郭子儀為大唐七朝元老，乃古往今來第一人。解讀他的為人處世秘訣
唐朝名將郭子儀一生經歷了幾朝皇帝
01.郭子儀是大唐中興之將，歷經七朝，名滿天下，乃古往今來第一人
縱觀中國五千年來的歷史，歷朝歷代都存在“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的現象，秦始皇時期的白起，劉邦時期的韓信等等，都是典型的例子。但也不泛有安全著落、安度晚年的善始善終者，其中最具代表性的是唐代名將郭子儀，他歷經唐朝的七個皇帝，依然屹立不倒，乃古往今來第一人。
一代名將武狀元郭子儀
郭子儀（697—781年），字子儀，華州鄭縣（今陝西省渭南市華州區），唐代中興名將，政治家、軍事家。郭子儀武舉高第，累遷至九原郡太守、朔方節度使、兵部尚書、中書令等，後冊封為代國公。
郭子儀一生歷經了唐朝的武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗七朝，福壽雙全，子孫滿堂，名滿天下。他所提拔的部下幕府中有60多人後來皆為將相。郭子儀生前享有令名，去世後成為歷史上“富、貴、壽、考”四字俱全的極少數名臣之一。
郭子儀故里牌坊
歷史上對郭子儀的評價是：“功蓋天下而主不疑，未極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之”。郭子儀私人生活十分奢侈，但上至朝廷，下至民間，沒有人批評他不對。建中二年（781年），郭子儀去世，享年八十五，追贈太師，諡號忠武，配饗唐代宗廟廷，陪葬於建陵，享受封建帝皇之下的最高待遇，此乃古今罕見。
02.《道德經》中的“挫銳解紛，和光同塵”，意為收斂銳氣，混同塵垢，解讀了郭子儀為人處世的秘訣
郭子儀為什麼能夠歷經唐代七朝而屹立不倒？他有什麼秘訣嗎？如果說有，那就是“挫銳解紛，和光同塵”。
郭子儀故居汾陽王府
郭子儀雖是大唐名將，位居尊位，但是他同朝廷官員、軍營將士，乃至黎明百姓，都能打成一片，以仁德之心待人，以謙虛低調處事，為國家著想，為同僚著想，為百姓著想。他的為人處世之道，與道家所倡導的“道”是相同的。
老子是中國道家的創始人，他提出“道”時說了一個道理，就是“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，字面上的意思，就是挫掉鋒芒，消除分糾紛，含斂光耀，混目塵世。這句話或許聽起來略顯晦澀，其實就是告訴我們一個為人處世的方法。
這句話出自《道德經》第五十六章，原文是：“知者弗言，言者弗知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤，故為天下貴。”
道家學派創始人老子
解釋為有智慧的人不會誇誇其談，誇誇其談的人沒有智慧；堵塞溝通知識的穴竅，關閉傳遞知識的門窗；挫掉自己的鋒芒，解脫自己的紛擾；蘊藏自己的光彩，混同自己於塵世之中；這就叫做高深微妙的玄同。所以既不可跟他親近，也不可跟他疏遠；既不可使他獲利，也不可使他受害；既不可使他尊貴，也不可使他卑賤，因此，就為天下人所尊重。
“挫銳解紛，和光同塵”的意思，就是勸解人們因私慾產生糾紛矛盾時，做到“挫掉鋒芒，消除糾紛，含斂光輝，混同塵世”，要收斂銳氣，不露鋒芒，排除紛雜 ，用與世無爭的平和處世方法，調和光芒，混同塵垢，與塵世相同。
老子騎牛圖有內涵
郭子儀正是按照“挫銳解紛，和光同塵”這樣的要求去做的。
03.郭子儀的為人處世，恰如其分地說明了“挫銳解紛，和光同塵”的道理
郭子儀深受歷朝皇帝的器重和信任 ，由唐玄宗開始，兒子唐肅宗，孫子唐代宗，乃至曾孫唐德宗，四朝都是由郭子儀保駕。唐玄宗時，安史之亂爆發，唐玄宗提拔郭子儀為衛尉卿，兼靈武郡太守，任朔方節度使，命令他帶軍討逆，唐朝的國運幾乎繫於郭子儀一人之身。
平定安史之亂
不止一次，許多國難危急，都被郭子儀一一化解。天下無事時，皇帝擔心其功高鎮主，命其歸野，他毫無怨言。雖然朝中的文臣武將多半都是郭子儀的門生部屬，可是一旦皇帝心存疑慮，他就馬上移交權柄，坦然離去。當國家有難時，一接到聖旨，他又毫無怨言，挺身而出，化解難題。所以屢黜屢起，四代君主都要倚重於他。
郭子儀將道家的沖虛之道運用得揮灑自如，他洞悉世情，以雅量榮天下。他的汾陽郡王府從來都是大門洞開，販夫走卒之輩都能進進出出。前來拜訪的官員可以直接進入，甚至直達郭子儀的臥室。有一次，官員前來拜訪，竟看到郭子儀在給妻子梳頭，給女兒洗臉。之後，官員們對郭子儀說這不太符合大將軍的形象，郭子儀卻不以為然，他自稱：“我已經做慣了這些事情，所以，沒有什麼好顧慮的。”
汾陽王府進出自由
郭子儀的兒子也多次勸告，郭子儀語重心長地說：“我們家的馬吃公家草糧的有500匹，我們家的奴僕吃官糧的有1000多人，如果我築起高牆，不與外面來往，只要有人與郭家有仇，稍略煽風點火，郭氏一族就可能招來滅族之禍。現在我開啟府門，任人進出，即使有人想誣陷我，也找不到藉口啊！”兒子這才恍然大悟，十分佩服父親的高瞻遠矚。
郭子儀很重視子女的教育，教他們習武和兵法，特別注重良好品德的培養。他共有八子八女，幾個兒子都是鐵骨錚錚的漢子，他們勇於作戰、不怕犧牲，為大唐的安定做出了巨大的貢獻。此外，郭子儀的八個女兒個個貌美如花，且兼顧修身，是古今中外難得的奇女子。史料記載，郭子儀有七個女婿是朝廷大員，個個有權有勢。
郭氏家訓
在《新唐書》中的《郭子儀傳》中，記載了郭子儀如何對上忠誠、對下寬厚，特別是他賞罰分明，將士肯為他賣命。在外打仗，郭子儀有時候會遭到宦官的詆譭，他總是自省其身。如果君主召見，他會立即動身前往，避免遭受猜疑。
當時，朝中有一個名叫魚朝恩的宦官，看不起郭子儀，便派人破壞了郭子儀的祖墳。郭子儀知道這個事情後，卻並沒有報復。後來，皇帝問起這個事情，郭子儀說這可能是上天對他的懲罰，他不怨恨任何人。之後，魚朝恩還想迫害郭子儀，他直接將郭子儀約出來，想在寺廟裡伏擊他。有人將此事提前告知郭子儀，提醒他不要前往，但郭子儀卻不以為然，帶著幾個隨從就去了。魚朝恩看出了郭子儀的仁義，主動放棄了自己的暗殺行動。
唐代第一奸臣盧杞
郭子儀晚年在家養老時，王侯將相前來拜訪，郭子儀的姬妾從來不用迴避。有一次，前來拜訪的是一個叫盧杞的人，是唐德宗的寵臣，他是唐朝末期有名的奸臣，史書上記載盧杞是“鬼貌藍色”相貌醜陋的當朝重臣。他喜歡拉幫結派，特別是擔任宰相的時候，時常排除異己、陷害忠良。凡是得罪過他的人，事後都會遭到清算，且大多沒有好下場。
那天，郭子儀正在家裡欣賞歌舞，聽說盧杞要來拜訪，便立即遣散了所有人員。然後，回房打扮一番，穿上官服，在門口迎接盧杞的到來。盧杞看到郭子儀如此重視，有些欣喜。兩人談了很久，盧杞才離開郭府。對此，郭子儀的家人有些不解，詢問他為何如此謹慎對待此人。郭子儀回答：“盧杞雖然有才幹，但心胸狹隘。他的樣貌醜陋，卻不願聽到別人議論他。如果讓你們去見他，雖然你們私下不議論，但是，你們的眼神卻會讓他察覺到你們的輕視。這樣的話，他日後肯定會報復郭府！”
年老的郭子儀依然率兵出征
沒過多久，盧杞當上了朝廷的宰相。果然不出郭子儀所料，那些曾經取笑過他、讓他嫉妒的人，都無一例外遭受到了報復，只有郭府倖免於難。同時，盧杞覺得郭子儀對他有恩，對郭家人一直十分禮遇，經常會顧及郭府的利益。由此看來，完全應驗了郭子儀的說法，一場大禍無意間消於無形。郭子儀看人還是比較準的，且非常有遠見。
郭子儀一生經歷了大唐七朝，是名副其實的七朝元老，大唐的中興之將，久盛不衰，古之罕有，並非浪得虛名。
04.蓮花“出淤泥而不染”，與“挫銳解紛，和光同塵”有異曲同工之處
《道德經》中的“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，常常被作為座右銘，用來勉勵身心修為，可見人們希望效法“道”的作為。
郭子儀塑像
每個人在這個世界上，他首先是一個個體，然後才是家庭成員、社會成員。在不同的團體裡，扮演著各色各樣的角色，臺灣作家柏楊在《醜陋的中國人》裡，寫到社會就是一個“醬缸”，每個人到這裡面都會被同化、被腐蝕，確有道理。
“挫銳解紛，和光同塵”並不是讓我們同流合汙，毫無立場，而是希望我們做好自己，凡事要依道而行。和光同塵，道雖然存在，但是不同於一般的存在，若有若無，若隱若現，“道”是無名無形的，但又是無所不在的。
“挫銳解紛，和光同塵”要求，凡是有太過尖銳、呆滯不化的心念，便須頓挫而使之平息；倘有紛紜擾亂、糾纏不清的思念，也必須要解脫斬斷。與世俗同流而不合汙，周旋於塵境有無之間 ，卻不流俗，混其塵境，但仍然保持著自身的光華。
蓮花出淤泥而不染
郭子儀的一生便是“挫銳解紛，和光同塵”的最好解讀，做人如此，做官如斯，已是人中之極了。“蓮花出汙泥而不染”，與“挫銳解紛，和光同塵”有異曲同工之處，一切瞭然於胸，世事盡收眼底，看透了富貴名利，自然能夠長久屹立。
