探秘故事：“仰韶文化”是在考古界的又一次重大的發現

歡迎大家閱讀今天的《探秘故事》。在我國西南地區的大山森林中從古至今都一直藏著許多的自然之謎，那麼我國中原地區的黃土地下也掩埋著諸多歷史遺蹟。河南省的濮陽市是中國歷史文化名城，也是中華民族的重要發祥地之一。這裡出土了眾多文物古蹟，還發現了震驚全國乃至海外的蚌砌龍虎圖案，可是隨著對這些圖案的深入研究，專家們發現整個墓葬群竟然隱藏著更深的含義，這究竟是怎麼一回事呢？

1978年，為了解決化工工業和城市居民用水問題，濮陽市政府計劃在老城區的西水坡這個地方，修建一座引黃供水調節池。在配合施工的考古調查中，在調節池的西南部竟然發現了一處，內涵非常豐富的仰韶文化遺址。經申報國家文物局批准後，從當年六月起，濮陽市的文物考古工作者開始對該遺址進行了科學發掘。

隨後，專家們又對該遺蹟的蚌殼標本做了碳十四測定，發現這些蚌圖年代約為距今6600年，專家們遂譽稱蚌龍為“中華第一龍”。除了這些圖案，專家們又發現了一個奇怪的事情，這個墓穴南邊圓曲北邊方正，東西兩側呈凸出的弧形，男性墓主頭朝南足朝北仰臥其中，周圍葬有3位少年，在墓主骨架旁邊擺放著3組蚌圖，附近還擺放著一些蚌殼。1978年在曾侯乙墓中出土的漆箱，其中蓋面上的龍虎圖案和這裡的很相似。而這個漆箱上的圖案正是一個星圖，圖中央書寫著大大的“鬥”字表示北斗，“鬥”字周圍寫有二十八宿宿名，而二十八宿之外的左、右兩側分別繪有象徵四象的龍、虎二象。既然圖案如此相似，那麼西水坡墓穴有沒有可能也是一副星圖，整個墓群組成了一副巨大的人骨拼圖呢？

隨著研究的深入分析，專家們發現墓穴裡的三組蚌圖和周圍的擺塑所形成的影象，在形象上看起來確實很像北斗。中國天文學的傳統星象體系，為四象二十八宿，二十八宿是古人為了天文觀測的需要，而在赤道附近選擇了二十八個星座，並根據每個星座的形狀給予了命名。西水坡墓葬中除北斗外，蚌龍蚌虎的方位與二十八宿主配四象的東西兩項完全一致外，所反映的星象位置關係與真實天象也相符合。專家們認為這是仰韶時代的先民們精心繪製的四時天象圖，說明當時的人們已經有了表示時令的專用於農業方面的知識。

利用蚌殼這一與農業、天象具有玄妙關係的自然物質，在西水坡遺址上選擇了最突出的地段，利用部族首領安葬的祭祀儀式，創成了含有天文學潛在意義的三組蚌圖。可是在這幅星圖中為什麼要用人骨來代表北斗斗柄呢？專家猜測，這種奇異的現象是古人利用人體測影思想的反映，古人因為透過觀察自身影子的變化，而最終掌握了記時方法，所以他們便把人體本身作為最早的測影工具。四十五號墓中三具人體擺放的位置非常特別，東側人體所處的位置是春分的日出位置，西側人體的位置是秋分日入的位置，北面人體擺放的位置尤其特殊，他的姿勢斜放頭偏向東南，以濮陽的地理緯度計算，北面人的頭正指向東至時的日出位置，而且相當準確。

聯想到西水坡四十五號墓中作為北斗杓柄的兩個人的脛骨，專家推測，夏至的位置有可能就是指三十一號墓中的少年，南方象天是古人恪守的傳統觀念，顯示出古人對於夏至的獨特理解。由此我們可以自豪地說，六千多年前西水坡在農事天文觀測上已經取得了巨大的成就。西水坡遺址的發現，是我們華夏文明六千多年前高度農業文明的體現。

好了，今天的《探秘故事》就到這裡了。在中華上下5000年曆史長河中有著許許多多的文明，雖然在歷史莫名的消失，但是有關它的文化依然留存。