工具，讓思維更有重量

我們都有過這樣的生活經驗，關於時間管理，如果我們一段時間內能給自己制定一個時間的計劃，我們對生活的管控感就會很強，沒有焦慮感。如果我們放鬆了對這個計劃的執行，我們會被很多生活的瑣事牽著走，生活會變得無序，焦慮感會越來越強。

讀書也是一樣，我以前讀書，什麼書都讀，可能同時讀很多本不相干的書，而且很有可能最後都沒有讀完，讀得囫圇吞棗，然後自己對知識就會產生一種焦慮感，以為是書讀得還不夠多，然後進入一個惡性的迴圈。對待知識的這種態度，是很多人產生知識焦慮的一個原因，很多公司也正是利用了人性這個弱點，不斷地向用戶販賣知識。

思維也是一樣，對待思維的態度，我們權且做個區分：經驗派和工具派。

經驗派，認為思維的來源主要在於大量的經歷，經驗多了，就能有好的思維，很多問題就能迎刃而解。這個觀念我早年是非常認同的，認為還年輕，多經歷多吃虧，後邊就不會吃虧了。但是，事實證明不是這麼回事，人往往是不長記性的，在一個地方吃過虧，不代表你以後不會犯同樣的錯誤，這是因為經驗是特例，如果我們沒有從這個特例中發現事物的執行規律，並透過思維的工具對其進行總結，那下一次碰到別的特例，我們一樣會栽跟頭。

經驗派就有點像勾股定理，有人說中國發現勾股定理的時間比西方早，其實是錯的。中國人總結的勾三股四弦五，這其實只是經驗的總結，是勾股定理的一個特例而已。真正有效的思維工具是，a的平方加b的平方等於c的平方，這個公式是可以窮盡所有案例的。

工具派的特點就是，從平常事物中總結出普世的真理，讓它始終成為指導我們思維的工具。現在小學生有一門功課，那就是思維導圖。這是一個很有益的工具，掌握了這個工具會讓我們終身受益，對工作也有很好的指導作用。如果我們的工作和學習不借助一定的工具，我們的思維會長期處於飄浮的狀態，事情變得沒有進展。

我以前就很看不上這類工具，那時我自詡是個人文主義者，認為凡是工具必是桎梏，一旦把思維放到了工具裡，那就是對想象力的囚禁。慢慢地，我發現自己並沒有什麼過人的天賦，如果不借助工具梳理自己的思維，那我將長期處於一種恃才傲物的狀態。恃才傲物的人都有一個共通的特點，他們自認為具有較高的認知狀態，而輕視那些沒有智力含量的方法、工具和物件，最終形成一個巨大的認知障礙，最後的結局往往是懷才不遇。

我們可以想象一下，再出色的數學天才，如果他不背“九九乘法表”，你可以想象，他在解數學難題的時候會遇到多大的障礙。其實人類的認知進化，就是工具的進化。

我們現在小學生就懂得的“=”號是直到16世紀才發明出來的，可想而知，在這之前數學這門學科的進展是多麼的緩慢。同時，我們可以試想一下，如果人類對宇宙空間基礎的理論獲得了質的飛躍，或許可能就在我們有生之年，我們的後代高中課本的定理或公式，可能就是我們這個時代花費大量人力物力所無法企及的高度。

將純精神的東西變成一個直觀簡潔的東西，讓思維藉助於這種工具執行，這個過程就是“客觀化”。這個“客觀化”的世界，直到我上大學後才緩緩地向我開啟：

馬斯洛需求理論把人的需求由高到低分出的層次，讓我們對人和組織的認知和實踐不再混沌。

弗洛伊德的本我、自我、超我，幫助我們認識自己提供了路徑和方法。

經濟學的邊際遞減理論，讓我們對工作、生活、商業運營的投入產出比有了直觀的認知。

SWOT分析，成了很多人分析商業專案不可缺少的工具。

諸如此類。

如此可見，學歷教育體制裡，學歷越高，所追求的是思維工具的豐富化。技工院校的學生會開挖掘機就可以畢業謀生了；本科畢業的學生還得學點機械工程學，得懂得機械運作的原理；碩士研究生就該對氣動、電動的最新研究有更前沿的瞭解；博士生攻關的方向可能就是新能源、新材料的基礎理論研究和運用。

可惜，有些人把所有層次的教育都看成了技工教育。