妙玉嫌棄劉姥姥用過的杯子髒，為什麼還把自己的杯子給寶玉用？

妙玉是住在大觀園櫳翠庵的尼姑，她與賈府並無什麼瓜葛，卻因元春省親而得以進入賈府，並因此常住了下來，且位列金陵十二釵第六位。

妙玉的身上充滿了矛盾，她雖然住在櫳翠庵，但早已不再念經打坐，她就像是櫳翠庵那年冬天的紅梅一樣，傲然孤獨地綻放著。

妙玉雖然是出家人，但並沒有真的做到四大皆空，眾生平等，劉姥姥二進榮國府一回，因為投了賈母的緣，被帶著在大觀園遊覽了一番，其間曾去妙玉的櫳翠庵小坐。

你看妙玉是如何對待劉姥姥的？她嫌棄劉姥姥用過茶杯，覺得髒了，即便是價值連城的成窯杯，她也不要了，讓人不要收進來，放在外頭就行。

這可以說是滿心的嫌惡，但她這嫌惡又不能單純地理解成是嫌貧愛富，曹公這麼寫，其實是要透過這段情節來表現妙玉“不合時宜”的一面，以及她“欲潔何曾潔，雲空未必空”的本性。

妙玉雖然從小就入了空門，但這並非她心甘情願，而是為了活命不得不如此，因此，她身在空門的同時，卻又心繫紅塵，並沒有真的做到四大皆空，也並沒有拋棄她本來的閨閣面目。

其實在妙玉進賈府一回，林之孝家的回覆王夫人時就說了“外有一個帶髮修行的”，這句話其實就是一個伏筆，什麼叫帶髮修行？顯然妙玉並非真心要出家，而是隨時可以還俗的。我們常說“三千煩惱絲”，這沒有剃去的頭髮，其實象徵的正是妙玉塵緣未斷。

邢岫煙也評價妙玉是“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，成個什麼道理。”可以說是對妙玉的一句定評。在妙玉的心理，時時刻刻都存在著這種對沖的矛盾。

你看她一面嫌棄劉姥姥用過的杯子髒，用以標榜自己的高潔怪癖，一面又把自己常用的杯子斟了茶給寶玉。可笑寶二爺不解風情，說這個綠玉斗是俗器，大約也是曹公對妙玉為人的調侃。

當然，妙玉把自己的杯子給寶玉用，這裡面其實是大有曖昧意味的，畢竟這並非兩人單獨相處，還有黛玉寶釵在旁。

有時候我也在想，黛玉和寶釵到底知不知道這個綠玉斗是妙玉常用的杯子呢？從她邀請釵黛吃體己茶可知，幾人私下關係應該不錯，應該也不是第一次往來，主人常用之物，作為朋友，也許都是熟悉的。

那麼，如果釵黛知道妙玉把自己常用的杯子給寶玉用，她們心裡又會怎麼想呢？當妙玉把她的杯子給寶玉用時，當她看到寶玉用她的杯子喝茶時，她心裡又在想什麼呢？是小小的竊喜，還是公然的害羞？

劉姥姥是鄉下貧婆子，妙玉打心裡嫌棄也就罷了，但她的嫌棄遠不止於此，那成窯杯她並未用過，因此無論是扔了還是送給劉姥姥，她並不介意，但如果是她用過的，她說自己砸碎了也不能給他。

這顯然有些不近人情了，劉姥姥終究也並沒得罪過她，不過就是喝了一口茶而已，她如何就嫌惡到如此地步？不過就是在她的櫳翠庵略坐了坐，哪裡就真正站髒了她的地，到了需要打水清洗的地步？

李紈曾說，最厭妙玉為人。一向與人為善從不輕易表露自己喜惡的大奶奶，為何一說到妙玉，卻忍不住吐槽這麼一句？甚至就連脂硯齋也說“妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣！”

只能說，妙玉的口碑人緣實在不怎麼好。她可能不知道，她在厭惡別人的同時，別人也在厭惡她。她在“萬人不入她目”的同時，她自己也是個“不合時宜”的。

她給寶玉用自己的杯子，甚至她在寶玉生日時讓人送拜帖，在寶玉乞梅時送一支極好的梅花，最後又每人都送一支，這都是寶玉的功勞，也是妙玉內心最真實的映照。

賈寶玉的身上，藏著妙玉對紅塵的渴望。這種渴望裡，既有對閨閣的留戀，更有一個正當芳華的女子，對身邊異性的正常愛戀。

薛寶釵如此博學多識成熟穩重的女孩，都在寶玉捱打時忍不住落淚關懷，在寶玉睡覺時忍不住坐一旁忘情繡肚兜，與她年齡相當的妙玉，當然也有權利追求自己想要的。

只是，這是個活得太擰巴的女子。既想要滾滾紅塵，又想要保持高潔。既心生愛戀，又故作清高。一邊愛憎分明，一邊四大皆空。一邊佛門淨地，一邊閨閣面目。她的人生，註定了不會潔，更不會空，落得個“終陷淖泥中”的結局，大約也是意料之中吧。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。