曲則全，枉則直，少則得，多則惑(3)

“

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

”正是這樣的文字，這一組排比句不是老子講的，而是老子在寫作《道德經》時引用古人的成語，也就是說2700年之前，這些也還是古老的成語。因為太燦爛、因為太芬芳，因為燦爛芬芳地涵蓋著道家哲學思想，所以老子直接就搬來引用了。

這也不是我推導的，而是老子在《道》二十二章中自己講的。

古之所謂∶”曲則全者 “豈虛言哉!

（古人所講的曲則全難道是虛言嗎？）

下面我們跟隨著《道》的二十二章，一切欣賞一下這些從石器時代就流傳下來的古老芬芳的唯美文字。

“

曲則全，枉則直

”（彎曲/委屈就可以保全；屈枉才可以伸直）

這一組古成語談了兩個現象曲和直。

按照老子在《道》中反覆強調著的觀點，因為有曲，才有直，因為有直才有曲。

按照老子《道》中的理念，曲，是一種以退為進的柔弱之策，曲更是一種上善若水之道。

我想宇宙中有沒有稜角分明的方形的星球，所有的星球應該都是圓形或橢圓形的；我們也都知道並認可，地球上沒有筆直的河流，應該都是彎彎曲曲地避開了一些山脈，形成了今天所見的各種曲線河流，但是最終都一路向東，奔向大海。

對於人類而言，曲則全幾乎應該是一種天性。

中國人在談到年齡的時候，總有兩個概念：虛歲和實歲。其實虛歲的計算也是挺合理的，因為虛歲是從受精卵開始計算的，也就是生命開始孕育的時候開始計算；而實歲則是從出生的那一天開始計算的。

從受精卵開始，直到十月懷胎出生為止，大約300天的生命週期裡面，人類都是處於一個曲的狀態的，曲於母親的子宮裡面，蜷曲著的。

把拳頭完全地收縮回來，然後再伸出去，才能形成相對強大的打擊力，這就是枉則直。

凡是千折百回、費盡周折、彎曲迂迴絞盡一大幫子人的腦汁所辦成的事情，一定都是大事。

凡是簡簡單單地、無需周折、直來直去就可以搞定的，都是雞毛蒜皮的小事。

著幾乎成為了天下事情不成文的定律，關鍵問題只是在於我們的眼睛經常欺騙我們的腦子，我們常常只能看見他們在納斯達敲了鍾，我們經常只是看見他們在舞臺上嘚瑟了幾下，我們經常只是看見他們好像只是寫了一本書而已……

因為太彎、因為太曲，所以一般都是講不清楚的，再說了也都不願意講得太清楚，誰也沒有義務去把自己剝個精光……