近朱者赤，與樂觀的人交朋友，你的日子才會越來越快樂

中國有句老話是“近朱者赤，近墨者黑”，同時還有一句話為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。前者是很容易達到的，而後者卻很難達到。因為潔身自好需要一個人思想保持獨立、經濟保持獨立、有天生的自控能力，需要付出的代價很大。

我們暫且不去考慮到底哪句話更實用，現在看來外界環境對人的影響已不容小覷了。那麼，近墨者到底黑不黑呢？心理學上有個理論叫“鏈狀效應”，用來描述人在成長中的相互影響及環境對人的影響。

中國古代就有“孟母三遷”的故事，可見，人很容易被周圍人同化，尤其是在青少年時期。

人在青少年時期並沒有形成自己獨立的判斷能力，正如《顏氏家訓》中說的：“人在年少神情未定，所與款狎，燻漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。”這就說明了人小時候在一定的環境中生活，耳濡目染，自然而然就形成了定的品德與習慣。

常在河邊走，哪能不溼鞋呢？我國古代就有“親君子，遠小人”“交益友、摯友、諍友，莫交損友、佞友、酒肉朋友”之說，可見不無道理。

人不僅僅要注意對生活環境的選擇，還要注意對身邊朋友的選擇。假如你和幾個志同道合並且品德高尚的朋友在一起，在潛移默化之下，不久的將來，你也很有可能變得高尚。

假如你和許多德行有虧的人在一起，過不了多久，你做事和說話的方式也會和哪些人相似。

在我國的古籍《淶水聞記》中，記載著宋朝張奎母的事蹟：兒子每次請朋友來家做客，她都在窗外悄悄聽著。如果朋友和兒子談論學問，她就設宴招待；如果嘻嘻哈哈，不談正事，她就不管飯吃。

《孔子家語》曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”張奎母的教育之道就是讓兒子遠離“鮑魚之肆。”

張奎後來也確實很有成就。可見，一個人的成長與環境是分不開的。從下面這個真實的故事中就能看出環境對人發展的重要影響。

1920年，在印度加爾各答附近的一個山村裡，村民們在一個狼窩裡發現了兩個由狼撫育過的女孩，其中大的約七八歲，小的約兩歲。

她們剛被發現時用四肢行走，慢走時膝蓋和手著地，快跑時則手掌、腳掌同時著地，總是喜歡單獨活動，白天躲藏起來，夜間潛行，怕火和光，也怕水。

不僅如此，她們還不讓人幫她們洗澡，不吃素食而要吃肉，吃時不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開吃，每天從午夜到凌晨3點鐘，她們會像狼似的引頸長嚎，她們沒有感情，只知道飢則覓食，飽則休息。

後來她們被送到一個孤兒院去撫養，大的被取名為卡瑪拉，小的被取名為阿瑪拉。阿瑪拉於第二年死去，卡瑪拉一直活到1929年。

卡瑪拉剛到孤兒院時，只懂得一般6個月嬰兒所懂得的事，人們花了很大氣力都不能使她適應人類的生活方式。2年後她才學會直立，6年後才艱難地學會直立行走，但快跑時還得四肢並用。

卡瑪拉直到死也未能真正學會講話：4年內只學會6個詞，能聽懂幾句簡單的話，7年後才學會45個詞並勉強地學會了幾句話，開始朝人的生活習性邁進。卡瑪拉死時已16歲左右，但她的智力只相當於三四歲的孩子。

可見，你所處的環境在很大程度上影響了你習慣的形成，並進步決定了你是什麼樣的人。狼孩從小和狼一起生活，自然也就養成了狼的行為習慣。同樣的道理，你跟什麼樣的人在一起，你就會漸漸地受他們影響，變成和他們類似的人。