認知古玉的12條經典路徑（好文秒藏）
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提起古玉、高古玉，讓許多藏友、玩家、愛好者頭痛不已，如同一首歌的歌詞：想說愛你真的不容易，想說恨你也是不容易。因為古玉不好鑑別真贗，而古玉、高古玉以極高的文化品位屹立於古玩藏品之巔，同時又深深地吸引著古玉愛好者。假貨讓人心煩，真品給人以賞心悅目之感，陶冶情操。古玉、高古玉與別的古玩的區別在於可以把玩，而書畫、瓷器、青銅器等等只能看，不能上手盤玩，因此古玉有著及其優越的鑑別條件。古瓷、古青銅器、古字畫真贗有可能許多年甚至一生都不能確定真假，而古玉佩戴至多半年就能知道真假，古玉在盤玩的過程中沁色、包漿始終是在變化著的，透過皮殼細微的變化，能逐步增強愛好者的信心。
許多藏友愛好者的識別水準不同，因而對於識別古玉有自己的見解，透過學習，我個人總結出如下識別古玉的規律：
1、先把玩殘件。殘件價格便宜，和玩瓷器一樣。有的藏友愛好者願意花幾百幾千元買古玉書籍，但是對殘件不屑一顧，原因很簡單，市場上的殘件與書本上的不一樣，灰頭灰臉的不上檔次，即使看到真品古玉殘件也不能辨別，一味追求書本上的古玉造型、沁色、包漿、皮殼。如同有個別古玉器專家說的：多看博物館裡的東西、博物館裡的東西是標準器。前一句說對了，後一句據不準確，或者說是錯誤的定論。
曾經和這種觀點的國內非常知名的古玉器專家交流過，當時就予以反駁：博物館成立之前譬如宋代的皇帝、清代的皇帝那個時候，沒有博物館他們拿東西什麼作為標準器？民國時期那些外國文物研究者、收藏家、文物販子在咱們中國掠奪、購買了大量的文物，他們拿什麼作為標準器？標準器這個觀點是極其可笑的，也是極其幼稚的。
時間久的會僵化人的思維，一旦看到別人的東西與書本上的東西不一致，立即予以否定。成為了只會紙上談兵的趙大將軍。這是極為不可取的。同時也給一些別有用心的人創造了製造假貨的機會，人家花錢出很精美的書籍，藉此仿製博物館內的東西來請君入甕。
2、尋找一位好的老師引領，會收到事半功倍的效果，學習古玉就像練習拳術，苦練三年不如名師一點，講的就是這個道理。
3、古玉有生命之說：千年的古玉轉秋葵、五千年的古玉化為泥土，當然這種說法是不科學的，千年的古玉有的還變成黑漆古了呢，為什麼說只能變成黃色？五千年的古玉變成泥土，也是不可信的，當然古人有自己的認識：譬如有的的古玉不到兩千年就已經變成雞骨白了，還有的已經被泥土腐蝕的殘缺不堪了，當然大家都知道這與古玉所處的環境有極大的關係：潮溼、壓力、土壤中的酸鹼含量、溫度等直接左右著古玉在土壤中的儲存。當然上述說法與古人所處認知條件有很大關係，古玉入土之前光鮮華麗，被賦予了神權、王權的標記，入土後再出土，在土壤裡呆了幾千年，鉛華盡退，滄桑無限，桃李不言下自成蹊，最後化為泥土繼續滋養花卉。一樣的道理。古玉的魅力是如何再讓它煥發第二次青春？當然是盤玩、佩戴，最終變得極具富有內斂、溫和、滋潤的寶玉石的光澤。如同信佛、修道一樣達到一個質的昇華。這就是我們所說的古玉是有生命的根據。當然一些埋藏環境惡劣的古玉不被發現最終會化作泥土，這也是古玉有生命的一個例證。
4、盤玩古玉有選擇：雞骨白嚴重鈣化的古玉，不好盤玩有可能一輩子夜盤不出來，不嚴重的雞骨白盤玩起來也是很費功夫的，古代的禮器、大件儘可能不要盤玩，否則會造成經濟價值大打折扣。選擇一些小件還是比較好的。
5、古玉、高古玉的大高大上：許多朋友喜歡按照書本圖錄尋找高大上的古玉，文化時期：大汶口、龍山、良渚、齊家、凌家灘、三星堆等文化有極少，器型比較大的代表神權王權的玉兵器、禮器。獅子山漢墓出土有大的玉璜這些僅僅是很少的例證，那種巨大的不可思議的玉器出現顯然是臆造品，國外藏家手裡的東西也極少有大件，這是一個古玉愛好者的誤區。
6、古玉為什麼有土沁？朋友們都知道：任何物質都是由原子、分子構成，其之間的結構決定了物質的疏密度、硬度、同樣決定了古玉的受沁輕重的程度。這就是許多朋友所說的古玉沁門。古玉處於埋藏階段，上面已經講到了其環境因素。因此古玉整體由內到外從微觀上是有縫隙的，那麼大自然土壤中的水分子由此而入，進入古玉體內，同時進入古玉體內的水不一定是純淨的，包含著各種礦物質微粒。大家知道：物質的物理現象是熱脹冷縮，當大自然溫度高的時候，浸入古玉的水分子就多同樣攜帶的雜質礦物質也就多，環境乾旱的時候古玉體內的水要流出來，攜帶的礦物質微粒附著在古玉體內結構上，熱-冷，冷-熱，幹-溼，溼-幹，古玉外在土壤裡的礦物質微粒始終在不停地變化著。水分像拉鋸一樣進進出出。許多人知道咱們小的時候，在冬天家裡的水缸頭一天還好好的，第二天裂了破碎了，什麼原因？就是熱脹冷縮，古玉的破損、裂開都是這個原理。就是外表沁色不錯的古玉被不小心破損以後，用肉眼也不會看到玉質，只能用60或者80倍的鏡子能觀察到古玉內在面目。因此許多朋友說古玉沁色有層次，這個誤區，在市場上看到仿製的良渚玉器，有不少像剝橘子皮一樣涇渭分明，明顯是錯誤的。因此當礦物質微粒充滿古玉體內而又遭受外界溫度下降的時候，原來能自如收縮的平衡被打破，古玉物質結構繼續冷縮，當自身的強度小於體內長久積累礦物質微粒的強度時，古玉也就破裂了。這是古玉破裂的自然原理，是大自然的傑作。
7、古玉沁色的形成。眾所周知玉器是半透光的礦物巖，本身的顏色決定於其本身所含的礦物質微量元素的含量，有青玉、白玉、黃玉、墨玉等等，還有現代人識別和田籽料體表所攜帶的皮，都是這個道理，但是古玉、高古玉作為神權、王權、代表身份地位的時候，製作的玉器玉是要把玉的皮去掉的，當然也有極少帶皮製作的把玩小件上面的玉器顏色是本身自帶的天然色，而不是我們所說的沁色，我們所說的沁色是：勻淨的古玉一旦被埋藏地下就會受到土沁，或者其他物質的沁染，譬如當古玉和銅器在一起而達到受沁條件時，那麼經過幾千年，古玉會變成淺綠色、當古玉周圍有硃砂包圍時，那麼古玉會變成紅色，這是古玉所處的外在環境造成的。這就是我們所說的古玉沁色。綜上所述古玉的沁色是由於後天埋藏所造成的不同顏色。
8、衡量古玉是否為和田玉？這是一個錯誤的命題！許多時候一塊頂級和田羊脂白玉抵不上一件同重量的琉璃價格的零頭，大家不要笑。譬如：伯罕斯拍賣公司在2004年舉辦了一場拍賣會，一盞古羅馬時期的玻璃油燈以260萬英鎊的價格賣出，相當於人民幣約2600萬，透過這件事說明古玩的質地不是價值的決定因素，國內個別著名的專家學者的觀念有所欠缺。當然，和田玉在當今社會是寶玉石，大家追求的愛好，但是漢代之前、文化時期：良渚、龍山、紅山、齊家等古玉在國內外都是藏家、愛好者所追捧的，其用玉也不是和田玉呀。古玉、高古玉的價值體現在曾經歸誰擁有過、稀缺性決定了古玉的真正價值。
9、古玉的皮殼包漿表現形式不同，古玉曾經在土壤裡地下埋藏，其埋藏情況千變萬化，有的為祭祀用玉埋在祭壇裡直接接觸土壤，這種古玉的出土表現形式：黃色土沁、褐色土沁、紅色土沁，有的陪葬用玉以當時的墓葬形式接觸陪葬物體、顏色最為複雜：紅色沁、綠色沁、黑色沁、黃色沁等等不一而足，還有的地域有燔燎習俗的：先焚燒墓葬坑，然後將陪葬物品放入，造成古玉有燒過的痕跡……。
而儲存最好的古玉是在不接觸土壤的祭壇裡：譬如文化時期的石管、漢代依山為陵的石洞墓穴，漢代的黃腸題湊，或者不接觸氧氣充滿水質的墓穴裡面。上述的埋藏形式造成了古玉千姿百態的顏色。
10、古玉外表體現：冰裂紋、咖哩光、寶石光、油脂光澤、蠟質感、雞骨白、象牙白、黑漆古、鈣化斑、飯糝等等都是古玉的表象，用60-80倍的鏡子觀看會更有如同堆積油脂的感覺，整體如此，手感細膩如同幼兒面板。
11、古玉與仿品的區別主要體現在皮殼上面或者是包漿，說白了就是氧化程度、腐蝕程度，真古玉是整體的，仿古玉不能做到全面，而且透過鏡子會能清楚地看到他們的本來面目。
12、古玉的腐蝕：古玉在土壤中會受到環境物質的侵蝕，例如螞蟻腳、蒼蠅翅、飯糝、象牙白、雞骨白、蝕洞、裂痕等諸多表現形式，即使極其完整的也會在古玉上面留下年代的痕跡，所以建議朋友們買一個60-80倍的鏡子觀察，是最能看到真相的，會有意想不到的效果和感受。
文章來源：新浪部落格
配圖來源：網際網路
整理編輯：大龍結玉緣
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