡最漂亮的當屬顧三書室，如今，它的外圍已經用鐵欄杆封鎖起來，書室門上有一副對聯，上書“茅峰發軸蟠龍種，連嶽朝宗獻風雲”。
鳳凰古村是幸運的，舊村古貌得以完整地保留，但十多年前，鳳凰古村的村民是很無奈的，當年他們只能看著老屋不斷地走向破敗，甚至是倒坍的命運。一箇舊村落在經濟發展的大潮中，難以獨守清靜，只能任歲月消琢。
我看到網友“貓兒的懶角落”曾在2009年發表一篇《鳳凰古村》的文章，指出經濟的極速騰飛，村民的迅速遷移，留下的卻是一片破敗與荒蕪。四周如雨後春筍般湧現的嶄新的鋼筋混凝土結構的小洋房，趾高氣昂地傲視著一切，它們是村民的新寵。
年久失修的古建築依然堅挺地站立著，只是飽經風雨的洗刷之後，笑容欠奉。古村裡，青磚黛瓦，鱗次櫛比。石板路縱橫交錯，房屋佈局井井有條，而留存的房屋低矮、昏暗、潮溼。有的磚牆已經坍塌，石灰亦已脫落，牆上的繪畫早已褪色，角落裡蜘蛛網密佈，庭院雜草叢生，肥碩的老鼠堂而皇之地穿堂入室，在人的眼皮底下來去自由。
屋簷上的花草蟲魚的浮雕已被歲月侵蝕得斑痕累累，但還隱約地看出昔日豔麗的色彩、逼真的形象、精緻的雕工。屋頂上或橫樑上的吉祥瑞獸靜靜地佇立著，一如數百年前一樣，為村民們守護著這片先輩開拓的土地，而緊閉的大門，鏽跡斑斑的鐵鎖卻告訴人們，這裡已經很久沒人來過了。
據說當年古村裡大多數房屋都出租給外來人員了。古村像是被遺棄的孤兒一樣，衣衫不整，蓬頭亂髮，汙垢滿面。裸露在外的排水溝，生活汙水肆意流淌著；剩飯剩菜果皮等生活垃圾隨處堆放，蒼蠅蚊子滋生，在烈日暴曬下，更是臭氣熏天。陽光下的古村，把破、舊、殘、廢、髒、亂暴露無遺，古村不免多了一點無奈，一點尷尬，一點羞愧。
時間過去三年，再次進入古村感受的則是更為破爛的場景。部分宗祠的房頂已經坍塌，緊鎖的大門讓時間默無聲息地消磨。
後來事情終於向好的方向發展了：
最近幾年來，先富起來的鳳凰人歷來十分重視保護這片祖宗遺留下來的古建築群。近年街道和社群相繼投入上千萬元，專門用於古建築群的管理和修繕維護工作以及周邊環境的整治。鳳凰古村作為美麗的鳳凰山景區組成部分，集中了大量價值不可估量的古文物，社群應繼續保護好儲存好這些古建築，當地要推動古村保護開發工作，讓古村煥發出新機。
2009年3月，當地公示了《鳳凰村古建築群保護規劃》方案。要對整個古村落的保護劃出11萬平方米的保護範圍，成為深圳市保護面積最大的文物保護區，與大鵬的大鵬所城相媲美。為了拯救古建築群，擬投入4。95億元對古建築進行重建、
修復以及對村容進行整治，努力重現鳳凰古村美景。計劃近期投資0。88億元，中期投資1。71億元，遠期投資2。36億元， 僅從投入的資金規模來看，保護鳳凰古村不是一個街道、一個社群就能夠承受的。除了保護性投入之外，每年的維護費用、人員管理費用也要開支。
文物保護要有持續性投入才能見效，忽略了後續的管理，同樣帶來各種問題。
村民也急切盼望著，如果像觀瀾版畫村一樣，村民的舊屋直接出租給晸府，由晸府負責開發管理，村民收益匪淺。 如果著眼於眼前利益，那是部分建築的保護，如果著眼於長遠，那是整個產業鏈的保護。要把福永鳳凰古民居、鳳凰古村做成歷史、藝術、旅遊為一體的文化名村，透過保護、開發和利用，儘快形成一個文化產業帶。
2012年，專家認為，鳳凰古村落不能僅為保護而保護，要結合鳳凰山、立新水庫、商業街、工業廠區進行全域性考慮，即從鳳凰社群原來的地理範圍進行整體規劃佈局。 在寶安，沒有哪個社群能如此集中這麼多的旅遊資源，同時包含自然景觀和人文景觀。鳳凰山上的各種傳說和典故都與鳳凰古村落的文氏族人密切相關，同時鳳凰村也是我國自元朝以來，考察單一姓氏族人最好的樣本。目前鳳凰村的文姓人近一半又在香港，屬於港人，又見證了改革開放之初的“逃港潮”。由此以歷史的脈絡，重新梳理文氏族人在鳳凰社群這片土地上所發生的歷史事件，並做個系統梳理，是對我國鄉村縮影的記錄。
要站在深圳市的高度來規劃，把鳳凰古民居保護開發定好位，定位高。要抓住機遇、抓緊時間科學地規劃、搶救性地維修保護，在維護工作中要請有資質的單位來進行，有方案、有計劃地開展。以“保護為主、搶救為主、修舊如舊、保護原貌、分段進行”的維修原則開展維修工作。。。（南方日報記者丁侃，通訊員瞿明光 於曉光，實習生 曾繁堅，何俊）。
2014年，鳳凰山作為深圳西部最大的森林公園，每年有400多萬遊客前來登山遊玩，山下的鳳凰古村因為保留下了文昌塔、私塾院落等，成為深圳保留最完整的明清古村落建築群。
注入“藝術”細胞，打造非遺基地，隨著我國藝術研究院深圳鳳凰創作研究基地落戶這裡，將在這裡打造我國非遺保護研究（傳承）基地，首期將按照非遺展示和保護要求修繕150棟不同風格的歷史建築（其中文物建築5棟），每間面積約100平方米，總面積約1。5萬平方米。
5月15日文博會期間，鳳凰古村的非遺保護研究（傳承）基地和鳳凰書院、鳳凰藝展中心三大專案以鳳凰古村為核心，延伸至鳳凰山森林公園，將作為寶安新添的文化名片，展現在國內外嘉賓面前。在中國藝術研究院的指引下，將不斷提升古村藝術文化氛圍，吸引更多國內外藝術愛好者，讓古村散發出嶄新的時代氣息，使古村成為中國南端對外藝術交流的視窗。。。
話說我離開鳳凰古村，看到廣場右側有很多餐廳，我看到一個湯粉店有一個高挑的少女在給顧客端菜，一箇中年男人正在煮湯，我看他居然提供醃面，就叫了一碗掩面配豬肉湯粉，只需12元，我在外面擺放的桌子上吃飯，有幾個中年閒人站在廣場上玩手機，13點15分我吃完飯就朝鳳凰山進發，經過波斯王朝國際會所，在一棟高樓內，馬路上又在施工，十多年前我曾經途經過鳳凰山，但一直沒有機會上山攬勝，
今天偷得浮生半日閒，就想去看一下，經過一個公園，巨大的榕樹遮天蔽日，過馬路就看到一個非常大的廣場，光禿禿的廣場上鋪設在石板，在烈日的暴曬下，溫度極高，不明白當地人為何要砍伐樹木之後去修建廣場幹什麼？難道他們不懂全球變暖嗎？樹林是可以降溫的，砍樹去騰出地方修建廣場的人是非常愚昧的傻瓜。
我看到廣場上居然有絡繹不絕的行人，基本上是男女情侶為主，到處是賣香的人，也有乞丐，我過了安檢就開始走到山腳下，一塊巨大的石頭上刻寫著鳳凰山三個大字。
山下有池塘，一條小河已經接近乾涸，上山是有兩條小徑，一條路上鋪設了石階石，每個石頭兩側刻寫著一個福字，一個美女穿著短裙和肉色絲襪下山了，我沿著臺階上山，居然發現天氣很熱，在秋天我居然汗流滿面，走了一會就會路過【皇氏古建築大全】第29930：文耿介夫婦墓。
此墓位於鳳凰山景區登山道半山腰，始建於明代，民國二十一年（1932年）重修，上世紀90年代再次維修。為鳳凰村文氏七世祖文耿介與梁氏、何氏兩夫人合葬墓。坐北向南。文耿介是忠烈信國公文天祥的第七代從孫，是建立鳳凰古村的第一人，紅墳建於明代迄今有四百多年的歷史了，墓牆本為紅色呈圓環狀，現存的墓是民國是重建的。
再往前五十米左右就是“聖靈泉水”和亭子，幾個遊客正在朝山上爬行，山上樹林繁茂，風光優美。
鳳凰山森林公園位於深圳市寶安區西南部，跨福永、西鄉、沙井、公明、石巖五個街道辦事處，規劃面積約為24。8平方公里。據傳，大約在唐宋年間，當地人盛傳這座山中有鳳凰棲息于山中的巖洞內，久而久之，人們便稱巖洞為鳳凰巖，稱此山為鳳凰山。
鳳凰山脈是寶安區第二大山脈，主山脈南北走向，山體連綿完整，最高峰海拔376米，自然風貌天然優良，素有“鳳山福水福盈地”的美譽，成為越來越多遊客的旅遊首選地。宋末元初，文天祥的侄孫文應鱗為躲避元軍，攜二子來此隱居，並建望煙樓和鳳巖古廟。
我再朝山上行走百多米，很快就到達了【皇氏古建築大全】第14719：福永鳳巖古廟，鳳凰山坐落在深圳福永鎮境內的鳳凰村，鳳巖古廟位居鳳凰山的半山腰上，如今人們講到的爬鳳凰山，多半都是爬到半山腰上，少有一些體力較好的會攀爬到山頂。
鳳巖古廟是鳳凰山風景名勝區的主體部分，三面環山，一面臨海。古廟建造在飛雲嶺南側，後背雲頂鰲峰，前擁珠江龍穴，祥氣氳氳，芳林鬱郁，龍蟠虎踞，確實是一塊龍鳳寶地。它的左邊有“煙樓晚望”、“雞心修竹”、“石乳清湖”；右配“鶯石點頭”、“淨瓶灑露”、“長壽仙井”；
前可聆聽“松徑風琴”之韻律，後可覽“雲頂參天”之奇觀；這鳳巖八大奇景像眾星捧月，緊緊地環繞在古廟周圍。山岩上刻滿著歷代文人墨客的詩詞。北側是剛剛新建起的豪華賓館大樓，正前方也有新築的望海樓。整個景區遊人如織，香菸繚繞，鞭炮聲此起彼落。
聽說鳳巖古廟的財神爺很靈，人無橫財不富，很多人希望財神爺能顯顯靈，半山腰的廣場上居然有一個很大的池子，裡面養著很多烏龜，還有各類雕像，據說這座廟始建於元代初期大德年間，是文天祥的曾孫文應麟為了紀念文天祥所建，迄今已有600餘年的歷史了。相傳文應鱗來此正值歲荒，為便於瞭解災情、他在大茅山巔建了一座望煙樓，
只要晃望到無炊煙的村莊，便立即派人去救濟。有一天，文應麟出外檢視災情，走到鳳巖，看到這裡地勢奇特，山嶺峻秀，奇石多姿。他便打算在這裡建一座廟來紀念自己的曾祖父文天祥。恰好當夜他又作了一個夢，夢見觀音老母叫他在鳳巖建“鳳巖古廟”。
於是，他便籌資修建了這座廟，一則供奉觀音老母，二則紀念文天祥。因為這一緣故，600多年來，遠近居民和遊人都喜歡到這裡進香祈福，廟內香火一直很盛。廟內建有文天祥紀念館和應麟亭，以紀念文氏先賢。
1816年（清嘉慶二十一年），建鳳凰文昌塔，高約20米，是寶安境內現存的最高古塔。1983年，重建鳳巖古廟。早在元朝時期，深圳鳳凰山的鳳凰巖就是文天祥的祭祀之地，因為形勢所逼，不能張揚，文氏子孫只能藉著祭拜觀音的名義，來暗中祭祀文天祥。
直到明朝，文氏宗族祭祀才由暗到明，傳承至今。 《文氏通譜》中有一段記載，說的就是這個典故。寶安的文氏始祖文應麟與好友登上茅山，眺望波濤洶湧的伶仃洋，沉默半晌，心中悲憤不已，他告訴好友，想建一座廟宇紀念伯父文天祥。為了不引起元軍注意，文應麟對外稱受觀音之託，建了一座觀音廟。廟裡有十多座石墩，紅砂石打造，刻有蓮花、獸狀雕刻，宏偉大氣。
民間傳“觀音廟”很靈驗，祈福者紛至沓來，從此香火不斷。後人將茅山更名為“鳳凰山”，“觀音廟”改為“鳳巖古廟”。文應麟雖生活富足，卻鬱鬱寡歡，不忘伯父文天祥遺志，希望恢復宋朝。他四處雲遊，花錢十分慷慨，藉此暗尋天下有為才子。
建好觀音廟後，他在不遠處搭了一間竹舍，十八般兵器齊備，猶如一座兵器庫，起名“望海精舍”。他經常聚集一班志同道合的義士習武，並在一塊石頭上磨刀劍，日積月累，留下了彎月形的“試劍石”古蹟。
鳳巖古廟廣場一側修建了一棟高樓，裡面出售玉石和各類工藝品，站在一個高臺上可以眺望福永的市區風光，但灰霾很嚴重，鳳巖古廟坐落在山腰處，香火旺盛，很多人過來磕頭，不知道是乞求發財還是姻緣，我看到山頂上有一處亭臺，
估計是頂峰了，幾個群眾朝烏龜池中投擲硬幣，幾個美女正在燒香，維修一新的古廟的屋脊上有“風調雨順”四個字，三個美女買香之後開始在一個神龕前面磕頭，非常虔誠，穿過石門，看到更多的香客，在仙洞處有很多巨大的石頭，高約好幾米，石頭下面擺放著很多拱人燒香的神龕，另外還看到三個戴著帽子的少女在磕頭燒香。
我走到寺廟的右側，看到一對母女正在燒香，兩個戴著帽子，一個帽子上印刷著“忙著賺錢”，另外一頂帽子上印刷著”賺錢養家“，
這一帶是鳳凰山石刻群，靈石後面有很多古樹，我爬上一座三層的亭臺，上面安裝了很多大理石碑刻，我再走到綠化帶，看到繁花似錦，到處是蝴蝶。
我拍攝了一些在空中翩翩起舞的蝴蝶，然後開始下山，選擇走了一條野徑，下到山腳，遇到一個身材極好的美女，穿著健美褲，長期鍛鍊使她的身材非常完美。我去了一次公共廁所，再經過一個幼兒園，看到很多年輕漂亮的女老師正帶著小朋友做遊戲，在廣場左側有一個汽車站，我上了一輛汽車，原以為它會直接駛進江氏大宗祠的，
結果半途導航時發現它只是駛進了福永機場的接駁站，下車想去轉車時，又遇到一個年輪的保安，強行要過往旅客不斷提交健康碼並測量體溫，態度極為惡劣，似乎戒備心理太強導致的。
第3062回：土可生財地能出金，懷德潘氏經濟強村
