名跡丨文人雅事——明人十八學士圖

文人雅事

明人十八學士圖

一、創作背景

唐太宗為秦王（李世民 599-649，626-649在位）之時，有鑑人之明，留意儒學，開設文學館，招納賢才為謀士。選拔杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、許敬宗等十八人，以本官兼文學館學士，每日分三班輪值，探討典籍，評論古今。武德九年（626），又命宮廷畫師畫“秦府十八學士圖”，以彰顯禮賢之重。閻立本繪製的功臣寫真立像，人物旁書有官銜、名字，書跡至今早已不存。國立故宮博物院現藏《唐閻立本十八學士於志寜書讃卷》，則是明代畫家臨摹古畫的影象。秦府十八學士的典故作為某種型別，為歷代書家提供了原創題材，此類功臣形象被用來宣道載德，自有其政治教化意義，但往往又被賦予更多的形式內容以“十八學士”命名的畫作，除了閻立本肖像畫像之外，大致可分成兩種圖式：一種是以南宋洪适（1117-1184）《跋登瀛洲圖》及南宋高宗時人鄭昺《題閻立本十八學士圖》詩文內容為主題，書面融合故事情節，描寫文士群聚園林，文酒相會的場面；一種是描繪文士寄興於琴、棋、書、書（四藝）活動，表現文人的審美追求與修養。國立故富博物院收藏《宋徽宗文會圖》，書題與人物佈局與鄭昺詩文內容描述有多處符合，證明此類圖式至少可上溯北宋末至南宋之間。“十八學士”之題材，從早期符合皇室需求，富有規鑑意涵的功臣肖像畫，逐漸轉化成豐富多樣的文士園林雅集。正如明末張醜（1577-1643）《清河書畫舫·戌集》（成書約1616年前後）所言：“古今畫題，遞相創始，至我明而大備，兩漢不可見矣。晉尚故實……唐飾新題……宋圖經籍……元寫軒亭……明則別號。”

明洪武二十九年（1396）曾頒示功臣《稽古定製》詔令，其中規定文武官員不得多佔空地，妨礙平民居住，當時士大夫鮮少興建園囿。隨著社會穩定和經濟發展，文人對別業生活的嚮往，或為退出仕途之後安排自娛之居，興建別墅庭園形成一股風氣。明沉德符（1578-1642）所撰之《萬曆野獲編》曾雲：

“嘉靖（1522-1566在位）末年，海內宴安，士大夫富厚者，以治園亭。”

明代中葉以後，人們更加重視起居安樂，娛志玩賞。上至達官貴人，下至富商大賈、平民百姓，皆致力於登造一種優雅的生活情境，並從具體親身實踐上，建構出遊藝生活美學。園林不僅為文人生活寫照，也為其理想寄託之所，修築園林有營造“另一種人生情境”的意義。而在私家庭園中，琴棋技藝，觀書賞畫，以茶酒宴會助興之園林雅集活動，雖是世俗生活的一種休閒方式，但主要目的則在增進彼此之間的交誼，從而獲得群體社會地位的認同。

《明人十八學士圖》《石渠笈三編》原命名為《宋人十八學士圖》，四軸尺寸均縱173。7公分，橫103。5公分，絹本設色。此組畫作主題描繪“琴棋書畫之影象，畫家將十八位文士共分為四組，每組四或五人，姿熊各異，生動傳神。種植佳木，佈置雅潔的園林內，湖石、盆景、器物、傢俱，縱橫錯陳，透過文物圍繞形成環境氛圍，營造出文士清賞的生活形態與審美品味。清人伍紹棠《長物志跋》有云：“有明中葉，天下承平，士大夫以儒雅相尚，若評書、品書、瀹茗、焚香、彈琴、選石等事，無一不精。”對文人士大夫而言，此種“閒雅好古”的生活，正是其美好心境的寫照。閒暇之餘，從事具有美感品味的人文活動，並將文玩藝品納入居室環境中，隨興品賞，不僅賞心悅目，更能修身養性。

二、作品概要

明焦竑（1540-1620）《焦氏澹集》卷十八《李如野先生壽序》有云：“世之所謂樂者可知矣……則以法書圖畫之為清，彈琴奕棋之為適矣。”《明人十八學士圖》畫面主題涵括聽琴、焚香、下棋、觀書、品畫等儒雅樂事，呈現文士“玩物適情”閒適生活的旨趣。書中人物著袍服，身姿風雅，神熊安然。在空間佈局上，高軒庭院前植栽松、柳、桐、槐，旁置花石玩賞與盆栽，配以案玉古器、文房用具，利用諸種花木器具的擺列，寓人物於清雅庭園之中，呈現出雅集參者兼具知性感性的面相。

蒼松挺立，高大湖石峙立於須彌座花臺，紅、白、粉紫牡丹栽植於石隙中，珍花奇石爭奇鬥豔。畫中文人端坐，預備聽琴會友，案頭列爐焚香，青煙嫋嫋而上，呈翹足鶴型，與背景長松搭配，具有“松齡鶴壽”畫意。童僕或抱琴於前，或執羽扇立於旁，或捧盒或瀹茗。後方擺置剔犀漆盒、品茗瓷碗及珊瑚樹盆玩。藉由器具鋪陳擺設，彰顯出文人雅士閒居生活的高雅格調。

畫中人物圍坐於“四面平”黑漆桌案，案面鑲有癭木，花紋奇麗。正中人物端坐於榻，上置倚圈靠背，扶手盡端向外翻卷。右側一人持扇坐於玫瑰椅，椅子的扶手與搭腦等高，前方延伸踏足與座面同寬，樣式輕巧美觀。另有“剔犀”方凳與腰鼓型瓷墩，前者通體雕飾如意雲頭與回紋，後者腹壁飾海棠式開光及鼓釘紋，所繪傢俱形制皆為明代中、晚期風格。

園苑柳枝迎風搖曳，綠蕉丹榴，以奇古石筍點綴，前有棕櫚、菖蒲、含羞草栽以佳器，置諸於庭中。士人圍坐於“剔犀”漆榻及瓷墩上，二對奕，二旁觀，表情凝神專注；數名侍僮分執如意、團扇隨侍在側。正中擺放八扇折屏，陳設室外可擋風憑依。屏心繪有仿米家山水，雲漫山腰，叢樹朦朧，茅舍隱現。屏後漢白玉石欄杆，欄板雕飾張口吐舌身邊綴以雲朵的游龍，方形覆蓮式柱頭，均為明代官式石工作法。

前方帶基座石桌滿置多樣茶酒器皿，盆內盛有冰鎮桃果。童僕手捧白瓷執壺、茶甌、黑漆托子，正欲注茶入碗。大型杏葉式執壺與白碗，胎質潔白瑩潤，為典型明代嘉靖（1522－1566）以後形制，其他嵌寶石金託、爵、執壺亦是。畫中器物用品精心陳設，呈現明代貴冑文士考究的生活賞玩。

庭園內梧桐高聳筆直，斑竹欄杆曲繞。文士博學好古，以文會友，一人半跏趺坐於榻上，執筆構思，一人手執書卷，俯首旁觀。餘者分坐於曲搭腦燈掛椅、湘妃竹椅及瓷墩上，展書閱讀；另有童僕手捧書函、卷冊，侍立於左右。畫中可看到裝幀講究之線裝書、函套及書頁版式。

畫面中央擺設“插屏式”山水畫屏，底部為抱鼓墩座，前置大榻。另有面心嵌大理石漆桌，屏風後面有花腿高束腰方桌，桌子輪廓皆為“壼門”式，腿足間飾突出雲翅紋。斑竹椅形制講究，前有延伸腳踏連線，此類竹製傢俱奇巧雅緻，深受文士喜愛。前景另有石案，紋理仿如斑竹，上置松樹盆景，旁列盆養石菖蒲。選用仿古銅器造型之鈞窯花盆，綠、藍釉顏色典雅古樸，更增添庭中雅趣。

青槐樹蔭下，翠竹與文石同植於須彌座花壇。花園中石欄上部為覆蓮柱頭，欄杆尋柱下雕有淨瓶與如意雲紋，為典型官式作法，多用於皇家園林之中。文士右手執麈尾，左腕擱於腿上，桌前擺置卷帙，兩目凝神觀畫，口中若有所言。其他一盥手回眸，一袒衣立於後，另一背對觀者手持團扇。童僕五名奉畫軸及盥具，一以叉竿懸挑畫障。畫中“邊角”山水以斧劈皴與水墨刷染，樹葉用筆疾速，與明人仿南宋馬遠作品構圖筆法相似。

畫中傢俱器物勾勒仔細，束腰託泥式案桌，內翻馬蹄足下踩圓珠，腿子中部突出雲紋翅，造型裝飾十分別致。桌面嵌石紋理天然生動，為傢俱增添畫意。另有帶腳踏玫瑰椅，以纖細圓材構成，造型簡練美觀，為文人雅士喜好之坐具。依傢俱設計式樣來看，均屬明式風格。