海王顧眉，如何從歌姬一步步成為一品夫人？善於經營的女人最厲害
張愛玲借《傾城之戀》中浪蕩哥兒範柳原的口點評中國那些低眉斂目的女子，善於低頭的女人是最厲害的女人。她低下頭來，是暗地裡使勁，是外柔內剛，是以最示弱的姿勢爭取最大的勝利。
顧眉既是才女，也是財女
顧眉，這個女人肯定也是善於低頭的，經常竹外桃花三兩枝地低下頭來，人家只看到她半邊香腮，但是算盤珠子噼裡啪啦敲響，這個女人自己心裡賬目清楚，她的資本是自己，她的市場是男人，她的經營方針是，到處撒種，她的銷售業績非常驚人。
顧眉，當年秦淮河邊八豔之一，才貌雙全，精詩擅畫，通曉音律。尤以撇筆畫墨蘭為人稱絕。秦淮八豔整體的丹青水平很高，直接將中國歷史上青樓女子們的書畫藝術水平提升到新檔次。落戶秦樓之初，顧眉就表現出了非常優質的經營理念。她身為歌姬，但是兼職鴇母，也就是說自己做老闆，避免中間渠道分一杯羹，也免了資訊遞減橫生其他枝節。所以顧眉富有產業，位於金陵桃葉渡口的那座“眉樓”，就是她的產業。是才女，也是財女。
她還將青樓文化進步向飲食文化領域拓展，請了一流的裝潢設計師，打造最有情趣最高階的休閒環境；請了最好的廚師，打造一流的顧家廚房小灶。官家子弟、江南名士都以到眉樓擺宴會客為時尚，相當於現在的會所。“文酒之宴，紅妝與烏巾紫裘相間，座無眉娘不樂”，這就是非同般的眼光和能力了，放在現在，一準是女強人，三天兩頭上電視介紹她的創業故事。相比而言秦淮其他女人就沒有這個理財意識，經常出現財務危機。
可以說顧眉各方面能力都很強，是個儒商，重要的是還很漂亮。當時一位風流才子餘懷在《板橋雜記》裡這樣形容：“顧媚，字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風度超群……時人推為南曲第一。”所謂南曲，泛指當時賣藝不賣身的江南名妓。我想也不是吊得那麼高那麼純潔，青樓裡，只是自主權更大而已。不要以為餘懷跟顧眉有段情就情人眼裡出西施，顧眉後來一腳踹了餘懷，餘懷葡萄酸的可能更大。餘懷沒有酸酸甜甜，證明這個男人不是那麼小肚雞腸，也證明顧眉做事還是比較有譜，比較有眼光的，看人識人做人都比較周到。
顧眉的相好
顧眉也有相好，甚至有婚約，但是當崇禎進士龔鼎孳某一日閒閒步上眉樓，與顧眉四目相對時，彼此之間忽然明白，原來你在這裡。龔鼎孳是當時的“江左三大家”之一，詩詞書畫俱通，詩詞書畫好像是那個年輕男人的基本功。18歲中進士，時任兵科給事中，比顧眉大4歲，年貌相當，前途無量。顧眉相信自己的眼光，一雙小腳從金陵奔波到北京，走了一年的路，投奔龔鼎孳，再有謀略也是要有行動能力的。進了龔鼎孳家，改名換姓“徐善持”，號時稱橫波夫人。餘懷無限傷感，自嘆：“書生薄倖，空寫斷腸句。”更有甚者，據說劉芳已與顧橫波有了婚約，失意傷情之下自殺。
青樓姐妹對顧橫波一躍成為 “進士夫人”羨慕不已，讓她們驚掉下巴的事情還在後面，這位明朝的進士夫人很快就是清朝的一品誥命夫人。
還是有段碎石路要走的。做了龔鼎孳的妾之後，龔鼎孳當然有元配，不過當時晚明風雨飄搖，當官的都不敢帶著老婆在任上，元配童夫人在老家合肥，顧眉與兩頭大的抗戰夫人無異。龔鼎孳並不是等閒之輩酒色之徒，他很有理想抱負，短短一個月內，一連上了十七道奏摺，對朝廷大事提出主張彈劾權臣。這是很需要膽量的事情，犯了皇帝以及權臣的怒，搞不好小命難保。龔鼎孳知道，顧眉也知道，但是他寫奏摺她在邊上焚香以伴，就是這麼志同道合夫唱婦隨。
龔鼎孳帶一個青樓出身的女子在任上本身就會招人非議，他還滿不在乎，高調得很，授人以柄，當時的風氣，和名妓結交是雅事；對感情負責，娶回家，讓她每日生活在自己身邊，就成了傷風敗俗。就跟現在，有情人是一回事，可是要離婚再娶情人變成夫人，就有人來干涉了。
在顧眉投奔龔鼎孳一個多月後，龔鼎孳被彈劾，遭貶官，入獄。這棵喬木看上去殊不可靠，而且作為家人顧眉也是會有池魚之累的，按照一般的理解婊子無情戲子無義，顧眉腳底抹油。事實並非如此，顧眉留在京中等待龔鼎孳出獄，給予他感情的支援和堅持的勇氣，對此龔鼎孳心中歷歷分明，所以在崇禎十七年，獲釋與顧眉重逢之際，他寫下“料地老天荒，比翼難別”之句。如果說此前這兩人的感情可能在一定程度上停留在才子佳人的男歡女愛上，那麼經此一劫，已經昇華到生死相許的患難真情。患難，為他們的感情打下了堅實的基礎。
龔鼎孳三次跳槽坐上高官
所謂“江左三大家”是指當時的錢謙益、龔鼎孳、吳偉業。這三個人中，才華最高的不是龔鼎孳，文章領袖不是龔鼎孳，但是做官做到最高的是龔鼎孳，最遭後人詬病的也是龔鼎孳，因為他是“三朝元老”，跳槽跳得太頻繁了，當然也不是他樂意跳，而是城頭變幻大王旗，拔旗子插旗子不得息。
雖然在崇禎朝裡不得意，龔鼎孳一介文弱，還是盡職盡力。很快李闖攻下北京城，龔鼎孳“竟為北城御史”，一個月後，吳三桂引清兵入京，他又投降了多爾袞。其實宏觀地說，也沒有什麼問題，但是中國的儒家思想講究的是“烈女不嫁二夫，忠臣不事二主”，那個男人濫到腳跟，你也得從一而終，國家再不堪，你也得亦步亦趨。非常迂腐的愚忠思想，卻一度甚至今仍是很多人道德的準繩與枷鎖，反正中國很多東西準繩和枷鎖是合二為一的。龔鼎孳前後事了三主，顧眉就更不用說了，所以他們是註定要釘在恥辱柱上的。
不過看上去他們並不介意，不介意，那麼就不難受，他們不難受，那觀眾以及自以為道德的執法者就難受了。龔鼎孳還說過一句讓人哭笑不得的話，人家斥責他為什麼不以死殉國？他的回答是：“我原欲死，奈小妾不肯何！”就是說他不是怕死更不是怕水涼，是小老婆不答應。顧眉說，不許你死。他就不好死了。
即使龔鼎孳說過這句話，也要看說話時候的情形，也許不過跟現代人一句“老婆不答應”一樣，遇事推諉的藉口而已。
我倒是很喜歡這個無厘頭的解釋。降或者不降是自己的選擇自己的決定，那些可以公之於眾的理由有時候只是藉口。需要給世人交代，在乎青史上身後之名，才需要冠冕堂皇的藉口。
龔鼎孳和顧橫波都不是那麼在意，那就這麼解釋，而且以後還活得很滋潤，絕對不是打腫臉充胖子的強顏歡笑。比如順治三年，龔鼎孳因為喪父與顧眉同回江南，本來這是哭不出來都要擠點眼淚以表現自己孝道的事兒，夫婦二人卻在桃葉渡大宴賓客，為什麼選擇桃葉渡這個地方？顧眉在哪裡起家的？富貴不還鄉猶如衣錦夜行。龔鼎孳揮金如土，桃葉渡上紙醉金迷。當年的姐妹們看到今天的橫波夫人，只有豔羨不已的份，顧眉的感覺一定好極了。
調子太高了就容易跑音，桃葉渡上這一幕羨 煞旁人妒煞旁人，有人翻出龔鼎孳昔日“降闖”“千金購妓” 的舊賬，連同他在丁父憂期間行止不檢一併清算，沒二話，降二級錄用。忠孝是歷代帝王立國的根本，他居然敢大肆挑釁。尤其是當時的攝政權臣多爾袞對他相當沒好感，正好撞槍口上了。結果龔鼎孳這一歸籍，賦閒在家到順治八年才起復回京。這裡要說一句，雖然換旗子換得比較容易，龔鼎孳對於當時位極人臣的多爾袞是不太迎合的，所以雖然執笏，並不受重視，更不用說重用了。
顧眉順利當上一品誥命夫人
一直到順治長大能夠自己主政，順治很欣賞龔鼎孳的才華，連連拔擢，很快升為一品大員。按規定，一品官員的妻子應當封為誥命夫人。龔鼎孳的正室夫人童氏在明朝已是命婦，聽到這個訊息，致書老公說，我受過明朝的兩次誥封，已經夠了，以後朝廷如有恩典的話，就讓給顧太太好了。語含諷刺，醋酸味兒很重，顯然也自抬了把身價。滿城鬨笑這場鬧劇如何收場，沒想到龔鼎孳居然裝聾作啞，顧眉也就順水推舟，欣然戴上了一品夫人的頭銜。瞬間四周鴉雀無聲，人人將吐出來的舌頭自己縮了回去。
這對夫妻搭配得非常默契。你笑你笑你笑笑，你笑掉了門牙，我們壓根就沒看你的笑，沒聽你的笑，沒在乎過你。
是真的不在乎世人議論，否則不會在六年之後，龔鼎孳又一次為顧眉在金陵大辦她的壽宴。這次壽宴盛況空前，不光請了當地的文人雅士、官宦名流，還再次請舊日交好的歌姬，達數十人之多，而龔鼎孳的弟子也前來對他們隆重跪拜，其中的幾位翰林學士還親自上臺客串，逗顧眉夫妻開心。江湖地位，不是你自說自話，是需要他人承認。江湖老大帶個小娘子出來，下面人叫不叫大嫂是非常重要的。
龔鼎孳長於詩，上門求詩的人不少；顧眉善畫，尤其善畫蘭，請她畫蘭的人也多。龔鼎孳為清廷的禮部尚書時，京師四方名土尊如泰斗，凡有人來求龔鼎孳的詩書畫時，都是由顧眉代筆，顧聲名才氣愈盛。嫁得那叫得意，混得那叫如意，感情那叫甜蜜，配合得那叫默契，簡直天壤間沒有第二個對。
當然，風光的背後，不會沒有苦澀。比如顧眉一直想生個孩子，龔鼎孳子嗣上頗為艱難。但是一直沒有如願。顧眉生過一個女嬰，只活了幾月就夭折了，餘懷的《板橋雜記》記載的，說顧眉想兒子都快發瘋了，她讓一個手巧的匠人用香木雕了一個像木偶的男嬰，四肢能自由活動，全身用錦被包住，讓乳母天天給木頭男嬰餵奶、端屎把尿。家裡人都稱木頭男嬰為“小相公”，時人呼為妖人。
後人稱顧眉為絕代佳人，一語雙關，但是太刻薄了。
顧眉45歲就病逝了
1664年，45歲的顧眉病逝於北京鐵獅子衚衕家中。殮時，“現老僧像。
吊者
車數百乘，極備哀榮。”往日的花容月貌已是調敞盡了。
即使如此，在秦淮這些佳人中，顧眉仍然是歸宿最好的一位。她嫁給一個年貌相當的男子，這個男人給了她社會的尊重、優渥的生活，還有最難得的是情感。不是幾乎圓滿了嗎？至於這個男人的歷史在時人眼裡有汙點，如果她不耿耿於懷，那麼又有什麼值得斤斤計較的呢？尤其是，雖然身在清廷，享受榮華富貴，他們在有機會的時候幫助反清復明人士。
龔鼎孳在朝中為了維護漢人利益，幾沉幾浮，順治十四年更是因為“重漢排清”被順治切責。故吳偉業曾稱費龔鼎李為官“唯盡心於所事，庶援手乎斯民”。與柳如是錢謙益一樣，龔氏夫婦也幫助過不少具有反清復明思想的人，如傅山、閬爾梅等這些朝廷張榜捉拿的反清要犯。袁枚後以“禮賢愛士，俠內峻嶒”八字並稱顧眉和柳如是，很大程度上也是緣於此事。顧眉死後，親朋故友致悼者甚多，而以閻爾梅等抗清義士們格外感傷：“追憶善持君，每佐餘急朋友之難，今不可復見矣！”
作為女人，顧眉為自己爭取到了最大的地位
應當說在當時，政治環境還是比較寬鬆的，也是清廷對於漢人採取的一種政策。不要以為龔鼎孳錢謙益這些文人的小手段朝廷一絲兒不知道。錢謙益其實並不得意，得意的龔鼎孳後來也因“重漢排滿”罪名遭皇帝切責貶黜而賦閒在家成了官場失意者。過了分寸還是要算賬的，階級陣營很清楚。龔鼎孳和顧眉之所以這麼做，一方面降清無論如何問心有愧，希望能夠補償；其次不要說龔鼎孳是江左三大家之一，即使顧眉這樣的風塵中人，耳濡目染復社四公子的慷慨國事，也是一腔熱血的愛國情懷，李香君的血染桃花扇不可能不觸動心腸，成為錦衣玉食後的夜不能眠。而且無論龔鼎孳還是顧眉，本身都具有古道熱腸的品質，據《板橋雜記》記載，龔鼎孳原有輕財好士之名，“得眉娘佐之，名譽盛於往時”。
一時頭腦發熱容易，難得的是能夠一直保持世界觀和目標的一致性。夫妻間志趣相投，活在現實裡，但是超越現實的籬樊，對於世人世事保持了自己的取奪標準。他們的行為和世俗是合而不合，隔而不隔，他們既蔑視規範又能利用規範，重視物質又能超越物質，再多的指責再多的非議不妨礙不影響他們的內心，他們有自己的道德標準與
處世
原則，其奈我何？
在當時秦淮八豔中，最登對也最志同道合的一對，只有龔鼎孳和顧眉了。碌碌於風塵中的不要說，李香君出家；卞玉京一生情困吳偉業； 馬湘蘭最後託身一位老人，為了報答，刺舌血寫法華經；陳圓圓輾轉在男人身邊；柳如是一樹梨花壓海棠，末了不得善終；董小宛嫁得辛苦，嫁過後活得也辛苦；只有顧眉生前死後哀榮備至，很夠本了。再添補一句龔鼎孳，他不顧非議不顧前程，娶了顧眉，仕途也走過一段光輝歲月，而生怕和歌姬有瓜葛的吳偉業一輩子汲汲於功名，可是一輩子寂寂無名；而虧欠董小宛甚多的冒闢疆最後窮愁潦倒，站在女人的立場上，忍不住要說，人算不如天算。
但是也許是太精明瞭。求不得苦，任是誰，免不了的。人算不如天算，再是經營有道，落在每個人頭上，總有一次失算。
