吳承學：李澤厚的《美的歷程》

上世紀80年代的讀書記憶是溫馨的。那個時代百廢待興，一切都是開放而自由。我們正當年輕，如飢似渴，對於各種書籍、各方面的知識，有強烈的求知慾和消化力，就像大旱之後乾裂的田地，突然遇到充沛的時雨。當時，陳景潤因為徐遲一篇報告文學《哥德巴赫猜想》而成為全國人民的偶像，而李澤厚則是許多大學文科生的崇拜物件。《美的歷程》初版是1981年，出版後洛陽紙貴，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種學術現象，也是一種社會現象。人們從長期壓抑中解放出來，表現出對美的強烈訴求，這也是思想解放運動思潮中的一朵浪花。那時，李澤厚還是50歲上下的年輕學者。許多大學生如痴如醉地賞讀、討論這本書，給人的感覺就像一班去春遊的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊外，觀察奼紫嫣紅的春天。那種興奮和激動，實在難以言傳。

這是一本充滿激情與想象的藝術隨筆。書中有很多“也許……也許”這樣的推測之言，它不嚴謹，但充滿靈氣與感悟，給人以想象與啟迪。這本不足二十萬字的書，從中華文明的源頭一直講到清代，涉及哲學、藝術、美學、文學等諸多問題。你可以說它是蜻蜓點水，也可以說是畫龍點睛。現在重讀此書，覺得它對中國古代藝術的許多評點，仍是不可移易的。比如李澤厚把“杜詩顏字韓文”作為盛中唐之交的藝術典範，“它們一個共同的特徵是，把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢情緒納入規範。”這種總結相當有見地和功力。

從學術研究的角度看，《美的歷程》並不是李澤厚的代表作。奇怪的是，此後他出版了不少思想精深的著作，讀起來卻沒有了當年的感動。細細一想並不奇怪，《美的歷程》剛好是年輕作者、年輕讀者相聚在激情燃燒的八十年代。現在，李先生老矣，他的讀者也在慢慢老去。提起李澤厚和他的書，不少年輕人茫然如聞開天遺事。

再見，那個已經遙遠但在我們心中仍然浪漫的時代。

——摘自吳承學《冰壺秋月》

浙江古籍出版社