梁山好漢是聚義還是聚利？真相說出來令人唏噓

縱觀《水滸傳》全篇，一直在講述一百單八個好漢結義的故事，同為江湖中人，大家萍水相逢，你看我武功高，我重你講義氣，互相欣賞，志同道合。磕頭結拜，就成為生死兄弟了。最後在梁山之上，忠義堂前，一百零八個好漢焚香祭天，來一個大聚義，並對天盟誓：“共存忠義於心，同著功勳於國，替天行道，保境安民。”但他們之間的結義是真正的目的到底是聚義還是聚利？

毫無疑問，當然是為了聚利。不說其他的，從他們大聚義時對天盟誓的客套話就可以看出些許端倪，雖然他們結義以“共存忠義之心”為前提，但也有“同著功勳於國，替天行道，保境安民”之目的。當然，這只是表面的目的。當然還有跟深層次的利益糾葛。他們看起來平時“大哥，賢弟”地叫的熱乎，其實已同床異夢，各有各的打算。之所以能梁山大聚義，是因為這群有或多或少“問題”的人，為了共同的利益，暫時組成一個利益同盟。披上義氣的遮羞布，就變成了“聚義”。

有人會認為這種說法把這個社會和人心想得太壞了。其實不然，這個問題從客觀的角度看本沒有好壞之分。在這個世界中，小到兩三摯友，大到國家聯盟，他們的結合，大多數都是為了組成一個利益的共同體。仔細品味梁山好漢的每一次結義，無非就是早聞其美名，或武功高，或名氣好，相見之後，義氣相投就結拜了。可能有些剛開始是傾心相交，但是大多數一開始就是心懷目的的。特別是梁山大聚義，大家原來是一些小的朋友圈，或因被逼無奈，或透過朋友認識朋友，強行建了一個“大群”，這就讓聚義顯得非常虛偽了。

更甚，如果梁山相中了一位奇才異能的江湖好漢，就使用一些陰險的手段，先害人再救人，讓他家破人亡，生存無路，逼上梁山。最可憐的首推倒黴蛋盧俊義，原本家境富裕，生活安定，就因宋江貪慕他“一身好武藝，棍棒天下無對。梁山泊寨中若得此人時，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨！”。先調虎離山，又設計“請”上了梁山。雖剛開始誓死不從，但最終還是沒有逃出宋江的手心，強行走上了不歸路。雖說盧俊義上梁山也有奸人所害的原因，但他和林沖不同，盧俊義的走投無路遭遇卻幾乎是拜梁山兄弟所賜，為了梁山集團的利益而不計手段得強行擴大戰線。這難道是為了義嗎？

所以，與其說梁山好漢是為了“義”而聚，不如說為了“利”而聚。細細品味，真相也許令人唏噓。

那麼，朋友之間就沒有單純的情義了嗎？有的。但交朋友從本質上就是為了一定的目的地，你為什麼交朋友？因為你有交朋友的需要，這就是你的目的。我們剛開始認識一個朋友，可能是因為志趣相投，互相欣賞，同時我們又基本處在一個社會圈子，來而往之，就成為了朋友。在以後的工作生活中，你能幫上我的忙，我能發揮我的作用就行了。

回想一下，我們成長的過程中，認識過多少朋友，曾經我們無話不說，形影不離，但每個人都有自己獨特的生活足跡，或許有一天他就會走出我們的圈子。但不必糾結，在前方我們會遇到另一個因為新的共同利益而結交的朋友。因利益而結交朋友本身並不可恥，但梁山聚義背後讓人最痛心的是很多時候，梁山之中的一些人完全為了利益，而忽略了作為朋友的基石——情義。