瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

在中國傳統的裝飾藝術中,蝙蝠的形象被當作幸福的象徵,習俗運用“蝠”、“福”字的諧音,並將蝙蝠的飛臨,結合成“進福”的寓意,希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清雍正 粉彩福壽紋碗

傳統紋飾中將蝙蝠與“壽”字組合,曰“五蝠捧壽”。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清光緒 粉彩五蝠捧壽報歲蘭紋盤

通常所言的五福分別為:一日壽、二日富、三日康寧、四日修好德、五日考終命。也有將蝙蝠與雲紋組合在一起,名日“宏福齊天”;蝙蝠、壽山石加上如意或靈芝,名日“平安如意”。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清光緒 粉彩蝙蝠雲紋帽筒

通腹繪飾蝙蝠祥雲紋。蝙蝠紋色澤豔麗,線條細膩,繁而不亂,疏密有致。帽筒出現於清中後期,一般帽筒底部有孔,發展至後期漸漸無孔而成為文房陳設。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清雍正 粉彩蝠桃紋橄欖瓶

橄欖瓶為清代流行器形,其造型豐滿秀挺,線條流暢富有韻律感,輕巧靈動而又不失穩重,兼具梅瓶、玉壺春之特徵於一身,有素身與瓜稜式之分。橄欖瓶始燒於何時尚不明確,但於雍正、乾隆時期最為常見,屬陳設用瓷。

“蝠”是“福”之諧音,而桃則是象徵“壽”之圖案,合之寓意“福壽雙全”。雍正朝萬壽節用瓷多繪有如福、葫蘆、壽桃、松鶴等含祝壽寓意的題材紋飾。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清雍正 青花福祿壽扁瓶

瓶造型為直頸,扁圓腹,頸部有如意雙耳,橢圓形底,頸部有一凸起的弦紋。腹部主紋飾青花繪葫蘆萬代,中部有篆書壽字,蝙蝠,葫蘆,壽字,福祿壽,屬吉祥圖案。畫工精細,用筆流暢。也稱葫蘆萬代抱月瓶。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

青花壽山福海圖扁壺

這種扁壺是專門為帝王做壽用的,所以選用的題材是壽山福海圖。乾隆時期的青花在清代已經不是重點的產品,但是這件作品製作得非常精美。上面通體滿繪了青花圖案,兩面是主題壽山福海,用桃石和海水組成壽山福海圖案,群蝠飛來,中間是畫了青花花卉圖案,這種花卉主要是沿用的雍正時期的工藝,雍正的青花主要是模仿明代永樂宣德時期景德鎮官窯的繪畫工藝。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清同治 礬紅彩五福盤

盤敞口,弧腹,圈足,盤內以礬紅彩繪五隻形態各異的蝙蝠,或展翅翱翔,或奮臂疾飛,或正視,或俯視,亦有側視。畫意取五福臨門之意,五福即長壽,富貴,康寧,有好德,考終命等。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清雍正 米黃地礬紅三魚五福盤

此盤心所飾五隻形態各異的蝙蝠,五蝠諧音即是“五福”,以紅彩繪畫,則又諧音“洪福齊天”。再觀此盤外壁,其魚紋圖樣蘊含著獨特的“魚紋”文化,在道教信仰體系中,“魚”的自由靈動,體現了道教老莊經典中所倡導的 “道法自然”、“無為”、“在川之樂”自由的理念與態度。其作為精神文化的一種表現形式,反映一種子孫綿延,生生不息的審美意識,且“金魚”又為佛教中八吉祥之一,代表佛法的無限生機,如魚游水。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清雍正 粉彩福壽雙全紋盤

過枝花”是一種瓷器特殊構圖方式,器內外壁或器身與器蓋的紋飾相連,渾然一體,似花枝越過牆頭,故稱為“過牆花”或“過牆龍”,裝飾技法新穎別緻,有獨特藝術風韻。所繪碩桃象徵長壽,取“祝壽”之意,碩桃累累,不禁使人想起“南山仙桃大如牛,一食能益千年壽”的佳句。“蝠”與“福”諧音,五隻蝙蝠裝飾,寓意“五福臨門”、“五蝠捧壽”之意。

瓷器上的“蝙蝠”“桃”福壽祿等寓意裝飾。

清雍正 粉彩過枝福壽雙全八桃五蝠盤

此式粉彩福壽雙全圖盤為雍正御瓷之雋品,以畫筆精美和佈局新巧奠定其至高的藝術地位,於瑩白溫潤之釉面上鋪陳敷設福壽雙全圖。

其紋飾畫作之精妙,尤得好評,用色淡雅豐富,對壽桃果實的渲染逼真,以胭脂紅點染出深淺濃淡的斑點以致外表由淡綠漸至粉紅,從而使果實甘熟欲滴的質感彰顯無遺。另見桃花悠然綻放,粉嫩怡人,綠葉陰陽反側,盡顯清風中搖曳俯仰之姿,與桃實互為相襯。更有五蝠聞香飄至,意態活潑。

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