《夜航船》:行路途中的葵花寶典,一書在手,天下我有

社會在發展,人們出行的交通方式也在發生著變化,在幾十年前,還沒有高鐵動車,有的只是慢悠悠的火車,逢年過節,人們湧進火車站,擠上火車,咣噹咣噹,火車帶著獨特的韻律載著歸鄉人向家鄉駛去。

近鄉情不怯,人們臉上洋溢著即將和家人團聚的喜悅,這時候的火車上,就連不善言辭的人在這種熱烈的氣氛影響下也健談起來,人們攀老鄉,認親戚,坐在對面的沒有陌生人,大哥大姐大妹子,沒幾分鐘,大家就聊的熱烈起來。

聊天是個技術活,有的人說話風趣幽默,說起來滔滔不絕兼引經據典,他一開口,半個車廂的人耳朵都支稜起來,準備聽他高談闊論,有的人卻沒有這樣的天賦,也許是天性不善言談,也許是懂得不多怕說話露怯,分析起來大多數情況應該是肚子裡沒貨,這樣當然就不好意思張口了。

明朝與現代相隔幾百年,人們的出行方式也大不相同,但人們路上的那顆閒談的心卻一直沒變過,晚明有一位閒散公子,姓張名岱字宗子,他是浙江人,浙江水路發達,人們出行更願意坐船,坐船不但不像走陸路那樣顛簸,速度亦不慢,但那時船上乘客也面臨我們現代人坐火車面臨的問題,漫漫長夜,何以解憂?

客船船艙魚龍混雜,你根本不清楚坐在你旁邊的人是農夫還是商人,是文盲還是舉人,但你一張口,這些再也瞞不住,農夫必知農時,商人必知近來皮貨行情如何,讀書人必知四書五經。

《夜航船》:行路途中的葵花寶典,一書在手,天下我有

在這種環境下,不開口則矣,開口就不能信口開河,否則被人當眾打臉,船又恰好行至江心,鑽地縫都沒處鑽。

張岱這個讀書人不講武德,不務正業,他竟然寫了一本書專門應付這種情況,書名《夜航船》。

張岱在《夜航船》中對一些常識性知識進行了歸納總結,書中涉及天文、地理、人物、考古、選舉、政事、文學等二十方面的知識,這些知識深刻有限,但勝在十分全面。

有了這本書,上路前背一背,船上或路上遇到什麼人也不至於徒做背景板了,他是農民,你和他談農事,他是商人,你和他聊寶玩,他是讀書人,你和他說科舉,在家靠父母,出門靠《夜航船》,有了這本書,媽媽再也不用擔心我出門了。

行路對古人來說是一個大問題,古代交通不發達,做古人,先學會在路上,蘇東坡一生,被從北貶到南,他對這個問題一定深有感觸。行路是個苦差事,路途遙遠,如果路途中風景優美,那還稍感慰藉,如果景色單調,行路人唯有苦中作樂,才能排解心中無聊的情緒。

中國古代有一段著名的路途,三峽水路,酈道元在《三峽》一文中生動形象地描述了這段路途中那令人激動的沿途風景,但這種路途終是少數,大多數路途是單調乏味的,人生如行路,有的人一生過的是三峽激流漩渦,有的人走的是單調土路,路上風景我們難以選擇,但路途中的情趣卻是我們可以控制的,我們看到的風景是我們心的映照,如果我們也有如張岱一般對待生活的情趣,不但任何旅途都會充滿樂趣,在人生這條最長的路途中想必也不會感到乏味無聊。

後記:張岱是我很喜歡的一位古人,他生於晚明,前半生歷盡繁華,後半生貧困潦倒,他有一篇小品文《湖心亭看雪》,短短篇幅,意境絕佳,他還有一篇《自為墓誌銘》,令人讀來,潸然淚下。感興趣的讀者可以去了解一下他,這位《石匱書》作者,張岱,張宗子。

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