詳解“立一個志”
“高旭升講解·方太文化”
系列之四
“黃石頭·學習 | 方太文化”系列之十八
《詳解“立一個志”
》
老子在《道德經》第六十三章裡說，
“天下難事，必作於易；
天下大事，必作於細。
”
老子認為，
要有作為就必須“無為”
——即順應自然，不強作妄為。
同時，老子還提醒人們，處理問題要把困難估計的充分一些，要做成大事就必須從容易做到的小事開始，要注意細節，然後再由小到大、先易後難。
下面的《
詳解
| 方太·五個一》系列，就是秉承這個宗旨，我們專門向大家公佈一些方太在匯入中華優秀傳統文化十年曆程中的一些看似細枝末節，實際卻是重要環節的關鍵歷程。
（一）
“立一個志”是方太“五個一”企業文化踐行體系中的第一個“一”，是首要條件，是基礎、基石。
關於立志，古聖先賢王陽明先生說，
“志不立，天下無可成之事。
雖百工技藝，未有不本於志者。
”
（二）
在“立一個志”的踐行過程中，我們方太最初的要求是——只要立志了就行，不管志向的大小。
後來才逐漸往上立志，鼓勵所有方太人要立大志。
立大志，方有大心量。
大心量，方有大能量。
尤其是，方太的幹部、黨員，必須要有大志向，首先要成為君子，這是最起碼的基本要求。
（三）
孔夫子說，人分為五個層次：
庸人、士人、君子、賢人、聖人
。
我們在立志，要成為什麼樣的人，我們總不能立志自己成為一個庸人吧？
所以，我們方太把立志做人的追求，調整為下面這五個層次：
士人、能人、君子、賢人、聖人
。
後來，我們又把“立一個志”細分為：
成人之志、
成事之志、
健身之志。
（四）
成人之志，
就是我們立志成為什麼樣的人。
士人：
腳踏實地，忠於職責。
能人：
德才兼備，志存高遠。
君子：
自強不息，厚德載物。
賢人：
自利利他，胸懷天下。
聖人：
無我利他，化育天下。
成事之志，
一般是就事業、工作而言，當然也可以包含家事。
可以選擇對自己、 對部門、對公司或對家庭，立一個最重要的一個目標，或者是自己年度目標的總體達成率。
當然，真正要做到成事，我們反覆告訴所有方太人：
要成事，首“利他”。
（五）
為什麼把
“健身之志”
也作為這麼重要的志向單列出來呢？
一方面，我們覺得作為一個人，健康是一切之本。
另一方面，我們研究了宋亡之後，尤其是元、明、清這三朝，由於種種原因，普羅大眾都在進入一個誤區——好像謙謙君子就必須得是文弱書生才行。
這是對大成至聖先師孔子思想的一個極大誤解，或者是封建統治階級有意指導那些犬儒去這麼誤導讀書人。
一個人，如果連身體健康都沒有了，還談什麼其它的的？
在健身之志的執行方面，一般是就健身鍛鍊、功法鍛鍊、飲食起居而言。
鍛鍊方法，提倡慢跑、快走、遊 泳等有氧運動，以及太極、站樁、 瑜伽、靜坐、八段錦、312健身法、 幸福健身法、大道九功等養生功法。
（六）
如何促進員工立大志？
我們特別注重
體證和體悟
，特別注重
立大志和利他之心帶來的好處
。
我們特別注重
踐行的重要性
。
我們要求上下級必須保持不斷地溝通，上級必須要提供幫助，持續給員工充分地激勵和鼓勵。
讀聖賢書，體悟“為天地立心”之大格局。
透過高管問學班分享人生經驗與智慧，啟發員工。
透過文化踐行，體證利他行善的益處。
透過上下級溝通，明確長期職業目標。
（七）
2017年，在立大志方面，方太做了一件里程碑式的大事件——
祭孔大典暨方太集團明志傳承儀式
。
2017年7月，在在茅忠群董事長的帶領下，方太全體9職等以上管理者赴山東曲阜舉行祭孔大典暨方太集團明志傳承儀式。
這是方太人的大事件，也就是在這一天，方太集團確立了新的志向，新的使命、願景、價值觀，確立了方太集團未來十年內從百億級跨向千億級目標邁進的大戰略。
經過十年優秀傳統文化的踐行，我們越來越發現
儀式的重要性
。
從小志向到大志向，
從小心量到大心量，
從小能量到大能量。
一個偉大的企業，
必須得有偉大的志向。
立大志，
是一個偉大企業的開始。
茅忠群先生攜手方太所有高管專程來到山東曲阜，儒家大成至聖先師孔子的誕生之地——尼山，面對巨大的孔子塑像來立大志，這種能量場的感受完全不一樣。
而且，我們也特別提醒立大志的朋友們，立大志是必須要去踐行的，千萬不能隨意，要慎重立志。
立大志，是對自己的更高標準、更高要求。
方太的“五個一”，在“立一個志”方面，我們要求所有方太人都要立大志，當然每個人的志向都是一個不斷提高的過程。
方太所有高管參與、經過了“祭孔大典暨方太集團明志傳承儀式”之後，都充分感受到了能量場的重要性，感受到了信念的能量，也建立了方太人全新巨大的能量場。
（八）
我們仔細研究了孔聖人對於“庸人、士人、君子、賢人、聖人”的定義，我們要求每一個方太人最起碼
不能做一個“沒有追求、碌碌無為”的庸人
，我們要求每個方太人都立了自己的志向。
當然，立大志，不是說一味地追求“大”。
比如，盲目的誇大其詞，大家都去立大志做聖人。
立大志雖然不是說已經做到了，但最起碼要是有可能做到的。
所以，我們大部分方太人立的志向都是士人、能人、君子、賢人，最後只有我們茅忠群董事長立了悟道成聖的大志向。
（黃競石。記錄。2019。12。1）
※特別說明：
由黃競石記錄的“黃石頭·學習 | 方太文化’”系列之十八落筆於此，之十九將隨後奉上。
以上文字僅僅作為學生黃競石個人聽課後覆盤、學·習所做，並不完全代表髙旭升校長的原話。
中國人應該有
足夠的文化自信
英國哲學家羅素也曾說：“
中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”，“若能夠被全世界採納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和”。
英國哲學家、預言家湯恩比曾說，
19世紀是英國人的世紀，
20世紀是美國人的世紀，
21世紀是中國人的世紀。
（英國湯恩比預言原文：
看完了老子的道德經，孔子的易經，湯恩比曾說：“如果有來生，我願生在中國。”
進而他進行了詳細闡述：
“19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，到了21世紀，人類會因為過度的自私和貪婪而迷失自己，科技手段將會毀掉一切。加上道德淪喪，信仰疲乏，心靈空虛，世界必將出現空前的危機。要拯救三大生存危機，唯有中國儒家孔孟之道，和大乘佛法，所以21世紀是中國人的世紀。”）
黃競石
黃競石（學者）
黃競石，筆名黃石頭，
小微企業市場化方向研究學者。
石崗國學院高階研究員。
