賀靜解讀詩詞裡世道人心（1）

唐詩宋詞，並稱雙絕，是中華民族最寶貴的文化瑰寶，也是中國人最引以為傲的文學形式，它囊括永珍，只有留心感悟，就能體會到裡面的經世哲學，其現實價值不亞於半部《論語》，凝聚了中國人的才情和智慧……

婉約派詞人李清照的作品裡，最為網路裡常見的一句便是：

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

該句摘自李清照的《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

這首詞意思是說：荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹蓆，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。

仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？

正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。

花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。

一種離別的相思，牽動起兩處的閒愁。

啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

一句“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”便寫盡了別緒離愁，“用淺俗之語，發清新之思”描繪了什麼是感情。

所隱含的世道變遷和人心，不過就是一個“情”字。也就是說，腦袋裡看透、想透了一切，可心裡卻還是不能自拔。現實風暴使得頭腦想清楚了，理性分析，可心卻依舊無法抗拒。因為腦是理性，心是情緒情感。腦歸腦，心是心。人是有情眾生，人是有生命情感的人。人活著就是唯心。

哪怕西方哲學講理性，是腦。

儒學陽明心學都是講生命情感的，是心。

但情感力量發自於心，人最終是由生命情感的心主宰。

現實中，如果你在某個時間段內喜歡一個人，那一定要趁你們聯絡還有，感覺還在，相約再見一面。

因為慢慢的你會發現，一路走來，風景無限，過客匆匆，有些人你去不刻意見一面的話，這輩子都見不到了。

因為你也不知道啥時候會微信一刪，一別兩寬。理性會佔據所有，否定了感性認識。

受我們傳統文化意識影響，成全他人或家庭、世俗倫理道德觀念才是最為被人接受的觀念和理念。

活著，就需按照世俗標準要求自己的言行。但也就是這種成全被同行人當作犧牲小我，成就大義的沉穩，堪稱正理，卻被後來者評判為懦弱的藉口。

人必須活在眼前，活在物質裡，活在世道人心中，必須活在俗世紅塵。

而人類的感性在我們現實生活中是看不見摸不著的，沒有很實際應用價值，只是一種感覺導致的心理狀態，被世人稱為自私狹隘而唾棄。

別說想看看，就是想起都有點疑惑，值不值得去想起或真的認識此人嗎？

以前真的無話不談嗎？

為何記憶淡薄，心中一片空白？

這是人活當下的必然潛在心理決定，既然沒有刻骨銘心的記憶，就會否定了過去一些風輕雲淡的人。

求得心理解脫，放下執念，豁然開朗。

畢竟佛家提倡的不過就是對萬事萬物的追求放下和減少。因真正為自己活的人都是孤獨的，雖說孤獨是生存常態，但背離世人所能理解的言行最終都會被社會淘汰和孤立……正如一句為什麼現實生活中總是提倡人要從善，卻沒有人敢說出真正的原因。

比如很多哲學或某某領域大咖們的心靈雞湯不過就是一句“大夢初醒一切空空”做了人一生所有努力之後，得來無畏精神的解讀。

其實人活著，何來值不值？

境由心造，心即主人，方寸之間，何來對錯，何來成敗得失之論？

不過就是一個願意而已。