西夏文錢:一個古王國的背影
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西夏建國於公元1038年，公元1227年為蒙古所滅。傳承十主，歷190年。西夏是北宋時期由元吳在我國西北地區建立的政權，史稱西夏。西夏的祖先是羌的一支—党項族，早在唐貞觀八年（公元634年）由其酋長拓跋赤辭率眾歸附唐太宗，賜姓李，成為唐的藩鎮。到了宋仁宗時，李元昊被賜姓趙，改名趙元昊，封為夏王。趙元昊不甘稱臣，不久在寧夏興慶（今銀川市）建都稱帝。
趙元昊當了皇帝后，崇武強兵，雄才大略。佔據西北邊陲，幅員遼闊。東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬餘里，倚賀蘭山以固。陝北、內蒙古、甘肅、青海部分地區皆為疆域，極盛期擁有22州。西夏以軍事強國自居，與宋朝、遼國成鼎足之勢。元昊精騎射，懂得佛學，擅丹青繪畫，通曉漢字音律。建國不久，元吳就命大臣野利仁榮以漢字演變創制西夏文。野利仁榮受命後獨居一樓，根據漢字的造字特點，提取了部分漢字的偏旁部首、筆畫，參照契丹文字的造型，演繹成十二卷，創制了頗具個性特徵的西夏文字。西夏文字筆畫繁多，疊床架屋，稱之為“屋馱文”。屋馱，原為西漢時對西域一個古國的音譯。元昊十分注重吸收中原文化的養分，並仿效北宋政府，建立了一整套官制、兵制，設年號，定禮樂，鑄錢幣。
《宋史·夏國傳》載，宋紹興二十八年（公元1158年）西夏“始立通濟監鑄錢”，這是關於西夏設立鑄錢監最早的記載。1985年春天，寧夏鹽池縣境內的一座錢幣窖藏出土了100餘斤古錢，60餘個品種。考古人員清點時，意外地發現了兩枚錢文筆畫繁多的奇特銅幣。雖製作粗劣，但形制工整，文字清晰。經認定，此錢便是歷代泉家“眾裡尋他千百度”的西夏文“福聖寶錢”，鑄於西夏毅宗福聖承道年間（公元1053年-1056年）。由此，西夏始鑄錢的時間比《宋史》記載的提早了一個世紀。西夏文錢開創了少數民族鑄幣的歷史先河，是我國貨幣文化中的枝奇葩。過去古錢學家曾對西夏文錢稱為梵字錢，誤認為是一種古印度文字錢。
清嘉慶年間，金石學家劉師陸得到涼州（今甘肅武威）出土的不明古錢後，與當地大雲寺內的天祐民安碑正、背面的西夏、漢文對照釋讀，方斷定是西夏文錢幣。到了民國初年，著名學者羅振玉根據錢圖及前人研究成果，終於釋讀了除“貞觀寶錢”外的四品存世西夏文錢幣。西夏錢有銅鐵兩種，面文有西夏文和漢文兩系。鑄造精美，輪廓規矩，錢文俊逸、流暢，為歷代錢幣收藏家所讚譽和嚮往。目前，已發現西夏文錢5個年號6個品種，如福聖寶錢、大安寶錢、貞觀寶錢、乾祐寶錢、天慶寶錢等，鑄有銅鐵泉流通。
西夏從祟宗乾順執政以後，結束了母族專權的局面，皇族的統治不斷加強，部落間相對獨立狀情況逐漸減少。崇宗乾順皇帝在位54年，改元8次，是統治時間最長的西夏皇帝之一，也是西夏鑄造錢幣最多的皇帝。他除鑄造了漢文折“元德重寶”、小平錢“元德通寶”（這兩枚錢現為北京中國錢幣博物館“鎮館之寶”）和“大德通寶”外，還鑄造了西夏文“貞觀寶錢”。靖康之變，北宋滅亡，西夏趁機攻佔陝西等地，獲得部分鑄錢技術力量，其鑄幣質量明顯提高。特別是漢文錢製作愈加規範精緻，錢文統一稱做“元寶”和“重寶”，完美地體現了貨幣鼓制技術精髓。出於交往的需要，西夏統治者借鑑北宋鑄錢制，嘗試用漢文和西夏文同鑄一種年號錢，史稱對文年號錢。如西夏國仁宗乾祐年間（公元1170年-1193年）就鑄有漢文乾祐元寶”和西夏文“乾祐寶錢”對文年號錢。
西夏桓宗天慶年間（公元1194年—1206年），也曾鑄造過漢文“天慶元寶”和西夏文”天慶寶錢”對文年號錢。對文年號錢，成雙成對，開創了我國年號錢的新形式公元1206年之後，出於種種原因，西夏鑄幣放棄了自己的民族文字。20年後，西夏被蒙古所滅，但西夏文直到元朝中葉仍在甘肅、青海一帶流行，到了明代個別地區還有人使用。北京居庸北支臺洞壁上有6種文字的石刻，其中一種就是西夏文，為元至正五年（公元1345年）所刻。可見，西夏文在元代也有一定的地位和影響。後來保定出土了兩個西夏文石鍾，為明弘治十五年（公元1502年）所造，證明明弘治年還有人使用這種文字。由此算來，西夏文在中國歷史上應用了450多年。隨著西夏王國的消失，西夏文字逐漸成為了一種失落的文明，識者寥寥，西夏文錢更是被人們所遺忘。
西夏的整體文化水平，遠遠地超過了稱霸一方的契丹民族。與遼錢相比，西夏錢在工藝製作和文化藝術水平上要高出許多，有些鑄幣甚至可以與北宋錢幣媲美。著名經濟學家千家駒、郭彥崗在《中國貨幣史綱要》中稱，西夏錢製作精緻，文字整齊。西夏錢幣除天盛元寶和乾祐元寶鐵錢外，傳世均少。如貞觀寶錢、元德重寶、篆書光定元寶等，有的僅發現一枚。清人戴熙在《古泉叢話》中提及他曾收藏有“乾祐”銅錢，稱之是罕見之品。在近二十年的古錢收藏生涯中，也只是在銀川泉友手中見過一枚西夏文乾祐寶錢小平錢，還真偽難辨。西夏文錢與我無緣也。
西夏文錢和西夏漢文錢都是中國古錢珍品，對於研究西夏文字使用、書法藝術、貨幣制度以及破解西夏之謎等均具有非常重要的意義。西夏王國曆史很短，元代修史時，有宋史、遼史、金史，唯沒有西夏史。現存的西夏史料零亂，文獻資料缺乏，零七八碎，隻言片語。西夏錢不僅是錢幣收藏中的珍品，也是研究西夏古王國曆史不可多得的文物。如此，西夏錢更是彰顯珍貴，充滿了神秘感。
