算賬——王羲之的書法在古代到底值多少錢？
王羲之的字帖值多少錢
中國自漢魏後就有了書畫交易活動，自隋朝開始就有了明確的交易價格記載。下面小編為你介紹兩條隋朝的繪畫價格記錄。
一條是齊王楊柬以駿馬40蹄、美錦50段，從賀若弼手中收購《周穆王八駿圖》；另一條是長安興福寺以百金僱畫手蔡生繪寺內佛堂北壁。
到了魏晉南北朝和唐代，名家作品極受市場喜愛。例如，有記載為一位僧人花數十萬錢購初唐閻立本《醉道士圖》。而某家寺院則以酒百石，折約4萬文，請大畫家吳道子給菩提寺作壁畫。據段成式《寺塔記》記載，一個叫李涿的用3幅地圖及30匹縑（ jiān細密的絹）收藏了人物畫家張萱的《石橋圖》。在唐代，以絹帛作為支付手段是通行的，但晚唐以後絹帛就逐漸退出了市場流通。
閻立本《歷代帝王圖》區域性
張萱《搗練圖》區域性
到了兩宋，幣制以錢為主，所以書畫交易大部分以銅錢支付。如米芾（fú 宋代書畫家）購王維《雪圖》700兩，折錢近百萬。有的名作還出現兩次以上的交易。如五代荊浩的山水。北宋初年，黃居寀 （cǎi）以10萬錢購得，到北宋哲宗時，內侍樂士宣則以40萬錢復購之，價格翻了三倍。不過也有例外，上面說到的王維《雪圖》在500年後即到明末，一位叫程季白的藏家只用了500兩即購得。不知你找到了古代書畫交易市場的規律了嗎？
王維《長江雪霽圖》
唐代張懷瓘在《書估》中就以王羲之為例提到了書法作品的定價標準。今天我們重點來說一下書聖王羲之的作品，在古代的書畫市場交易情況。
首先第一個問題便是，古代的書法作品是如何計價的呢？
魏晉之後，法書通常以字品定單價，以字數定總價，其後歷代沿用成俗。如王羲之七代孫智永，居長安西明寺，草書入神品，傳聞“一字直五萬（文）”。明代嘉興收藏家姚綬家藏懷素絹本草書《千字文》，自稱“
一字值一金
”（即一字一兩銀），當時目為“
千金帖
”。萬曆二年（1574年），進士孫鐮在趙孟一卷行書題跋中說，松雪法書在元朝“一字白金五分”。趙孟法書一字一兩銀價格不菲，但較之王羲之法書卻簡直不值一提。
懷素《小草千字文》
據相關記載，明代顧山周氏子孫曾帶王羲之真跡《二謝帖》，凡76字，向文徵明詢價。文徵明過眼品鑑之後當即作價：“每一字當得黃金一兩，其後三十一跋，每跋當得白錢一兩。更有肯出高價者，吾不論也。”若按當時度量單位計價，文徵明定的這個價相當於
紋錢
600兩，按當時米價可買米20萬斤，已是天價。其實，文徵明這個定價很靠譜，晚明時吳廷購王穉（zhì）登家藏的王羲之《快雪時晴帖》，僅24字，就高達1800兩錢，折黃金一字約10兩。王羲之單字價格若以黃金計，這一價格應是與他的書聖地位相當，也遠勝於歷代書家法書。
王羲之《二謝帖》
說到這，可能會有人問，難道尺幅大小不是決定其價格的重要因素嗎？
其實作品的尺幅大小真的並非主要的定價標準。以明代著名鑑藏家項元汴的定價為參考，王羲之的《瞻近帖》，共70字，作品縱7寸3分，橫8寸，價格2000金；王羲之的《平安、何如、奉橘三帖》，共53字，作品縱24。7釐米，橫46。8釐米，價格200金。
王羲之《瞻近帖》
王羲之《平安、何如、奉橘三帖》
而其實，無論是書聖王羲之的，還是其他各書家的，他們的作品交易價格也在受著各種客觀因素影響著，甚至不同朝代都會有很大的差異。比如明代，伴隨著商品經濟的發達和市民階層的出現，書畫交易活動日趨頻繁。當時出現了許多富甲天下的大藏家，如項元汴、汪珂玉等。從嘉靖年後，江南新一代藏家崛起，書畫交易開始急劇增加，整個繁榮期長達一個世紀。這一個世紀實際上是中國書畫交易史上的高峰，交易書畫的品質、鑑藏家的素養、交易金額及交易頻率等，都是後世難以企及的。
我們以王羲之為例，簡單瞭解一下到底是什麼情況呢？
王羲之書法的定價標準
唐代：450字草書=3行行書=1行楷書
明代：10行草書=1字行書
10行行書=1字楷書
不如我們來做個小遊戲吧～～
已知王羲之行書作品《二謝帖》全文共76字，每字1兩黃金，那麼你能算出明代時王羲之的草書價格和楷書價格嗎？
事實上，書畫交易市場有時也會有虛假泡沫。正如明代沈德符所言，明代書畫大家“上等荊關”“進參蘇米”，道出了藝術市場的一般規律：市場在未啟動前價格普遍低廉，有若靜水；一旦啟動，便一浪湧一浪翻滾，而且一浪高過一浪，中間會浮出虛假泡沫。
最後一個問題，在古代，這些書畫交易都是透過什麼交易的呢？難道在古代也是透過拍賣交易的嗎？
其實古代書畫交易的途徑非常簡單，其一是到集市遊購，其實就是逛街，古代有專門的書畫集市，有點像今天北京的潘家園，但是這一途徑是最考驗藏家的眼力和運氣的。其二是委託朋友、書畫商或書畫經紀人尋購名家作品。這一途徑需要有廣泛的社會人脈。其實在古代就有了書畫經紀人這一職業，他們在古代有個特殊的名字，叫做“牙”或“牙儈（kuài）”。在唐代，牙人幾乎無處不在。他們在中介交易時，拿契書作法律依據，達成交易即簽字畫押。唐後期又湧出私牙。到了清初，他們才被稱為“經紀”， 乾隆時，從事書畫古玩中介業務的專職商人被稱為“引商”，低階的書畫古玩經紀人則被蔑稱為“掮（qián用肩扛）木梢”。
另外，官牙中介商品交易後必須繳納稅錢，這筆費用照例是由買主負擔，牙錢則由賣主負擔，兩者的比值是1∶1。這一比值是朝廷的規定。但在實際操作時，牙、稅錢都是買主支付。
本文作者：劉禹彤
