你真的懂潮劇“生、旦、淨、醜”嗎？

生旦淨末醜的淨是什麼男角嗎

潮汕文化源遠流長，豐富多彩，而潮劇則因其集潮汕歷史故事、音樂、表演、美術之大成，是潮汕文化的重要“表現者”。因此，瞭解潮劇是瞭解潮汕文化的一大捷徑。

潮劇行當

行當是戲劇人物型別，是塑造角色不可缺少的手段，生旦淨醜構成舞臺上的社會。現代潮劇分為生、旦、淨、醜四大行當，每一種還有不同的型別。

生

生是戲曲行當裡一大類別，其名稱最初見於宋代南戲，將劇中“淨”、“醜”行當以外的男性角色統歸於生行。根據角色的年齡、性格、表演特徵、外部形象等，潮劇生行可分為小生、老生、花生、武生，生行一般都是主角。

小生

面若敷粉、劍眉星目

風流倜儻、斯文書生

小生，是潮劇生行裡一個重要的類別，小生多扮演風流瀟灑的青年男子，穿項衫，重唱工，表演莊重文雅，多為正面人物。俊美的小生，是一出潮劇裡的顏值擔當。

老生

老生扮演中青年男子，掛髯口，唱做並重，注重髯口、水袖的運用。

潮劇名家李四海在傳統潮劇《鬧開封》中飾王佐

花生

花生，也稱醜生，多扮演行為不端或舉止輕浮的人物，它與醜行中的項衫醜穿戴基本相同，但表演路子屬於小生行當。

武生

武生，扮演武士或有武術的青年男子，重武工的發揮運用，表演有小生的瀟灑，又有武士的豪俠武功。

旦

旦，泛指扮演舞臺上的女性角色的行當，“旦”之名始於宋雜劇，即“宋雜劇”中的“裝旦”，意旨由男演員扮演的婦人，即前代的“弄假婦人”，潮劇以前用男旦，廢除童伶制之後，女演員的數量增加，現在舞臺上的旦行，基本上都由女演員扮演。根據人物的年齡、性格、身份、表演特徵、外部形象等，潮劇旦行可分為烏衫旦、藍衫旦、衫裙旦、彩羅衣旦、老旦、武旦。

烏衫旦

烏衫旦，扮演已出嫁的中青年婦女，多屬賢妻良母或貞潔烈女，重唱工，多為悲劇人物。特點是深邃幽靜。

藍衫旦

藍衫旦，扮演官宦千金或富家閨蜜，相當於通稱的閨門旦，表演唱做並重。特點是婉麗大方。

衫裙旦

衫裙旦，扮演富家小姐或風騷少婦，不帶水袖，表演多風騷嬌豔。特點是嬌俏風騷。

彩羅衣旦

彩羅衣旦，扮演村姑或婢女，穿窄補袖衣衫，繫腰帶，多屬天真乖巧，聰明伶俐的喜劇人物，檯布身段有獨特風格。特點是小巧灼爍。

老旦

老旦，扮演年邁的老婦，包括皇親貴婦、民間貧婦，重唱工。

武旦

武旦，扮演江湖俠女或巾幗英雄，多為機智豪爽的正面人物，表演以刀槍拳棍見長。

淨

淨、亦名“花臉”，在潮劇裡稱“烏面”，傳說中的好烏面開喉如炸雷，豬嗆人驚。與旦優美的美學性格截然相反，剛頗激越的烏面展示的陽剛之美，強調氣勢，身段動作要拉開架勢，少唱，多用炸聲道白，重在“喝頭”好。淨原本扮演以插科打諢，滑稽調笑為主的喜劇角色，後世專工扮演性格粗獷，性情豪邁、形象高大的男性角色。

淨聲腔寬宏、厚實、身段動作幅度大，講究工架大，勾大花臉的臉譜，扮演人物有文成、武將、草莽英雄、惡豪土霸，按表演風格，分為文烏面和武烏面。在潮劇諸多行當裡，烏面是唯一以臉記名的行當，面部是其最突出的地方，潮劇行當，生旦是白粉塗底，略施彩墨，而淨醜則畫臉譜，淨行的臉譜化妝，先用不同顏色塗面，著力渲染眉、眼、及額頭的線條和圖案，以改變演員本來的面目，從而刻畫特定人物的形象。醜行比較簡單，多在臉的中間塗上不同開關的白塊，加劃眉、眼、口、鼻的線條，使五官變形，產生性格和滑稽效果。目前保留下來的一些譜式，與正字戲、外江戲（廣東漢劇）大同小異，可以看出他們之間一定的淵源。部分潮劇臉譜比較有代表性。

醜

從宋元雜戲到現在，各種戲曲都有“醜”這一行當，在舞臺上，專門扮演行動滑稽，語言幽默，扮相醜而不怪、風趣的男性角色，有時也扮演性格奸詐、內心險惡、慳吝、卑鄙的人物、重做工、唸白。醜行最具有草根味，是潮劇中最豐富的行當。潮醜諧趣、滑稽，又透著人情練達的人生智慧。潮醜，曾與京醜、川醜並肩，一時名重，達十類之多。

官袍醜

官袍醜：扮演官場人物、表演重提袍揭帶，重鬚眉眼臉，重靴帽等做工，也常模仿動物的表演。