小清河畔孕育“最早的濟南”，竟然還是中國的考古聖地

小清河進入章丘後，支流的隊伍又壯大了。千年萬年裡，鉅野河、繡江河、漯河等古老河流奔流不息，提供了生命之源、文化之根。這片土地，孕育出了龍山文化，塑造出最早的濟南，滋養出李清照、孟雒川等風雲人物。

鉅野河是小清河的一條重要支流，它源於濟南南部山區的拔槊泉、飲馬泉，流經彩石、孫村，入章丘，最終在鴨旺口注入小清河。

北魏酈道元《水經注》稱之為“巨合水”，因該河在章丘龍山境內流經當時的巨合城，故因城命名。兩漢之交時，鉅野河畔曾發生過“耿弇討張步”的戰爭，說明當時這一帶仍是軍事戰略要地。

之所以用“仍是”這詞，是因為至少四五千年前，鉅野河畔就已經矗立著一座堅城。

作為龍山文化的發現地，章丘被認為是中國考古聖地。1928年，吳金鼎在章丘龍山村一帶進行古蹟調查，發現了城子崖遺址。此後的九十多年裡，這座古遺址不斷帶給世人驚喜。

吳金鼎（1901—1948） 字禹銘。山東省安丘縣萬戈莊人。幼年家貧，由外祖母供應上學，先後就讀於安丘德育中學、濰縣廣文中學（今濰坊二中）和齊魯大學。1926年考入清華學校 （清華大學前身）國學研究院攻讀人類學專業。1930年到中央研究院歷史語言研究所考古組任職。其間，參加了河南安陽殷墟、山東章丘城子崖、安陽後崗等著名遺址的發掘。

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城子崖遺址考古現場復原圖。

城子崖遺址出土的黑陶尊。

城子崖遺址在鉅野河東岸、膠濟鐵路北側，總面積有22萬平方米。龍山文化是中國考古學家確立的第一個史前文化，距今5000—4000年。黑陶是龍山文化的代表特徵，黑陶中又以蛋殼陶最為著名，代表著世界製陶業的巔峰。

城子崖雖說是龍山文化發現地，但經過多次發掘，考古工作者發現，這裡不僅有“龍山城”，而且有“嶽石城”，甚至一直延續到漢代。看來，有了豐沛的水源和肥沃的土地，這裡對先民們來說，還真是塊宜居宜業的風水寶地。

城子崖遺址一側，如今建起了龍山文化博物館。雖然體量不算太大，但是博物館裡五臟俱全，不僅有城子崖遺址的文物，也有附近西河遺址、焦家遺址、東平陵故城遺址等地的遺蹟。從八千年前的環壕村落，到四千年前的原始古城，再到兩千年前的繁榮都市，城子崖文化見證了幾千年來中華文明的進化歷程。

最特別的要數立體展廳，據說是國內首創以玻璃通天櫃的方式，對文物進行展示。“陶箅子”相當於鍋內蒸饅頭用的箅子，“撲滿”是古人的存錢罐，靜態的文物似乎散發出陣陣煙火氣，先民們的生活點滴變得不再遙遠。

如今，城子崖遺址已晉升為國家級考古遺址公園，有了更重要的責任和擔當。顯然，以史前文化為主題的文博機構想吸引人氣並不太容易，而在城子崖，這並不是問題。

走在博物館裡，正趕上小學生到這裡研學。工作人員介紹說，這樣的研學隊伍，已經成為博物館日常接待的主體。為了吸引青少年，龍山文化博物館打造了一座“史前工廠”。孩子們不僅可以瞭解史前人類製作石刀、石斧的過程，而且還能親自動手磨製一把屬於自己的石刀。此外，還有鑽木取火、手工製陶等環節，能夠體驗一把四五千年古人生活的艱辛。

文化展覽、社會教育活動、藝術創作等各式各樣的活動讓城子崖遺址與公眾有了情感的維繫，考古遺址公園不再是一塊冷冰冰的“教育基地”牌子，而是成為一種時髦的生活方式。在參觀過程中，觀眾能夠對腳下的歷史、文化、精神有自己的親切感、認同感，並從參觀、教育活動中受到教益，遺址公園的作用就發揮出來了。

齊魯晚報·齊魯壹點記者 張九龍