中元節說說鬼
一、古代的鬼故事
鄭
總
進士鄭總。以妾病。欲不赴舉。妾曰。不可為一婦人而廢舉。國請之。總遂入京。其春下弟東歸。及家妻卒。既葬旬月後。夜深。偶未寢。聞室外有人行聲。開戶觀之。乃亡妾也。召入室而坐。問其所要。但求好茶。總自烹與之。啜訖。總以小兒女也睡。欲呼與相見。妾曰。不可。渠年小。恐驚之。言訖辭去。才出戶。不見。
——《太平廣記》卷第三百五十二 鬼三十七
二、好朋友，背靠背
在某個學校有一對情同手足的好朋友，住在同個寢室，一個睡下鋪一個睡上鋪，平時她們都是同出同進，從不分開。
暑假裡她們決定一起留在學校自習。
一天，下鋪的女孩對上鋪的女孩說：“我今天要單獨出去一下，很快就回來的，你在寢室認真學習哦！”說完就出門了。
時間一分分的過去，到了晚上10點時，女孩沒有回來，上鋪的女孩急了，便出去找，一直都沒有找到好朋友！
到了晚上12點女孩接到一個電話：
“好朋友——背靠背 ，背靠背，好溫暖……
嘟——”結束通話了。
女孩想回電話但卻找不到剛才的通話記錄。
第二天女孩的好朋友還是沒有回來，她一直擔心朋友是不是出事了。
一直到晚上12點，電話又響起，
女孩急忙接起電話，
“好朋友——背靠背——背靠背，好溫暖——
嘟——”結束通話了。
女孩感到毛忽悚然，會不會是別人惡作劇？或是好朋友在嚇自己？
她想了整夜沒有睡！
第三天，好朋友始終不見蹤影，女孩都幾乎絕望了，女孩這幾天又害怕又擔心渾身沒有力氣，於是就睡在下鋪，忽然她覺得有什麼滴到自己臉上，她一看
她的好朋友被釘子釘在她的床板下
，好朋友極度睜大的眼睛，正死死的看著自己。
滴在自己臉上的正是好朋友的血！
這時電話鈴響了，她害怕的將電話丟在地上，電話卻自己接通了從電話中不斷地傳出
好朋友，背靠背，背靠背，好溫暖——
三、齊桓公見鬼
桓公田於澤，管仲御，見鬼焉。公撫管仲之手曰：“仲父何見？”對曰：“臣無所見。”公反，誒詒為病，數日不出。齊士有皇子告敖者曰：“公則自傷，鬼惡能傷公！夫忿滀之氣，散而不反，則為不足；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身當心，則為病。”桓公曰：“然則有鬼乎？”曰：“有。沈有履，灶有髻。戶內之煩壤，雷霆處之，東北方之下者，倍阿鮭蠪躍之；西北方之下者，則泆陽處之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，澤有委蛇。”公曰：“請問委蛇之狀何如？”皇子曰：“委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。”桓公辴然而笑曰；“此寡人之所見者也。”於是正衣冠與之坐，不終日而不知病之去也。
莊周《達生·內篇》
春秋時代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地裡打獵，由齊相管仲親自為其駕車。
突然間，桓公看見了一個鬼？他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：“仲父你看到什麼了嗎？”
管仲如實相告：“我什麼也沒有看到。”
齊桓公回宮以後，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時，有個名叫皇子告敖的讀書人，主動求見桓公，對他說：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎麼能傷害得了您呢？一個人的體內如果產生了怒氣並且鬱結起來，那麼他的魂魄就會遊離於體外而使人精神恍惚；怒氣上升而不下降，人就會愛發脾氣；怒氣下降而不上升，人就會發生健忘；而如果這股怒氣不上不下，恰好鬱結在身體的正中，它就會傷害心臟，這時人就要生病了。”
齊桓公聽後，不禁半信半疑地問道：“那麼，到底世間有沒有鬼呢？”
皇子告敖肯定地回答：“有的！室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻（ji）。院子裡的糞土堆上，有個叫雷霆的鬼住在那裡；在東北方的牆腳下，時常有倍阿鮭（gui）蠪（long）一類的鬼出沒其間；在西北方的牆腳下，則有泆（yi）陽鬼安家；水中的鬼叫罔（wang）象，丘陵的鬼叫峷（xin），山上的鬼叫夔（kui），原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地裡的鬼則叫委蛇（weiyi）。”
齊桓公趕緊追問：“那委蛇是怎樣的形狀呢？”
皇子告敖形容說：“委蛇嘛，像車轂（gu）那麼大，像車轅那麼長，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆！”
齊桓公聽了這一席話，頓時笑逐顏開。他興奮地說：“我所見到的正是你說的這種委蛇呀！”於是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時間，齊桓公的病就不知不覺地好了。
第一則
：把《太平廣記》拿出來，選了一則最少字的，用繁體五筆手打。
在古人的觀念中，不僅產生了萬物有靈的泛靈信仰，並且相信人的靈魂不隨肉體的死亡而消失，而是可以離開肉體獨立存在。這種靈魂不滅的信仰使得鬼神信仰、祖先崇拜等觀念逐漸深入人心。
第二則
：讀書時，宿舍是上下鋪。第一回躺在上鋪時聽到這個《好朋友，背靠背》，後來養成了一個良好習慣：爬上鋪之前，先瞄一眼床底再上去。
第三則
：這個故事告訴我們兩個道理：
第一，不認識的漢字真的很多，需要多加學習；
第二，齊桓公見鬼是一種心理病態，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈。
這個叫 “
疑心生暗鬼
”，一則醫生的故事。
中元節，老家話叫“七月節”，整七月都是。
鬼者，歸也
。生命的本質，是從出生就開始步步邁向死亡的過程，並且是單向的。在古人眼中，鬼只是生命的迴歸，迴歸並不等於終結，而是回到未有生命之前的寂靜。
那就把“
鬼
”當做是一種生命狀態吧。
民間傳說七月十五地府門開到最大，全跑人間一日遊來了。
子不語，怪、力、亂、神。
子曰：敬鬼神而遠之。
那就繼續閉門造車吧