倉央嘉措：惟願，在最深的紅塵裡與你相遇
何盛銘佛說
白巖松在書的扉頁上曾引用了一首六世達賴倉央嘉措的小詩：
1
一個人需要隱藏多少秘密
才能巧妙地度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那麼多人
因心事過重
而走不動
2
最好不相見，如此便可不相戀
最好不相知，如此便可不相思
最好不相見李漠 - 非誠勿擾2 電影原聲帶
倉央嘉措真正走入大眾視野的，還是那首《見與不見》，儘管經考證這其實是現代詩人扎西拉姆·多多的作品，然而優美的詞句，貼合了人們想象中這位傳奇人物所應具備的情感表達，因此而被誤傳為倉央嘉措寫下的詩歌，也就情有可原了。
你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜
你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去
你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減
傳說，在倉央嘉措出生之日，花雨滿天，大地七次震動，霞光耀眼，人們把這異象視為祥瑞的徵兆，能夠為大家帶來神明的庇護。這個剛剛降生的嬰兒，從此得到了大家的喜愛，人們傳說著，這是由蓮花生祖師轉世的孩子，能夠為大家帶來光明和福祉。然而誰也不會想到，莫測多厄的命運會伴隨他短暫的一生。倉央嘉措，一位生平迷離不清，極具爭議，又極具才華的達賴喇嘛。
3
結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿
與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年
佛說桑吉平措 - 禪韻 禪境
1697年的秋天，對於14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，是一個蕭殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的家鄉，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。3歲那年，他被定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手裡了。
“你叫什麼名字？”
“我叫仁增旺姆。你呢？”
“我叫阿旺嘉措，喇嘛給起的。
原先是叫阿旺諾布的。你多少歲？”
“十六啦！你呢？”
“十四。比你小兩歲。”
別了，我親愛的山；別了，我親愛的水；別了，我親愛的人。
4
少年的愛情永遠不夠用
一杯酒足以了卻一件心事
潔白的仙鶴 巴音 - 倉央嘉措之歌
倉央嘉措在導師桑傑嘉措的精心培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩歌的造詣尤其深。
一年，又一年很快就過去了。三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到家鄉，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。他們在布達拉宮重逢了！他是高高在上的活佛，而她是萬千膜拜信徒中的一個。
5
曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裡的活佛六世達賴喇嘛，而夜晚，他則還原成俗人，甘願被愛情灌醉。
他之所以備受藏民愛戴，亦是他作為傳統意義上的人，而不是出世的佛，他的慧心觸手可及，他血脈裡流淌的心意與我們是相通的。
6
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
心中的雪蓮央格卓瑪;德格葉 - 倉央嘉措之歌
又有哪個活佛能發出如此駭人的哀嘆：“自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。”這分明就是一個為情所煩的普通男子，與凡人又有何差異。他正如藏人歌中所唱：“喇嘛倉央嘉措，別怪他風流浪蕩，他所追尋的，和我們沒有兩樣。”
7
那一世轉山轉水轉佛塔
不為來世只為途中與你相見
8
納木措湖等了我多少年
我便等了你多少年
倉央嘉措雖有達賴喇嘛之名，卻並無實權。第巴獨掌大權已久，達賴喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮，政治上受人擺佈，倉央嘉措內心抑鬱，索性縱情聲色，這既出於他對自由與愛情的嚮往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。
9
住進布達拉宮，我是雪域最大的王
流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎
1705年，年僅二十多歲的倉央嘉措，作為上層統治階級爭權奪利的犧牲品，被康熙皇帝廢黜，並降旨要求將倉央嘉措執志京師。倉央嘉措被廢黜之後的命運可謂撲朔迷離、莫衷一是。
關於倉央嘉措的死有諸多版本，但我更希望是這一個：好心的解差將倉央嘉措私自釋放，他最後成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風流過完餘生。
“我為了死，才一次又一次的活了下來。”
或許遠離布達拉宮才是他的幸運，但願曾經的他，逃離多劫難的世界逍遙一生。
10
我問佛
如何能靜？如何能常？
佛曰
尋找自我
見或不見何晟銘;香香 - 宮鎖心玉 電視劇原聲帶
今天，很多“小資”紛紛前往拉薩八廓街的“瑪吉阿米”酒吧，試圖去觸碰倉央嘉措的軌跡。酒吧的服務人員會告訴人們，那裡曾是倉央嘉措“密會情人”的地方，“瑪吉阿米”的意思就是“情人”。有的服務員還會說，“瑪吉阿米”就是倉央嘉措情人的名字。
瑪吉阿米成林江措 - 瑪吉阿米
11
用一朵蓮花商量我們的來世
然後用一生的時間奔向對方
蓮花處處開華語群星 - 無塵5
