四合院——院門的不同樣式代表著古代等級制度的森嚴

東西院門好嗎

四合院——院門

院門，是四合院的主要入口，北京人習慣叫它“街門”。在世間一切都在急劇變化的今天，已經很難以這些街門來判斷院主人的等級了。流連於綠樹掩映中的街巷，那眾多的舊式街門已經成為無聲的歷史，默默中帶給你無邊的聯想和啟迪，就像一位世紀老人，用顫抖的聲音向你訴說著早年的故事！

在北京那眾多的院門中，大致可以分出這樣兩類，即

屋宇式門

和

隨牆式門

。前者有門洞，門佔一間屋；後者沒門洞，只在牆上開門。細說起來，屋宇式大門又分成

王府大門、廣亮大門、如意門

等；隨牆門有

小門樓、車門

等。

咱們先說起這王府大門。

以往對於住宅的稱謂，《

大清會典

》中有著明確的規定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公的住所，均稱為府。”其中親王、郡王的住所稱王府。至於那些不是鳳子龍孫的達官顯貴，儘管有封爵，或有尚書、大學士、軍機大臣的頭銜，他們的住所也不能稱“府”，只能稱“宅”或“第”。在產權上，“府”和“王府”都是皇產，一旦撤掉爵位，就要相應的撤府，以備將來在分給別人，“宅第”則一般都是私宅！

就王府大門來說，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門前有門罩（設有門窗和牆的房子），過道高出地面。府門東西各有一間

角門

，均叫

阿司門

，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說：“外官衙署正門左右各有一門，謂之東角門、西角門，下官參偈，均由角門入也。”角門的設定，使大門可以平日關閉，視時視事而開，是為禮儀方面的需要而設的。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木（古人稱行馬）等設施。

與府門相對應的為

影壁。

如果兩座阿司門是東西相對，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門前有石獅一對，故又稱此為“獅子院”。凡此格局者，其府門對面則非影壁，而是一排平房舊為兵丁所住，或回事處等的所在。

王府大門的間數、裝飾、色彩等等都是按照制度規定而建的。“親王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三，世子府減親王之二。”貝勒府就是正門三間，啟門一了。王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設吻獸，垂脊上設仙人走獸，山牆上做排水溝滴，大門漆紅色，梁枋施彩花。

在

葉廣芩

的長篇小說《

採桑子

》中，記述了一座王府大門的面貌：“拐進鏡兒衚衕，巨大的紅漆大門就闖進了眼簾。大門緊閉著，臺階很高，有

上馬石。

因為長期無人走動，階前已長出了細草，上馬石也被土埋了大半截。大門對面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第。”

相比之下，《

紅樓夢

》的描述更具體，第三回裡有文：“又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門……正門都打不開，只有東西兩門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘

敕造寧國府

’五個大字……又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是

榮國府

了。”按照文中關於大石獅子的描寫，這座大門應算是清代親王府邸的格局。但這樣的王府，門前應有一個“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門內。

有人就問了，現如今的張自忠路人民大學，也就是原先的和親王府，大門錢的石獅子為什麼臨街呢？那是因為原來這裡並沒有馬路，是後來開通的~

預知後事如何，請聽下回分解~

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