《紅樓夢》裡引出來的書，你也敢信以為真，只能說編得太對景

姬子書是什麼意思啊

《紅樓夢》裡的《南華經》這書實有，《西廂記》也有。但有些書就不一定有了。有些書是被作者編出來的，後人讀書不明所以，照實對去，就有些不通，喪失了閱讀的樂趣。如果要問，既然沒有為什麼作者要生造出來？答案很簡單，別忘了這是小說，小說家言，自然當不得學術論文那麼實在，若本本書都有對應，反而寫小說和讀小說都成了無趣的事情了。

朱子的《不自棄文》

第五十六回“敏探春興利除宿弊”中，探春去一次賴大家，明白了一個道理，“一個破荷葉，一根枯草根子，都是值錢的。”寶釵聽了就接她的話說：“你們都念過書識字的，竟沒看見朱夫子有一篇《不自棄文》不成？”

蓋頑如石而有攻玉之用，毒如蝮而有和藥之需。糞其穢矣，施之發田，則五穀賴之以秀實。灰既冷矣，俾之洗浣，則衣裳賴之以精潔。食龜之肉，甲可遺也，而人用之以佔年；食鵝之肉，毛可棄也，峒民縫之以御臘。推而舉之，類而推之，則天下無棄物矣。

探春的意思是沒想到，很多看不上眼的東西也都值錢。寶釵就用《不自棄文》告訴她，朱夫子早說過，“天下無棄物”，都是有用的東西。這篇《不自棄文》被引為朱子所作，但事實上，從南宋到清初，朱熹所有的著作集子竟無一收錄。要直接說是朱熹寫的，其實是有些太冒失了。

《姬子》，有這本書嗎

寶釵講《不自棄文》可能已經引得不準了，探春見她說得這麼有學問，自己不甘落後，就說：“你這樣一個通人，竟沒看見子書？當日《姬子》有云”，探春引出來《姬子》這本書。目的是要壓寶釵一頭。

寶釵提出朱子、後提孔子，那麼在這兩夫子之上，還有誰？沒人了。只好造出一個人來，那最好是姬子，周公姓姬，一下子把兩個人壓倒了。就算探春贏了。但《姬子》這書到底有沒有呢？曾經有個太平閒人，他說：“閒人窮，藏書少，實未見姬子書。”這是前人對這姬子書的認知。

兩個人談了半天學問之後，李紈就嫌他們只對講學問，與自己不相干。接著作者寫了一句“三人只是取笑之談。”這句是個判斷，明說剛才講的書，都是笑話。假如探春引的是一部真子書，後面作者要說這是笑話，試問誰還笑得出來，太不解風情了。所以《姬子》這部書，不能當真，以編造為主。

《古今人物通考》算不算編出來的

寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”

寶玉引出《古今人物通考》中的句子，那兩句話有沒有不知道？《古今人物通考》這部書有沒有誰知道呢？探春說：“只怕又是杜撰”。這書如果存在，寶玉答探春應該說，你孤陋寡聞，連這書也沒讀過。但寶玉半真半假地答，“除了四書，杜撰的也太多呢”。不答沒有，也不答有，你自己猜啊。

意思是我就杜撰了，就是編的。這本書到底要寫什麼內容，可能作者真想編一本這樣的書呢？總之按小說家語，怎麼應景怎麼寫，怎麼活潑怎麼有趣怎麼來，文人筆墨，妙筆生花，才使一部名著始終搖曳多姿。讀者但能讀出這搖曳多姿的文采來，就是大享受了。